周易 乾--简介.ppt

中国文化经典教程 第一章五经要略 1 六经 周易 尚书 诗经 仪礼 春秋 和 乐经 秦始皇焚书之后 乐经 散失 仅存 乐记 一篇 乃并入 礼记 中 遂有 五经 之名 2 五经 古代 五经 是指 周易 尚书 诗经 仪礼 春秋 现在 五经 是指 周易 尚书 诗经 礼记 春秋左氏传 第一章五经要略 3 七经 东汉在 五经 基础上加上 论语 孝经 这就有了 七经 4 九经 唐代把 三礼 三传 和 周易 尚书 诗经 合称为 九经 即 周易 尚书 诗经 周礼 仪礼 礼记 春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传 第一章五经要略 5 十二经 唐开成年间 在 九经 基础上加上 论语 孝经 尔雅 共十二经 6 十三经 宋时在 十二经 基础上加上加 孟子 有十三经 即 周易 尚书 诗经 周礼 仪礼 礼记 春秋左氏传 春秋公羊传 春秋谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 现在常用的是清代阮元校刻 十三经注疏 十三经 是儒家文化的主要经典 第一节 周易 一 周易 简介 一 周易 经 部分的创作过程经历了三个阶段 1 阴阳概念的产生 古人通过对宇宙万物现象的观察 认为天地 男女 昼夜 上下 胜负等等宇宙万物都体现着普遍的 相互对立的矛盾 就用阴 阳 来表示纷纭复杂的事物 第一节 周易 2 八卦的创立 古人以阴 阳符号为 爻 每三爻叠成一卦 出现了 八卦 乾卦 坤卦 震卦 巽卦 坎卦 离卦 兑卦 艮卦 分别象征了自然界的八种物质 天 地 雷 风 水 火 山 泽 3 重卦并撰成卦爻辞 乾卦坤卦屯卦蒙卦需卦讼卦师卦比卦小畜卦履卦泰卦否卦同人卦大有卦谦卦豫卦随卦蛊卦临卦观卦噬嗑卦贲卦剥卦复卦无妄卦大畜卦颐卦大过卦坎卦离卦 前三十卦为 上经 3 重卦并撰成卦爻辞 咸卦恒卦遯卦大壮卦晋卦明夷卦家人卦睽卦蹇卦解卦损卦益卦夬卦姤卦萃卦升卦困卦井卦革卦鼎卦震卦艮卦渐卦归妹卦丰卦旅卦巽卦兑卦涣卦节卦中孚卦小过卦既济卦未济卦 后三十四卦为 下经 二 易传 七种十篇 又称 十翼 夫子十翼 1 文言 分别解说乾 坤两卦的象征意义 前节称 乾文言 坤文言 2 彖 上下 随上下经分为上下两篇 共六十四节 分别解释六十四卦的卦名 卦辞及一卦大旨 3 象 上下 随上下经分为上下两篇 解释各卦的卦象及各爻的爻象 4 系辞 上下 是对 周易 的通论 二 易传 七种十篇 又称 十翼 夫子十翼 5 说卦 阐述八卦象例的专论 6 序卦 解说六十四卦的编排次序 解释各卦相承的意义 7 杂卦 把六十四卦重新分成三十二组两两对举 以精要的语言概括卦旨 三 周易 命名的含义 易之三名 周 指周代 易 有三个含义 易之三名 易一名而含三义 易简一也 变易二也 不易三也 四 三代易名 夏曰连山 殷曰归藏 周曰周易 五 周易 名句 1 天行健 君子以自强不息 乾卦 译文 天的运行刚强劲健 君子因此要不断地奋发图强 2 地势坤 君子以厚德载物 坤卦 译文 大地的气势厚实和顺 君子因此增厚美德 容载万物 五 周易 名句 3 观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天下 贲卦 译文 观察天的文采 可以知道四季转变的规律 观察人类的文采 可以推行教化促成天下昌明 4 君子以自昭明德 晋卦 译文 君子因此应自我昭著光明的品德 