几种需要理论的基本观点.doc

1几种著名需要理论的基本观点人从事一切活动的根本动力都源于人的某种需要。因此从古至今对于需要的理解概述数不胜数，但是我们知道把需要作为专门的问题进行系统理论研究的开始于马克思，在马克思之前关于需要的认识只是有所涉及，并没有形成理论，而在马克思之后，西方学者关于需要问题的研究越来越关注，相继从心理学、哲学、经济学、社会学、管理学等角度进行了深入研究，并取得了一系列的研究成果。（1）马斯洛的需要层次理论。美国著名人本主义心理学家亚伯拉罕马斯洛对人的需要做了系统的研究，于1943年发表的人类动机理论（A Theory of Human Motivation Psychological Review）中提出需要层次理论。又于1954年对这一理论进行了补充，这一理论是心理学领域中影响最大的需要理论。 通过一次认知和一次补充，他把人的需要归纳为七种，即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美的需要和自我实现需要。生理需要是指满足人生存的基本需求，即对衣、食、住、性等方面需要；安全需要指人在心理和身体免受到伤害的需要，即对稳定的生存环境、免受生气、焦虑等方面需要；归属和爱的需要是指人有进行社会交往的需要，即对情感和爱归属于社会某个团体的需要；尊重需要是指尊重自己和他人的需要，即对自我和他人给予肯定的需要；认知需要是指人对其周围世界的一种好奇，并积极地进行探索，即对某事物和现象的认识和理解的需要；审美的需要是指人对美的需要，即对某事物进行美丑判断的需要；自我实现的需要是指充分发挥和展现自己的潜能、能力及才华，从而获得全面发展的需要。 马斯洛的需要层次理论虽然是一种比较完整的需要理论，对于建构科学的需要理论具有借鉴意义，但与此同时这一理论仍存在着一定的局限性：第一；他把人的所有需要都认为是与生俱来的，没有正确区别人所特有的社会需要与自然需要；第二，他认为人的需要的随着时间从低级到高级出现的，带有很强的机械性，第三，他作为一个人本主义者，他所提到的人是抽象中的人，人的需要也是抽象的人的需要，并没有与社会现实相结合。（2）莫瑞的需要理论。美国著名的人格心理学家莫瑞的需要理论是西方著名的需要理论之一，在1938年和1948年分别著写的人格探索和人的评价两本书中，将这一理论从需要的性质、作用及其产生的机制进行了探讨和总结，并在此基础上给需要做了分类。他的理论观点是：需要是用来解释个体的某种客观的或者主观的事实赖以发生的一种假想的结构。需要的作用和特点有：需要与需要之间是相互联系的，也就是说人的需要并不是单一的，一个人可能会产生多种需要，这些需要并不是孤立存在的，而是有着这样或那样的联系；需要是一种力，通过作用于人的需要，而对人的心理和行为产生重要的影响；需要永远是推动人行动的力，也就是说没有需要的产生，人就不可能有为满足自己需要而行动的意识和行为；需要具有阶段性，它在不同的发展阶段有不同的需要，在同一发展阶段也会产生不同的需要或者同一需要也会出现在不同的发展阶段。需要的五种分类方法：原始需要和从属需要、集中需要和弥漫需要、反应性需要和前反映需要、显性需要和潜在需要以及效应、过程和活动方式的需要。 莫瑞在他的需要理论中认识到了需要的复杂性，认识到了需要与需要之间的联系，这一研究对于发展人的心里测验的很有益处的，但是这一理论仍然存在着一定的弱点和不足，他虽然认识到了人具有多种需要而且存在着千丝万缕的联系，但是他对需要的分类方法太过复杂，并且没有真正的从需要的联系中对需要进行正确的认识和分类，因此造成许多需要之间存在许多的交叉和重叠，最为重要的是他并没有把需要与人格的其他方面进行有益的联系，从而不能回答个人的需要时怎么样发展的。（3）阿尔德福的ERG理论。耶鲁大学的阿尔德福从工人的角度，在对工人进行调查分析、系统研究的基础上对人的需要也进行了有益的探讨，并将人的需要归纳为三种类型。他认为人的需要主要有这三种：生存需要（E，Existence）、关系需要(R，Relatedness)和成长需要(G，Growth),即ERG理论。他对需要的分类方法，并不是凭空产生的，而是对马斯洛的需要层次理论的分类方法进行的修改和总结，他把马斯洛的七种需要归纳成为三种需要，虽然他的分类方法来源于马斯洛的需要层次理论，但是他对于需要的理解与马斯洛却截然不同，马斯洛认为人的需要是逐级满足的，低级需要得到满足才会有高一级别的需要，而阿尔德福认为他的这三种需要之间并没有明显的界限，他们是一个连续的整体，任何因素何任何环境都会对人的需要产生或多或少的影响，也就是说这三种需要是同时存在的，但是由于各种因素和环境的影响，使得人们对每种需要的获得程度不同，因此对于需要得到较少满足的需要，人们对其的追求就越强烈， 低级需要的满足会相应的增强人们对高级需要的追求，高级需要的欠缺也会增加人们对低级需要的追求。 （4）麦克里兰的需要理论。