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题组(九)积极进取的人生态度自强不息务实创新1关于“心外无物”,王阳明进一步解释说,“天,没有我的灵明,谁去仰它高?地,没有我的灵明,谁去俯它深?”据此可知,王阳明()A认为宇宙其实是并不存在的B反对程朱理学的唯物主义世界观C强调人在认识世界时的主体地位D继承了董仲舒的“天人感应”观念答案C解析从材料中王阳明的观点可以看出,他认为人的内心具有重要意义,人的主观感觉是认识世界的重要方式,所以本题选择C选项。A选项错误,他认为“吾心即宇宙”;B选项错在材料没有体现对程朱理学的态度;D选项说法错误,与天人感应思想无关。2在反思满清何以取代朱明的时候,顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面国民性进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的“行己有耻”的道德底线和基本原则,体现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表现在()A忠君恤民,保家卫国的天下情怀B反对苛政,以民为本的仁政思想C仁孝当先,舍生取义的儒者风范D兼济天下,经世致用的治学精神答案D解析本题考查的是明末清初的思想。依据题干,顾炎武的自觉表现在“提出了一条可以为全社会所遵循的行己有耻的道德底线和基本原则”,根据所学,顾炎武主张经世致用,对传统的空疏的学风提出批判,主张知识分子应该服务于现实,知识应该于社会有用,可判断答案为D。A、B、C三项与题干和顾炎武的思想均有偏离,排除。31919年12月,胡适在新青年上发表“新思潮”的意义一文,倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适()A违背了新文化运动的宗旨B认可五四运动的爱国主义精神C力图推动传统文化的现代转型D抵制马克思主义在中国的传播答案C解析从题干信息可以看出胡适倡导的“整理国故”运动是要分清传统文化中的精粹与糟粕,实际是要从中国传统文化中,找到可以有机联系现代思想体系的合适的基础,进而在此基础上融合中西文化,再造文明,故C项正确;这一运动并没有违背新文化运动的宗旨,故A项错误;B、D项与题干“整理国故”运动无关,排除。418世纪前期和中期的英国,科学家主要是些实验家,并且多半是从实践中来的工程师、仪器制造者和工匠。伯明翰的太阳学会,曼彻斯特的曼彻斯特学会纷纷涌现,会员都是些注重实用的人。他们组织科学团体,建立自己的学校,广泛吸收世界先进的科学技术,科学研究更加普及,科学学术活动日趋高涨。英国的这些变化()A为英国工业革命准备了人才基础B发明机器成为社会生产的必然趋势C奠定了英国世界工厂的历史地位D开始了英国教育领域的近代化进程答案A解析本题考查的是英国的工业革命。从时间上看,是18世纪初期和中期,正是英国工业革命之前;现象是有实践经验的科学家们组织团体、建立学校、进行学术活动等等,因此A是符合题意的正确选项;B题干中没有提及,不选;C项所述现象发生在第一次工业革命完成之后,因此不选;D现象应该发生在此之前,因为只有大学教育才能培养出符合现代社会要求的人才,排除。5西方学者认为,在达尔文之前,生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员,研究主要局限于物种的划分。达尔文和进化论的贡献,就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样,将有机生命从宗教制度中解放出来。“现在,上帝只是一个旁观者人类的思想和创造愈发重要了。”据材料判断,达尔文和进化论的贡献是()A否定了教会关于生命起源的学说B促进了物理学和天文学发展C打破了教会对生物学研究的垄断D确立了理性主义的思想观念答案A解析根据“将有机生命从宗教制度中解放出来”、“上帝只是一个旁观者”等信息可知达尔文的进化论否定了教会关于生命起源的学说,故A项正确;进化论是生物学的成就,故B项错误;根据“达尔文之前,生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员”可知教会并未垄断生物学研究,故C项错误;启蒙运动确立了理性主义的思想观念,故D项错误。6共产党宣言有7篇序言,均是根据历史的发展不断做的修改补充。如1872年序言:“这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天,这一段在许多方面都会有不同的写法了。”这体现出,马克思和恩格斯()A具有自我批判与革新的精神B主张从历史条件出发研究问题C始终关注科学社会主义运动D将理论运用与历史发展相结合答案A解析据材料“均是根据历史的发展不断做的修改补充。如1872年序言:这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移”可以得出马克思、恩格斯在具体的革命实践中对马克思主义理论进行了不断的调整,体现了其自我批判与革新的精神,A正确;B、C、D均与材料主旨不符。7阅读材料,完成下列要求。材料一在转型时期的几个世纪(1517世纪)中,英国成功地把握了时代的脉搏,率先完成了从封建主义社会向资本主义社会过渡。期间,商人的数量和财富不仅迅速增加,而且社会地位也随之获得了提高。商人还利用自己手中掌握的财富,与英国王权紧密结合,广泛参与国家政治事务,从而使国家制定有利于商人的政策法令。这一时期,英国商人逐渐成为一支数量可观、拥有强大经济政治实力的重要社会力量,对英国的社会转型产生了不可忽视的影响可以说没有商业和商人的推动作用,近代早期英国社会转型的完成是难以想象的。白永亮近代早期英国社会转型中的商人及其作用材料二明清商业相对繁荣,其中不乏豪商大贾,而称雄明清商界者又非徽商莫属。明中叶以来三百年间,从其拥有的资金到广泛的影响力,皆为一时之冠,有“无徽不成镇”之谚他们(徽商)一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化,另一方面又将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田,建祠,修家谱,以及提倡程朱理学等,结果不是使徽州产生资本主义,而是成为一个顽固坚持传统宗法等级制的堡垒,这样的商品经济,实质上只能补充和强化自然经济。侯建新社会转型时期的西欧和中国(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别阐述明清时期中国和近代早期英国商人群体是如何推动两国社会发展的。(2)根据材料并结合所学知识,指出在推动社会变革与转型方面,与英国近代商人群体相比明清时期中国商人群体的不同,并分析原因。答案(1)中国:促进了商品经济的发展和各地区经济联系的加强;促进农产品的商品化,城乡经济联系的加强;对各地区城市的兴起与繁荣起了积极作用;商人群体举行各种赈灾、修路、架桥等“义举”,有利于社会的稳定,对教育事业,社会公益事业以及交通运输等方面贡献较大;在某种程度上促进了明清时期资本主义萌芽的出现和封建社会的解体。英国:英国重商主义的践行者和推动者,增加了英国的财富,增强了英国经济实力;在对外贸易上,发展海外贸易,开拓海外市场。在工业领域上,商人不仅投资于乡村工业,甚至直接或间接的经营制造业,这对英国的工业起了巨大的推动作用。在民族国家形成上,英国王权需要商人的资金支持,而商人需要以王权为代表的强大的民族国家的支持,他们共同巩
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