情意跨越国界.doc

跨越国界的情谊 摘要：鲁迅与藤野先生跨越国界的情谊，是中日友好交往的丰碑，是时代的标志，给中日人民以及中日文化的广泛深入交流注入了新的生命力。关键词：鲁迅；藤野先生；中日交往4一 鲁迅与藤野先生生平1鲁迅1881年9月25日，鲁迅出生于浙江绍兴一个败落的封建家庭。原名周樟寿，字豫山，后改为豫才。18岁时，改为周树人，“鲁迅”是他1918年为新青年写稿时使用的笔名。1904年9月，他考入了当时还没有中国学生的仙台医学专门学校，想用医学来增强中国人民的体质，改造中国，但是无情的现实使他深深认识到，医治中国人的精神比医治他们的肉体更重要，“救国先救人，救人必先启蒙”，遂决定弃医从文。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。1911年用文言写了第一篇小说怀旧。 1918年5月以“鲁迅”为笔名在新青年发表第一篇现代白话小说狂人日记。1921年12月至次年初，最重要的代表作阿Q正传在晨报副刊连载。1923年，第一本短篇小说集呐喊出版。1926年出版仿惶。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以随感录为代表，1918年起在新青年上发表。1925年出版杂文集热风。20年代中期，参与创办莽原周刊、语丝周刊和文学社团末名社1。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1930年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编萌芽、前哨、十宇街头、译文等重要文学期刊。1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。在中国历史上，鲁迅这个名字可谓一个标志，它标志着中国古典文学的结束，现代文学的诞生；标志着中国传统文化的终结，现代思想观念的确立；标志着中国传统士大夫阶层的消亡，现代知识分子的面世。一句话，它标志着中国历史的转折由腐朽转向新生，由传统转向现代。2藤野先生藤野先生名藤野严九郎，1874年生于日本福井县坂井郡（现福井县坂井郡芦原町下番）下番村一个医学世家。1890年即16岁时，毕业于公立平章小学校；18岁时，从福井中学退学转入爱知县立医学学校学习；22岁毕业获得医学得业士称号，并留校任助教；从1901年11月至1916年4月在仙台医学专门学校任教，讲授解剖学、解剖实习和局部解剖学等课程。1915年，由于仙台医专改为东北帝国大学医学大学部，他因“学历资格不够而自动申请退职”。之后，往东京任神田和尔桥三井慈善医院耳鼻科医生。1917年返回故乡，1945年8月11日，因患脑溢血病逝，享年72岁，追谥法号“释善空”，勋位正五位，勋五等，葬于家乡本庄村祖坟福丹寺。2二 超越国界的师生深情鸦片战争后四十年，帝国主义者以“坚甲利兵”进行不断的侵略，腐败堕落的清朝统治集团束手无策，节节退让，中国陷入了半封建半殖民地的地位。甲午战争之后，资产阶级改良主义思想勃兴，民族斗争和阶级斗争的突显，激起鲁迅寻求真理的强烈愿望，他阅读了一些从西方翻译过来的科技和文艺书籍，对他影响最深的是严复译的天演论，从中他接受了达尔文的“进化论”思想。1902年3月，22岁的鲁迅作为清朝政府派遣的留学生求学日本。1904年9月，在日本留学已两年的鲁迅，受“日本维新”和西方医学的影响，怀抱寻求“新知识”，改革“国民性”的宏愿，决定离开东京前往位于本州岛东北部的市镇仙台去学医。在这里遇到了使他“终生敬爱”的恩师藤野严九郎，他对青年鲁迅给予了深切关怀和“不倦的教诲”，以至鲁迅在1906年夏离开仙台之后，“还时时记起他”。时过20年，即1926年10月，鲁迅先生在厦门大学寂静的图书馆楼上写下了藤野先生这篇著名散文，热情赞扬了藤野先生正直、热诚、没有民族偏见的崇高品质，表达了对他的深沉的怀念。文中写道：“在我所认为我师的人中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”，“他的性格，在我的眼里和心里使伟大的”。藤野先生热爱教学，认真负责，对学生要求十分严格。他对班上唯一的中国留学生鲁迅非常关心，对其与同学交往，以及笔记的写法，公寓生活的安排，学习的方法，日语的运用，都经常给予具体的指导。