五 周易 名句 5 彖 曰 家人 女正位乎内 男正位乎外 男女正 天地之大义也 家人有严君焉 父母之谓也 父父 子子 兄兄 弟弟 夫夫 妇妇 而家道正 正家而天下定矣 家人卦 译文 彖 说 一家人 女子在家内居正当位置 男子在家外居正当位置 男女居位都正当得体 这是天地阴阳的大道理 一家人有严正的君长 指的是父母 父亲尽父亲的责任 儿子尽儿子的责任 兄长尽兄长的责任 弟弟尽弟弟的责任 丈夫尽丈夫的责任 妻子尽妻子的责任 这样家道就能端正 端正了家道而天下就能安定 五 周易 名句 6 君子以同而异 睽卦 译文 君子因此谋求大同存小异 7 君子以反身修德 蹇卦 译文 君子因此反求自身 努力修养美德 8 君子以见善则迁 有过则改 益卦 译文 君子因此看见善行就倾心向往 有了过错就迅速改正 五 周易 名句 9 姤 女壮 勿用取女 姤卦 译文 姤 卦象征相遇 要是女子过分强盛 遇到男人过多 则不适宜娶为妻子 10 君子以顺德 积小以高大 升卦 译文 君子因此顺行美德 积累小善以成就崇高弘大的事业 五 周易 名句 11 君子以言有物而行有恒 家人卦 言有序 艮卦 译文 君子因此日常语言必须切合实物 居家行事必守恒不变 语言要有条理 12 君子以朋友讲习 兑卦 译文 君子依靠朋友相互讲解道理 研习学业 二 乾 乾 元 亨 利 贞 译文 乾卦 象征天 元始 亨通 和谐 贞正 初九 潜龙勿用 译文 初九 巨龙潜伏水中 暂不施展才用 九二 见龙在田 利见大人 译文 九二 巨龙出现在田间 利于出现大人 二 乾 九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 译文 九三 君子整天健强振作不已 直到夜间还时时保持警惕 即使面临危险也免遭咎害 九四 或跃在渊 无咎 译文 九四 或者腾跃上进 或者退居深渊 必无咎害 九五 飞龙在天 利见大人 译文 九五 巨龙高飞上天 利于出现大人 二 乾 上九 亢龙有悔 译文 上九 巨龙高飞穷极 终将有所悔恨 用九 见群龙 无首 吉 译文 用 九 数 出现一群巨龙 都不以首领自居 吉祥 二 乾 彖 曰 大哉乾元 万物资始 乃统天 云行雨施 品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命 保合大和 乃利贞 首出庶物 万国咸宁 二 乾 译文 彖辞 说 伟大啊 开创万物的 春天 阳气 万物依赖它开始产生 它统领着大自然 夏天 云朵飘行 霖雨降落 各类事物流布成形 太阳日夜运转 带来秋天 乾卦六爻按不同的时位组合而成 就像阳气按时乘着六条巨龙驾驭大自然 大自然的运行变化 迎来冬天 万物各自静定精神 保全太和元气 以利于持守中正 阳气周流不息 又开始重新萌生万物 天下四方都和美顺昌 二 乾 象 曰 天行健 君子以自强不息 译文 象辞 说 天的运行刚强劲健 君子因此要不断地奋发图强 二 乾 潜龙勿用 阳在下也 见龙在田 德施普也 终日乾乾 反复道也 或跃在渊 进无咎也 飞龙在天 大人造也 亢龙有悔 盈不可久也 用九 天德不可为首也 二 乾 译文 巨龙潜伏水中 暂不施展才用 说明阳气初生居位低下 巨龙出现在田间 说明美德昭著普及万物 君子整天健强振作 说明反复行道不使偏差 或者腾跃上进 或者退居深渊 说明审时前进必无咎害 巨龙高飞上天 说明大人奋起大展雄才 巨龙高飞穷极 终将有所悔恨 说明刚强过甚不能长久 用九数 说明天的美德不自居首位 