4　科技事业与人类福祉

科技事业与人类福祉习题基础题1基因武器，也称遗传工程武器或DNA武器。它运用先进的基因重组技术，用类似工程设计的办法，按人们的需要通过基因重组，重新制造新的或经过基因改造的细菌和病毒。如果研制这一类型武器专门破坏人体免疫系统，这会使参与研究基因工作的科技工作者深受良心谴责。这说明了()A科技工作者是背后的杀人凶手B科技工作者是科技活动的直接参与者C研究基因的计划是错误的D科技工作者比其他人负有更大的社会责任，科学家们应该集体反思科学研究与运用的准则2我国担负第30次南极科学考察任务的科技工作者，怀着对祖国、对人民的爱，肩负人民的重托、克服重重困难，圆满完成极地科考任务。上述材料主要体现了科技工作者()以事实为依据，敢于怀疑、探索、求真爱祖国、爱人民、奉献社会的博大情怀和高尚情操敢于为真理而献身的精神将对自然的探索和人类的福祉相结合ABCD3著名植物学家吴征镒院士曾在一篇文章中说：“搞科学的人首先要自觉树立正确的人生观和世界观。正确的人生观就是人的一生不要以索取为目的，而要以服务为目的。为人民服务就是一切。”这启示我们作为一个科学家()A对社会只有奉献不需要索取B应该成为一个为人民、为社会谋福利的创造者C只要树立正确的人生观和世界观就能促进科学的发展D要弘扬科学精神，做到求真务实4在行为准则上，科技工作者的科学精神表现为()A热爱祖国、热爱人民、奉献社会的博大情怀和崇高情操B科技活动中探索、怀疑、实证、理性四个不可分割的方面C良好的职业道德D重视和发展科学技术所具有的人性价值5爱因斯坦说过：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。”现代社会，科学技术发展日新月异。现代科学在造福人类的同时，其运用中的问题也凸显出来。(1)有人认为“科技发展的不平衡，可能加剧社会的不平等。”谈谈你对这句话的理解。(2)要让科技造福人类社会，必须弘扬科学精神。请说明科学精神在价值观和行为准则上的表现。6我国炼油催化应用科学的奠基人闵恩泽曾荣获国家最高科学技术奖，大家对他的事迹比较感兴趣，从网上搜集了以下信息：“国家需求”始终引领着闵恩泽的创新之路，“国家需要什么，我就做什么”。他临危受命一头扎进了与他10多年的专业学习无关的催化剂研究，他从零开始，边学边干，失败、再试验，再失败、再试验几年之后，终于成功研制出小球硅铝裂化催化剂、微球硅铝裂化催化剂等多种催化剂，解决了新中国在石油炼制方面的燃眉之急，填补了国内空白。闵恩泽院士还十分注重集体协作，为我国石油化工工业培养了大批科技人才，建立了产学研相结合的科技创新团队。上述材料是如何体现科学精神的？能力提升7下列对科技伦理的认识错误的是()A科技伦理有助于缓解科技与伦理之间的冲突B科技伦理的出现有助于消除盲目运用科技所带来的负面影响C科技伦理对科技实践不但具有指引作用，而且具有强制力量D科技工作者在科技伦理上负有更大责任8“科学没有国界，但科学家有祖国。”对这句话理解正确的是()科研成果是全人类的共同财富，应促进国际科学合作，凡是先进实用的科技，不管是哪国的，都要及时吸收、利用作为科学家要弘扬科学精神，热爱祖国、热爱人民不论何时，作为科学家都要坚持国家利益至上的原则科研成果应全球共享，实行有偿交易是不对的ABCD9从“全球克隆学术带头人”，到“造假带头人”；从“民族英雄”到“民族耻辱”，黄禹锡轰然倒下，留给韩国的，是震惊，是悲痛，是羞耻，是迄今都没有停止的深刻反思。黄禹锡光芒四射，韩国人目眩眼花。政府科研资金向他倾斜，为他配备部长级的警卫队伍，为他特别发行了一套邮票，把他从放牛娃一跃成为“国家英雄”的事迹编入中小学教材，国民把他当作“民族英雄”，媒体称赞他为“克隆之父”“离诺贝尔奖最近的韩国人”；糖尿病患者则视他为“救命菩萨”。后来，经过一家电视台数月调查，黄禹锡造假行为被发现。善的目的不是恶的手段的通行证。以崇高的目标为幌子，不择手段利用舆论，消耗社会资源，很可能带来潜在的灾难，而消弭这种灾难的成本可能远远高于“成果”带来的利益。运用所学知识说明韩国科学家黄禹锡事件。1030余年来，中国极地科考广泛开展了极地气象学、地质与地球物理学、海洋学等多学科考察，取得了令世人赞叹的科研成果。