鲁迅在回忆藤野先生时说：“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二、三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激，原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”鲁迅在仙台医学专门学校学习期间，“幻灯事件”使他深受刺激，无情的现实使他深深认识到，医治中国人的精神比医治他们的肉体更重要，“救国先救人，救人必先启蒙”，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料或看客”，遂决定弃医从文。因此，他不得不提前退学，向他的恩师藤野先生告别。听到这个消息，藤野先生的脸色“仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”，他交给鲁迅一张照片，后面写着“惜别”两个字，这是1906年的3月，从此两人天各一方，音讯茫茫。鲁迅回国之后没有忘记藤野先生，把先生改正的笔记，订装成厚厚的3册，慎重地保存。对于这样一个正直的、善良的、诚心诚意把自己的科学知识传授给中国学生的藤野先生，鲁迅一直都怀着深厚的敬意。鲁迅始终珍藏着藤野先生的照片，而且把它挂在自己书桌对面的墙上。他说每当夜间工作疲倦之时，仰面看见藤野先生黑瘦的面孔，便立刻受到鼓励，鼓足勇气，再工作下去3。鲁迅和藤野先生自仙台分别后，再未见面，也未通信，但彼此都相记未忘。鲁迅晚年向日本朋友写信打听藤野先生的下落，可是一直杳无音信。1935年在日译本的鲁迅选集即将出版之际，译者征求鲁迅意见时，鲁迅表示：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。”他对藤野先生如此厚爱，其良苦用心就是希望能借此来打听藤野先生的消息。同年6月27日，他在给日本友人山本初枝女士的信中，又提起他的这位日本老师：“藤野先生大约三十年前任仙台医学专门学校的解剖教授，是真名实姓。该校现在已成为大学了，三四年前曾托在日本的友人去打听过，他已不在那里了。是否还在世，也不得而知。倘若健在，已七十左右了。”1936年，也就是鲁迅选集日译本出版的第二年夏天，译者增田涉专程从东京赶到上海，看望病中的鲁迅。鲁迅十分关切地询问有没有藤野先生的消息。当增田涉回答他调查仍没有结果时，鲁迅异常悲伤，叹息道：“藤野先生大概已经不在世了吧。”鲁迅对老师的敬佩、爱戴、思念之情溢于言表。而藤野先生也直到1936年鲁迅逝世后才知道自己学生的消息，身居日本乡间的藤野先生经来访者的启示才知道鲁迅一生所成的伟业。在接待访问中，他双手接过记者携来的鲁迅葬仪照片，恭恭敬敬地把照片高举过头，先施一礼，再捧到胸前仔细观看。藤野先生怀着沉痛的心情写下了谨忆周树人君的文章，表达了对鲁迅先生的无限思念。他在文章中写道：“我对周君的一点帮助，他就那么感动，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息，那时我要是知道鲁迅即周树人，是位有名的大文豪，我给他去封信，他该多么高兴啊。”藤野先生和鲁迅的亲密关系在日本公诸于世，是在鲁迅逝世以后。1937年日本刊物文学向导刊登了藤野严九郎的文章怀念周树人先生和坪田利雄的访问记鲁迅敬慕的藤野先生，于是，藤野先生和鲁迅的师生关系在日本成为众所周知的事情。鲁迅先生与藤野先生的友好交往，深厚友情，通过新闻媒介迅速在日本转播开来。藤野先生一文也成为日本人民读得最多的外国文学作品之一。三 鲁迅视野中的藤野先生藤野先生在鲁迅同学的眼中，是一个从行为到思想都很古怪的人。鲁迅在藤野先生中描写到：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：我就是叫作藤野严九郎的。当藤野先生在向同学介绍自己时，后面有几个人笑起来了，那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。”但让“我”吃惊的是藤野先生竟然亲自给“我”这样一个外国学生添改讲义，让“我”不安的是讲义里有那么多的疏漏和错误叫先生费神，留给“我”的是对先生热情关心的感激。当然先生对“我”的要求是严格的，“纠正解剖图”，“关心解剖实习”使“我”感受到了先生的热情诚恳。在鲁迅视野中，藤野先生首先是一个治学严谨的学者和教授，其次是一个关爱他人的人，具有朴素的人道主义的情怀。