刚去柔来 二 乾 文言 曰 元者 善之长也 亨者 嘉之会也 利者 义之和也 贞者 事之幹也 君子体仁足以长人 嘉会足以合礼 利物足以和义 贞固足以幹事 君子行此四德者 故曰 乾 元 亨 利 贞 二 乾 译文 文言 说 元始 是众善的尊长 亨通 是众美的汇合 有利 是适宜的和谐 贞正 是事业的根本 君子以仁心作为本体 可以做人们的尊长 寻求美好的汇合 就符合 礼 施利与他人它物就符合 义 坚持贞正的节操就可以成就事业 君子是实行这四种美德的人 所以说 乾卦 象征天 元始 亨通 和谐 贞正 二 乾 初九曰 潜龙勿用 何谓也 子曰 龙德而隐者也 不易乎世 不为世俗所移易也 不成乎名 遁世无闷 不见是而无闷 乐则行之 忧则违之 确乎其不可拔 潜龙 也 二 乾 译文 初九爻辞说 巨龙潜伏水中 暂不施展才用 是什么意思呢 孔子说 这是比喻有龙一样的品德而隐居的人 他不被污浊的世俗改变节操 不迷恋于成就功名 逃离世俗世界不感到苦闷 不被世人赞许也不苦闷 称心的事就付诸实施 不称心的事绝不实行 具有坚定不可动摇的意志 这就是 潜伏的巨龙 二 乾 九二曰 见龙在田 利见大人 何谓也 子曰 龙德而正中者也 庸言之信 庸行之谨 闲邪存其诚 善世而不伐 德博而化 易 曰 见龙在田 利见大人 君德也 二 乾 译文 九二爻辞说 巨龙出现在田间 利于出现大人 是什么意思呢 孔子说 这是比喻有龙一样的品德而立身中正的人 日常言论讲究诚信 日常行为讲究谨慎 防止邪恶的侵蚀 保持忠诚的秉性 美好的行为伟大而不自夸 德行博大而能感化天下 周易 说 巨龙出现在田间 利于出现大人 就是说出现了具有君主品德的贤人 二 乾 九三曰 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎 何谓也 子曰 君子进德脩业 忠信所以进德也 脩辞立其诚 所以居业也 知至至之 可与几也 知终终之 可与存义也 是故居上位而不骄 在下位而不忧 故乾乾因其时而惕 虽危无咎矣 二 乾 译文 九三爻辞说 君子整天健强振作不已 直到夜间还时时保持警惕 即使面临危险也免遭咎害 这是什么意思 孔子说 这是比喻君子要增进美德 营修功业 忠诚信实就可以增进美德 修饰言辞出于诚挚的感情 就可以积累功业 知道进取的目标而努力实现它 这种人可以与他商讨事物发展的征兆 知道终止的时刻而及时终止 这种人可以与他共同保全事物发展的事宜状态 处于尊贵的地位而不骄傲 处于卑微的地位而不忧愁 所以能够恒久保持健强振作 随时警惕慎行 即使面临危险也就免遭咎害了 二 乾 九四曰 或跃在渊 无咎 何谓也 子曰 上下无常 非为邪也 进退无恒 非离群也 君子进德脩业 欲及时也 故无咎 二 乾 译文 九四爻辞说 或者腾跃上进 或者退居深渊 必无咎害 这是什么意思 孔子说 这是比喻贤人的上升 下降 本来就是变化无常的 并非出于邪念 他的奋进 隐退也是不一定的 并非脱离众人 君子增进美德 营修功业 关键是要抓住时机 所以 必无咎害 二 乾 九五曰 飞龙在天 利见大人 何谓也 子曰 同声相应 同气相求 水流湿 火就燥 云从龙 风从虎 圣人作而万物睹 本乎天者亲上 本乎地者亲下 则各从其类也 二 乾 译文 九五爻辞说 巨龙高飞上天 利于出现大人 这是什么意思 孔子说 这是比喻同类的声音互相感应 同样的气息互相求合 水往低湿的地方流动 火往干燥的地方燃烧 云随着龙而出 风随着虎而生 圣人奋起治世 万物显明可见 