2012中考语文第一轮复习-八上复习题八上五单元

八上五单元 桃花源记陶渊明1、作者：陶渊明， 朝代 、 。本文选自 。2、重点字词：（1）通假字：便要还家。（2）古今异义： 交通，古义 今义 无论：古义 今义妻子：古义 今义绝境：古义 今义鲜美：古义 今义（3）一字多义： 处之志之：志： 寻向所志：志：（4）解释加点词语 缘溪行： 落英缤纷： 甚异之： 豁然开朗： 俨然： 阡陌交通： 黄发垂髫： 怡然： 具答之： 咸来问讯： 率妻子邑人： 绝境： 不复出焉： 无论魏晋： 延至其家： 处处志之： 欣然规往： 无问津者： 欲穷其林穷： 悉如外人： 欣然规往 寻病终 有良田美池桑竹之属3、写出文中成语：4、理解性填空：（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是 （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ： （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句 （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： （7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已 （8）交代桃源人来历的句子： 6、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？ （3）虚构目的：（4）作品意义： 7、讨论、 回答下列问题 1、 为什么“此中人语云：不足为外人道也”？ 2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？ 3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？8、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然。3、有良田美池桑竹之属。 4、黄发垂髫并怡然自乐。5、率妻子邑人来此绝境。 6、寻向所志，遂迷，不复得路。 7、后遂无问津者。 8、阡陌交通，鸡犬相闻 9、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。陋室铭一基础知识填空。1陋室铭的作者是 ，字 ，是 朝人。2铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。3陋室铭大量使用无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。二解释句子黑体字的意思。1斯是陋室，惟吾德馨。（ ）（ ）（ ）2谈笑有鸿儒，往来无白丁。（ ）（ ）3可以调素琴，阅金经。（ ）（ ）4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）（ ）（ ）5，山不在高，有仙则名。（ ）（ ）三翻译句子。1山不在高，有仙则名。2谈笑有鸿儒，往来无白丁。3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4何陋之有？四下列句中之的用法分别是之的用法： A、助词的 B、代词 C、动词，往，到D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志A何陋之有？（ ） B忘路之远近（ ） C渔人甚异之（ ）D具答之（ ） E牡丹，花之富贵者也（ ） F君之病在肌肤（ ）G中间力拉崩倒之声（ ）五阅读文章，回答问题。新课标第一网山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1文中描写陋室环境的句子是：2主人在陋室的活动有3来陋室的有哪些人？4找出表明中心的句子。5作者通过描写自己的陋室表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。六、阅读题（一）阅读陋室铭回答问题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 A ，B 。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？本文作者是唐朝著名诗人：_解释下列画线词在文中的意思。1）有仙则名（ ） 2）谈笑有鸿儒（ ）3）无案牍之劳形（ ） 4）惟吾德馨（ ）解释句子：孔子云：何陋之有？_用原文填空： 作者认为陋室不陋的原因是 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。XA_ B_ 5请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：_。 6在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？爱莲说1，重点词语解释（1）蕃： （2）染： 3）濯：（4）清涟： （5）妖： 6）蔓： （7） 益： （8）植： （9）鲜： （10）宜： 2，能准确译文（重点句子翻译）(1),予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 （3）噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。（4）莲，花之君子者也。 （5）莲之爱，同予者何人？（6）牡丹之爱，宜乎众矣。 3、填空（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 。自李唐来，世人 。予独爱莲之 ，濯清涟而不妖，中通外直， ， ，亭亭净植， 。予谓菊， ；牡丹， ；莲， 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。（2）文中最能概括莲花高贵品质的句子是 。 (3)与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： (4)比喻君子美名远扬的语句是 (5)“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的 。（6）这篇文章在写法上突出的特点是 4、下列“之”的用法不同的一项是（ ）A、水陆草木之花 B、予独爱莲之出淤泥而不染C、花之隐逸者也 D、花之君子者也5、选出下列词义不同的一项（ ）A、何：同予者何人 何陋之有B、可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C、独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染D、之：水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染6、周敦颐说“莲，花之君子者也”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎么样的品质？7、练联系自己的志趣和追求，写出你喜爱的一种花，并用一句话来概括你喜爱的原因。核舟记一、基础知识1给加粗字注音。（1）罔不 （2）贻 （3）箬篷（4）八方有奇 （5）石青糝之 （6）髯（7）天启壬戌 （8）篆章2解释加粗词。（1）罔不： （2）尝贻余核舟一：（3）绝类弥勒： （4）诎右臂支船：（5）篆章： （6）视端容寂：（7）曾不盈寸： （8）桃核修狭者：3核舟记选自_朝人_编辑的_，核舟记的作者是_朝人_。4核舟的主题是_，课文在介绍核舟时先用_一词（原文中词）总括，结尾再用_一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。5赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家_ 。“山高月小，水落石出”是 中的句子；“清风徐来，水波不兴”是 中的句子。6、文中最后一段运用了 、 的说明方法，这样说明的作用是 。7点明全文中心的句子是 。阅读课文13节，回答问题。（1）下面句中加粗字的读音正确的一项是 A中峨冠而多髯（x）者为东坡 B苏黄共阅一手卷（jun）C石青糁之（sn） D神情与苏黄不属（zh）（2）下面加粗字解释有误的一项是 A高可（大约）二黍许 B矫（举）首昂视C两膝相比（比较） D清风徐（缓缓地）来3）在这段中找出一个通假字并解释：_同_解释_（4）与“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”字用法相同的一项是： A能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 B士卒多为用者C为人五，为窗八 D中轩敞者为舱三 、找出下列句中的通假字并解释1、舟首尾长约八分有奇( ) 2、诎右臂支船( )3、左手倚一衡木( ) 4、虞山王毅叔远甫刻( )5、盖简桃核修狭者为之( )四、比较下列字在句中的含义木：能以径寸之木（ ） 曰：明有奇巧人曰王叔远（ ） 以至鸟兽、木石（ ） 文曰“初平山人”（ ）奇：明有奇巧人（ ） 有：明有奇巧人（ ） 长约八分有奇（ ） 长约八分有奇（ ）为：为宫室、器皿、人物（ ） 而：中峨冠而多髯者为东坡（ ） 中峨冠而多髯者为东坡（ ） 启窗而观（ ） 为人五；为窗八（ ） 而计其长曾不盈寸（ ）可：高可二黍许（ ） 云：盖大苏泛赤壁云（ ） 珠可历历数也（ ） 此中人语云（ ）翻译下列句子1 、罔不因势象形，各具情态。 2尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 3中轩敞者为舱，箬篷覆之。 4启窗而观，雕栏相望焉。 5苏、黄共阅一手卷。 6其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 7其人视端容寂，若听茶声然。 8细若蚊足，钩画了了，其色墨。 9而计其长曾不盈寸。 10盖简桃核修狭者为之。 七、回答下列问题1该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？2写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？3“闭字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？4窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？5文中有哪些细节描写，表现人物特点和相互关系的？大道之行1给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）2解释下列句子中的字。故人不独亲其亲（故： ）废疾者（废疾： ）女有归（归： ）谋闭而不兴（兴： ）盗窃乱贼而不作（作： ）故外户而不闭（闭： ）大同（同： ）3写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。4大道之行也选自 ，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。5大道之行的内涵是 6大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。7所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。8译句：故人不独亲其亲，不独子其子。力恶其不出于身也，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己。9本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？10.读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是