最后藤野先生的身上具有“诚”的文化品格，这主要体现在他不虚伪，言行一致，表里如一。在鲁迅视野中，藤野先生“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。” 4四 藤野先生视野中的鲁迅对于仙台医专只有鲁迅这一个留学生，藤野先生是这样理解的：“他身处异国，若是在东京，还有很多本国留学生在一起，可是在仙台，只他一人，我想他一定很寂寞吧。”然而，藤野先生尽管对鲁迅有过如此格外的关照，但随着岁月的流逝，“很久以前的事了，已记不清楚”，对周君的成绩，“由于当时的记录已遗失，周君的成绩已记不起来了”，甚至对鲁迅是否到自己家里去过，也“已记不清”了，就是“最后一面是在什么时间见的却忘记了”，“至于那张照片是什么时候用什么方式送给他的，已难记忆”。实际上，藤野先生对于那段历史，早已封存于记忆深处了。直到鲁迅先生逝世时，藤野先生才知道中国的大文豪鲁迅，就是他在仙台教书时的学生周树人。藤野先生在1937年3月号文学案内为此专门发表了谨忆周树人君的文章，其中这样叙说了他读到藤野先生一文后的感受：“听说直到他逝世之前，一直把我的照片挂在他的房间里，使我很受感动。至于那张照片是什么时候用什么方式送给他的，已难记忆。”5“我总觉得，对这个国家的人也要高看才是。他说直到死前还想知道我的消息，如果能通信的话，他本人该是多么喜欢啊!可是到了现在什么也办不到了。真后悔呀!谨向因为一点微不足道的关心而感到如此重大恩情的周君之灵表示深深的悼念。” 五 友好的纪念藤野先生由于其高贵的品德修养及严谨的治学态度，更由于他曾施教施爱于中国留学生周树人中国现代文学的开山祖鲁迅而备受后人的敬仰，他的名字已成了中日人们友好往来的一条纽带和象征。日本当地政府修建纪念馆树立纪念碑，并举行纪念活动。日方研究界关于藤野先生的生平介绍及有关学术论文也不时见诸报刊。为了让后人永远记住这两位先贤的友谊，日本人民不惜投入人力、物力、财力，在许多地方建造了永久性纪念设施，作为永恒的纪念。1961年，在宫城县青叶山麓建立了一座鲁迅纪念碑。正面上半部刻有鲁迅头像，鲁迅夫人许广平女士应邀出席了揭幕仪式。1964年4月藤野先生纪念馆为其立碑，碑上镌刻着藤野先生一文中所提及的那张题有“惜别”两字的照片和文字。碑文上宣称：“建立惜别之碑，以纪念两先生不可泯灭之缘”。由资司山治精心撰写碑文，碑上“藤野严九郎碑”六字为许广平所书。1980年5月28日，日本福井县芦原町隆重举行了“藤野严九郎先生表彰碑揭幕式”，周海婴等中国友人应邀参加了这个仪式，和日本朋友共同揭开碑的幕布。此碑正面字迹是鲁迅之子周海婴所书。1981年9月23日，日本福井电视台友好访华团将乡间的藤野严九郎先生一书10册、藤野碑照片6张，藤野像一幅赠送给北京鲁迅博物馆。1984年周海婴访日，破例动笔作诗称颂藤野先生，其中深情地写道：“树碑建馆彰先哲，昭垂后世永昌明”，并赠送给藤野纪念馆一把鲁迅生前用过的镊子，以及藤野先生为鲁迅修改过的解剖学笔记的彩照。1990年7月27日，藤野严九郎与鲁迅师生纪念铜像在日本福井县芦原町举行揭幕仪式，仪式由芦原町町长齐藤右门主持，藤野之孙藤野新弥以及周海婴夫妇应邀参加了揭幕仪式，周海婴致了祝词。1998年11月29日，江泽民以中国国家主席的身份访问日本，特意到仙台访问，主要目的就是寻访鲁迅先生昔日异国读书之地。江泽民一行瞻仰了鲁迅之碑。并在碑前会见了鲁迅的孙女周宁和藤野先生的孙子藤野幸弥。6 2000年7月10日至9月30日，由上海鲁迅纪念馆和日本藤野严九郎纪念馆共同举办的藤野先生纪念展在上海鲁迅纪念馆展出。100年过去了，仙台人对这一佳话并未淡忘，2004年10月22日至23日，仙台东北大学（医专的前身）、宫城县和仙台市政府以及各界人士举办各种活动，隆重纪念这位文化巨人学仙台百年。宫城县和仙台市政府、各界友好团体以“纪念鲁迅仙台留学100周年市民之会”实行委员会的名义，以图片和实物，在仙台市博物馆举办了鲁迅与仙台的展览、联合举办了日中友好交流招待会、经济界则通过恳谈的形式探讨与如何与中国进行交流。藤野先生是鲁迅前期生活和内心世界中的一个“亮点”。前期鲁迅的思想，其色彩基调是比较灰暗的，“藤野先生”却在其中显示了某种亮色，而且成为他此后在思想文化战线斗争中“增加勇气”的一个源泉。鲁迅与藤野先生非同寻常的师生情谊，给中日人民的友好往来和中日文化的广泛深入交流注入了新的内容。在藤野先生身上所表现出的那种无私奉献，严谨不苟、毫无民族偏见的高贵品质，不仅哺育着当年的鲁迅，