依存于天的亲近于上 依存于地的亲近于下 各以类相从而发挥作用 二 乾 上九曰 亢龙有悔 何谓也 子曰 贵而无位 高而无民 下无阴也 贤人在下位而无辅 是以动而有悔也 二 乾 译文 上九爻辞说 巨龙高飞穷极 终将有所悔恨 这是什么意思 孔子说 这是比喻某种人身份显贵而没有实位 地位崇高而管不到百姓 有才德的人被压抑在下层而不能得到他们的辅助 所以一旦轻举妄动就将 有所悔恨 二 乾 潜龙勿用 下也 见龙在田 时舍也 终日乾乾 行事也 或跃在渊 自试也 飞龙在天 上治也 亢龙有悔 穷之灾也 乾元 用九 天下治也 二 乾 译文 巨龙潜伏水中 暂不施展才用 说明地位低下微贱 巨龙出现在田间 说明时势开始舒展 整天健强振作 说明事业付诸实践 或者腾跃上进 或者退居深渊 说明正在自我检验 巨龙高飞上天 说明获得良好的政治局面 巨龙高飞穷极 终将有所悔恨 说明穷极带来灾难 乾卦 用九数 说明天下大治是势所必然 二 乾 潜龙勿用 阳气潜藏 见龙在田 天下文明 终日乾乾 与时偕行 与天时俱不息 或跃在渊 乾道乃革 飞龙在天 乃位乎天德 亢龙有悔 与时偕极 乾元用九 乃见天则 二 乾 译文 巨龙潜伏水中 暂不施展才用 说明阳气潜伏 藏而未发 巨龙出现在田间 说明天下文采灿烂 整天健强振作 说明追随时光向前发展 或者腾跃上进 或者退居深渊 说明天道转化出现变革 巨龙高飞上天 说明阳气旺盛正当天位 巨龙高飞穷极 终将有所悔恨 说明随着时节发展而穷极衰落 乾卦 用九数 体现了大自然的法则 二 乾 乾 元 者 始而亨者也 利 贞 者 性情也 乾始 能以美利利天下 不言所利 大矣哉 大哉乾乎 刚健中正 纯粹精也 六爻发挥 旁通情也 时乘六龙 以御天也 云行雨施 天下平也 二 乾 译文 乾 卦象征天 元始 说明天的美德在于创造万物并使之亨通 和谐贞正 是天所蕴含的本性和内情 天一开始就能用美好的利益来施利天下 却不说出它所施予的利益 这是极大的利惠啊 伟大的天啊 刚强劲健 居中守正 纯粹至精 乾 卦六爻的运动变化 曲尽万物的发展情理 犹如按照不同时节套上六条巨龙 驾驭着大自然而驰骋 行云降雨 带来天下太平 二 乾 君子以成德为行 日可见之行也 潜之为言也 隐而未见 行而未成 是以君子弗用也 译文 君子把成就道德作为行动的目的 是每天都可以体现出来的行为 初九爻辞所讲的 潜 意思是隐藏而不露面 行动而不显著 所以君子暂时不施展才用 二 乾 君子学以聚之 问以辩之 以君德而处下体 资纳於物者也 宽以居之 仁以行之 易 曰 见龙在田 利见大人 君德也 译文 君子通过学习来积累知识 通过发问来辨明是非 胸怀宽广而居于适当位置 心存仁爱而施诸一切行为 周易 说 巨龙出现在田间 利于出现大人 就是说具备了当国君的品德 二 乾 九三 重刚而不中 上不在天 下不在田 故乾乾因其时而惕 虽危无咎矣 译文 九三是多重阳刚叠成的 居位不正中 上不达于高天 下不立于地面 所以 要不断健强振作 随时警惕慎行 这样即使面临危险也就免遭咎害了 二 乾 九四 重刚而不中 上不在天 下不在田 中不在人 故 或 之 或 之者 疑之也 故 无咎 译文 九四是多重阳刚叠成的 居位不正中 上不达于高天 下不立于地面 中不处于人境 所以 强调 或 强调 或 的意思就是说明有所疑虑而多方审度 这样就能不遭咎害 二 乾 夫大人者 与天地合其德 与日月合其明 与四时合其序 与鬼神合其吉凶 先天而天弗违 后天而奉天时 天且弗违 而况於人乎 况