浙江省湖州市南浔中学七年级语文《论语》课件 .pptVIP

论语 选读 复习 精彩回放09年高考 三 阅读 论语 中的两则文字 然后回答问题 4分 子曰 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反 则不复也 子曰 子欲无言 子贡曰 子如不言 则小子何述焉 子曰 天何言哉 四时行焉 百物生焉 天何言哉 24 1 有不少成语源于 论语 例如 不愤不启 不悱不发 请再写一个出自上述语段的成语 1分 2 根据孔子与子贡的对话 概况出一条教学原则 并加以评析 3分 答案 1 举一反三 2 教学原则 学生主体原则 答 自主学习原则 亦可 注重身教原则 2010年高考 三 24 论语 对后人的思想有深刻的影响 请引用 论语 中与下面文字意思相仿的一句话 然后分析它们所表达的思想 4分 大凡君子与君子以同道为朋 小人与小人以同利为朋 此自然之理也 欧阳修 朋党论 参考答案 君子喻于义 小人喻于利 论语 告诉我们 君子追求义 小人追逐利 这种思想反映在欧阳修的 朋党论 中 即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向 2011年高考阅读下面两段文字 完成23 24题 5分 子曰 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 论语 夫圣人之治国 不恃人之为吾善也 而用其不得为非也 恃人之为吾善也 境内不什数 用人不得为非 一国可使齐 为治者用众而舍寡 故不务德而务法 韩非子 注 为吾善 自我完善 用 使 不计数 不能用十来计算 不用十个 23 从上面两段文字中 概括出孔子和韩非子的为政观 1分 孔子 韩非子 24 对这两种为政观进行简要评析 4分 为政以德 为政以法 孔子的为政观是让老百姓从错误中改正自己 并且一定要用大刑才能使社会安稳 韩非子的为政观则是自我完善 人人都能完善自己 那么就不需要用刑法来约束百姓了 0分 请你打分 孔子主张 以德治国 只有以德治国 老百姓才会真正心悦诚服 而韩非子认为人人得以完善 国家就会治理好 1分 孔子希望当政的人能推行仁政 德治 这与儒家思想中的 仁 有着直接的关系 韩非子觉得能够自我完善的人太少了 所以要用法治国 用法律来巩固统治 2分 孔子的 为政以德 太理想化 忽视了人的差别 人性的弱点 韩非子的 以法治国 又过于苛严 会造成表面的平和 内心的怨愤 只有两者配合 才能实现德治的目的 2分 以德为政 主张以德教化民众 使民众自己有羞耻之心 从而达到治理的目的 而 以法为政 是依靠法制 刑罚 通过惩罚民众达到治理的目的 纵观古今 两者缺一不可 惟有兼备 才能治理好国家 3分 儒家的 仁 讲求 使民先正己 使老百姓能够从内心深处的 德 来约束自己 达到社会和谐 法家认为能够自我约束的人很少 所以要用严峻的刑法来控制百姓 治理国家应将两家的为政观加以结合 使 德 能够成为人们内心的自我追求 使 法 成为保护正义 打击犯罪的武器 这样才能长治久安 百姓和乐 4分 2012年浙江省普通高考考试说明 规定 古诗文阅读 能阅读浅显的古诗文 理解经典文化论著 默写常见的名句名篇 10 传统文化经典 论语 选读 的正确解读和批判继承 正确解读 论语 的基础性知识 选料来自课文 答案更多的是材料 课本 观点的提取 整合 批判继承 论语 的现实性运用 选料来自课外 但答案更多的是阐述儒家思想 观点可在课内找 答案也更见评述的深刻性 辩证性 应对技巧一 宏观上 构建 论语 章节内容知识网 政治 修身 学习与教育 哲学 孔子的德政主张 孔子的礼治主张 孔子坚忍不拔的精神 孔子的价值 仁爱 观 道德修养的内容和要求 行为观 孔子的交往观 孔子的教育观 感人的师生关系 孔子的社会理想和人生理想 孔子的哲学基础 处世观 应对技巧二 微观上 细化知识点涉及的章节内容 并简明扼要写出孔子 儒家 观点 1 2 有子曰 其为人也孝弟 而好犯上者 鲜矣 不好犯上 而好作乱者 未之有也 君子务本 本立而道生 孝弟也者 其为仁之本与 2 8 子夏问孝 子曰 色难 有事 弟子服其劳 有酒食 先生馔 曾是以为孝乎 孝悌 掌握复习 论语 的几个步骤 第一 熟记课文标题 背诵相关章节 知道材料来自哪篇课文 第二 熟读课文 知每个材料的意思 内容 能基本翻译句子 第三 找出材料反映孔子的什么思想 复习要领 应对技巧三 了解春秋战国时期主要流派的思想 横向比较 道家 法家 墨家 老子庄子 韩非子商鞅 墨子 无为而治 以法治国 兼爱非攻节俭 儒家 孟子 荀子 仁政 民贵君轻 性善论 仁义 君舟民水 性恶论 应对技巧四 了解儒家思想在现代社会的应用 纵向比较 讨论 你们觉得儒家的政治 修身 学习与教育 哲学思想可以和我们现在的哪些社会热点联系起来呢 德与礼 富国与富民 均无贫与均贫富 民生与教化 富之与教之等 礼 的内涵 礼 与 仁 克己复礼与 存天理 灭人欲 孝悌等 入世与出世的抉择等 第二课时 三 阅读下面两段文字 完成23 24题 6分 子夏问孝 子曰 色难 有事 弟子服其劳 