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文档简介
读曾国藩家书有感领导们、同事们:大家下午好!今天我与大家分享的这本书名字叫曾国藩家书,如果说曾经读过的哪一本书让我印象深刻给我的感触比较深的话,那么我一定会说是这本书,初读此书在我上大二的时候,我们的哲学老师向我们推荐这本书,看完以后也明白了其中一些道理但理解的没有那么深刻。参加工作以后在看中央十台播出的百家讲坛节目时,那几期正好是由郦波老师评说曾国藩家训,看完这个节目以后我又重新的阅读了一下此书,看完以后结合自己实际的生活和工作,让我对此书有了更深刻的理解。关于曾国藩,也许大家都知道这个历史人物,他是晚清的四大名臣之首,是一个政治家、战略家、文学家。他在中国的近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人物,大家对他的评价褒贬不一,因为他成了毁誉参半的人,但是无论是欣赏他的人或者是鄙视他的人,都赞扬他的学识造诣和道德修养,就连毛主席都曾在书信中写道:“愚于近人,独服曾文正”,可见毛主席对曾国藩的评价是如此之高。曾国藩家书是曾国藩的书信集看似是一部记录平淡家常的书信集,其实是蕴含着为人处世、持家教子的智慧书,在家书中,曾国藩主要和他的亲人谈了修身、治家、劝学、交友、从政等这样一些内容。因为内容过多,所以今天我从以下几个方面来分享下一下我的心得体会。第一方面是自省。自省这一篇幅在家书中占了很多部分,他主张自省,一个人德行的进步,与意志坚定与否、与知识渊博程度高低有密切关系,但是也与他能否时刻反省自己有直接关系。曾国藩提出了“悔缺”之道,即通过反省自己的缺点过错,坚决彻底地加以改正。现在的我们每个人都有自己的缺点,我们都做不到尽善尽美,但我们要敢于面对自己的缺点,要在自省上下功夫,并有改过勇气,去面对它,去努力改变它,只有这样,我们才会进步,才会有幸认识那个最好的自己;第二方面是恒心。 “凡人作一事,便须全副精神往在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成”(选自家书中致九弟做人须要有恒心),这句话告诫着我们无论做何事都要去坚持,要持之以恒。也许在别人看来,我们街道和社区的工作是平凡的,是最基层的,但是在和老百姓的接触中,我们也在不断接受着各种考验,在接触着不一样的人,在工作中无论遇到什么困难,或者经历着多少辛苦,我们每一个人都在自己不平凡的岗位坚持着,我们都在为自己定下的小目标努力着;第三方面是学习。“些小得失不足患,特患业之不精耳。”(选自家书中禀父母劝两弟学业宜精)这句话告诫我们做工作,不应该患得患失,应该考虑自己的业务知识是否扎实。曾经在上学的时候对这句话理解还未曾那么深刻,后来步入工作了才明白这句话的含义,我们在学校学习的是书本知识,当我们步入了社会,走入自己的工作岗位,除了那些知识,在我们新接触的工作中需要接触新的业务,我们都要学习,这其中变化的仅仅是我们学习的方式而已,慢慢在工作中发现工作中需要学习的东西太多了,只有这样才能从容应对工作中错综复杂的问题;第四方面是家庭。以前经常看电视里和书中提到家风这一个词,但是那个时候还不够懂,后来长大以后慢慢理解了这个词的含义,慢慢明白家风就是一个家庭的风气、风格与风尚,它是家中后人树立的价值准则,它的影响是全方位的,影响着家中每一个人的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等,我们人的每个方面都会打上家风的烙印。曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种:父母、兄弟、子女;他做到了三大境界:“孝”、“劝”、“教”。 曾国藩虽身为朝廷命官,但凡家中重大之事,无不是征求过父母之意见,方作出决断;曾国藩在家中身为长子,在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色,在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上,以告诫“兄弟间当和睦,方可兴家望族”为重点。曾国藩深晓得“近朱者赤,近墨者黑”的道理,因此他时常劝解儿女“有才无德者稍远其人,有才有德者,师之友之可也”。我们每个人在一生中都会经历三大阶段:幼年、中年、老年,充当三种角色:子女、手足、父母。在这本书里,在每个阶段我们可以用不同的身份去站在曾国藩的角度去思考问题,我们可以以儿女的身份去体会如何才能做成一位孝子,以兄弟的身份体会如何尽到一个做兄长的职责,以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长;第五方面是交友方面。曾国藩十分注重交友待人的原则,尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。八教是指与以下八种人交朋友:胜己者;盛德者;去围者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友:志不同者;谀人者;恩怨颠倒者,全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。其实从字面上我们很容易理解这个八交九不交的含义,我们每个人这一生都会在不同的阶段认识很多人,从发小、到同学、到同事,慢慢的我们都把那个挚友留在了自己身边。因为时间关系,可能今天
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