有酒食 先生馔 曾是以为孝乎 论语 为政 子路问于孔子曰 有人于此 夙兴夜寐 耕耘树艺 手足胼胝 以养其亲 然而无孝之名 何也 孔子曰 意者身不敬与 辞不逊与 色不顺与 荀子 子道 23 根据上面两段文字 概括孔子的孝道 3分 24 对孔子的这种孝道进行简要评析 3分 课堂演练 23 孔子认为就是要在父母面前保持和颜悦色 而不仅仅是物质上满足他们的需要 24 这种孝道强调满足父母的精神需要 在当今社会更有现实意义 24 二十四孝图 上有一个 埋儿奉母 的故事 晋代有个叫郭巨的 原本家道殷实 父亲死后 他把家产分为两份 给了两个弟弟 自己独养母亲 对母极孝 后来家境逐渐贫困 妻子生一男孩 郭巨担心养这个孩子 必然影响供养母亲 就和妻子商量 儿子可以再生 母亲死了不能复活 不如埋掉儿子 节省粮食好供养母亲 夫妻遂把儿子抱出 挖坑要埋 幸好挖出一坛金子来 才免了儿子一死 上述故事的做法是否符合孔子的 孝道观 请简要分析 3分 答案示例 这是关于 孝 的问题 孔子认为 孝悌就是仁的根本 也是做人的基础 郭巨的孝举是 愚孝 杀儿之举 有违人性 看似大孝 实则残忍 一则不合儒家 天地之性 人为贵 的人本观念 二则有违老母爱孙之心 三则会陷老母于不仁 点出 摘抄 分析 应对答题规范 第一步 点出 通过筛选信息 点出孔子观点或儒家观点 第二步 摘抄 摘抄题中相关材料或 论语 课文中的语句 第三步 分析 与第二步结合来分析 或要联系实际 或作反面评述 答案结构 总 分 总 分总 总分 并列 阅读 论语 中的一段文字 然后回答问题 5分 孔子曰 求 无乃尔是过与 夫颛臾 昔者先王以为东蒙主 且在邦域之中矣 是社稷之臣也 何以伐为 季氏富于周公 而求也为之聚敛而附益之 子曰 非吾徒也 小子鸣鼓而攻之可也 孔子对曰 子为政 焉用杀 子欲善而民善矣 君子之德风 小人之德草 草上之风 必偃 1 从 何以伐为 和 焉用杀 中可以看出孔子的政治主张 那么孔子提倡的是什么呢 1分 2 孔子强调 君子之德风 小人之德草 的作用 但是他又叫他自己的学生对求 鸣鼓而攻之可也 这样做不是自相矛盾的吗 对此请谈谈你的看法呢 4分 24 1 以德治国 1分 2 孔子为政的根本思想应该是以德治国国 并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的 比如说教育熏陶 点出 但是道德的作用并不是无上的 有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式 冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人 摘抄 分析 所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法 而应当去声讨他 三 阅读下面两段文字 完成23题 23 陈毅元帅在 梅岭三章 其三 中写道 投身革命即为家 血雨腥风应有涯 取义成仁今日事 人间遍种自由花 请写出 论语 中可以跟 取义成仁 相对应的一句话 并对它们的思想进行评论 阅读 论语 中的两则文字 然后回答问题 4分 子曰 由之瑟 奚为于丘之门 门人不敬子路 子曰 由也升堂矣 未入于室也 子曰 道不行 乘桴浮于海 从我者 其由与 子路闻之喜 子曰 由也好勇过我 无所取材 24 1 请从上述文字中提炼出一个成语 1分 2 从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色 并加以评析 3分 24 1 1分 升 登 堂入室 2 3分 共同特点 每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬 教育特色 针对性 答 一分为二 实事求是 具体情况具体分析 亦可 阅读下面的文字 然后回答问题 4分 子贡曰 君子亦有恶乎 子曰 有恶 恶称人之恶者 恶居下而讪上者 恶勇而无礼者 恶果敢而窒者 子 曰 赐也亦有恶乎 子贡 曰 恶徼以为知者 恶不孙以为勇者 恶讦以为直者 1 请用自己的话 解说孔子的 中庸之道 不超过40字 1分 2 孔子 子贡的言论是否符合 中庸之道 请简要分析 3分 1 中庸之道 是一种行事的道德标准 指做人处事要守正不偏 无过不及 1分 2 孔子 子贡的言论符合 中庸之道 1分 孔子 恶 人违背仁德 偏离 中庸之道 1分 子贡 恶 人混淆仁德 假托 中庸之道 1分 乙子曰 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 文质彬彬 是孔子对君子形象的描述 也是他对君子人格的要求 是儒家中庸之道的一种表现 24 就上述论述 请你谈谈你的理解 3分 答案 成为君子不是一件容易的事情 需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握 点出 儒家讲 过犹不及 太过于修饰和太质朴都不能算是君子 只有文与质恰当的调和 才能达到君子的境界 摘抄 因此 文质彬彬 然后君子 是儒家中庸之道的一种表现 分析 阅读 论