美国社会心理学家麦克里兰对社会组织中的不同的人的需要进行了探索和研究，他认为，人除了有基本的生理需要外还存在着基本的心理需要，并且他把人的基本的心理需要分成三类，即成就需要，交往需要和权力需要，又被人们称为三种需要理论。成就需要是指人有在追求挑战性工作和事业有更大作为时所得到的一种满足感和成就感的需要，具有这种需要是争取成功希望做得最好的需要的人所特有的需要，他们并不重视成功所带来的物质奖励。而更加在乎再经过努力和奋斗后取得胜利和成果后所得到的一种快感。交往需要是指人有追求和建立良好的社会交往和人际关系的需要，追求这种需要的人不喜欢竞争，更喜欢与人建立良好的友谊，进行良好的沟通和合作，从而建立起和谐的人际关系。权力需要是指人有追求个人权力和社会权力并努力得到满足的需要，往往重视权力需要的人比较喜欢支配和影响他人，他们也具有强烈的竞争性，但是他们的这种竞争精神并不是为了得到某种成就感，而是为了最求更高的地位。他还认为不同的人对这三种需要的程度是不同的，要有针对性的满足人的需要，才能使人的需要得到真正的满足。 （5）弗洛姆的需要理论。弗洛姆是美国当代著名的心理分析学家和哲学家，他在健全的社会中对人的需要也进行了探讨、研究和论述。在他的观点中认为，人与动物一样对于基本的生理需要是必不可少的，但是人与动物又有着更大的不同，人的生理需要的满足并不能使人得到充分的满足，也不能使其感到幸福，也不能使其得到全面的发展，并且认为人的精神需要的满足对一个人和一个社会都具有重要的影响，一个社会的人如果缺少精神需要又可能产生精神疾病，这就会严重影响人的健康发展，从而影响了人的发展进而抑制社会的发展。人要获得精神上的满足和全面的发展，首先必须满足人所特有的需要。这些需要包括爱的需要、超越的需要、寻根的需要、自我意识的需要、目标和献身的需要等等。显然他在自己的观点中更重视人不同于动物的精神需要的满足，而且认为一个健全的社会就是满足人类需要的社会，看到了精神需要的满足与否对构建健全社会的重要作用。但是他又自认为，人性的需要日益与社会需要相冲突，文化和文明的发展日益与人的需要相互背离，因此他认为健全社会的建立仅仅是一种人类理想社会，在现实生活中并不存在，也没有被建立起来。（6）马尔库塞的需要理论。马尔库塞是法兰克福学派的重要代表人物，他在其社会批判理论中队人的需要也进行了深入的论述和研究。在他的研究中主要从虚假需要与真实需要两个方面对需要进行了个人和社会层面的论述，他认为虚假需要，即由于社会滥用各种资源，使人的本能的需要遭受严重压抑和摧残而社会又通过各种手段将整体需要变成并非出自个人自主的需要，给人和社会带来了严重的危害，因此他努力寻求一种能够消除这种虚假需要的办法。在资本主义社会中，物质需要的大大满足并不是出于人的原始需要，而是统治阶级强加于人的，他更认为人的真实需要乃是出自个人自主的需要主要包括基本需要和剩余需要，但是由于真实需要与社会为维护现行秩序的需要相违背，因此总受到社会的制约和压抑，对于这种现象在物质水平地下的时期就是基本压抑，而在发达的工业时代则是剩余压抑，因此他认为资本主义社会就是通过压抑人的真实需要而实现虚假需要的满足，并用此来维护现存社会的统治，最后他提出要满足人的真实需要就必须通过革命来克服虚假需要。马尔库塞从一个新的视角对人的需要进行了系统的研究，并通过自己的需要理论深刻揭示了当代西方发达工业社会中存在的新现象和新弊端，从而达到对这一现象和弊端的抨击和批判，这对我们充分认识资本主义社会有一定的帮助，但是马尔库塞的需要理论仍存在不少的缺陷，她不能正确的区分真实需要与虚假需要，而且不能找到克服虚假需要的方法，从而使这一理论不能真正的得到实现。（7）赫勒的人类需要理论。匈牙利阿格妮丝赫勒是著名的西方马克思主义者卢卡奇的学生和助手，她也对人的需要问题进行了专门的研究，她在其马克思的需要理论和对需要的专政等著作中具体表述了关于基本需要的理论。她的理论观点主要是带有批判和革命性的，他是通过对人的需要的分析，而达到一种革命的目的。她认为，最彻底的革命就是进行基本需要的革命，也就是说在未来以自由生产者的联合为基础的社会即共产主义社会，应该使人的需要追求发生重大根本的改变，即应该摆脱人们对生产劳动和物质消费等基本需要的追求，而应该把第一需要的活动和人际关系作为人的基本需要，在她的观点里还认为，资本主义社会中的人的需要时受到束缚和控制的，而占统治地位的资本家掌握着需要的主动权，人们根本不能自由的由自己掌握自己的需要，是对需要的专政，因此她认为在未来以自由生产者的联合为基础的社会即共产主义社会就是要推翻资本主义对人的需要的束缚，使人们真正的获得自主的需要并使人的需要层次得到提升。讨来展开对资本主义社会的批判。例如，赫勒认为，在资本主义社会中，人与人之间的关系(包括需要)都表现为物化的关系，需要是受到控制和操纵的，实质上是“对需要的专政”。A口果按照她的这种理解，即资本主义不过是人的本质(需要)的结构的异化，那么，就没有必要进一步考察资本主义的内在运动规律，只需制定出一个“正常的需要体系”。针对有些人对马克思的误解，弗洛姆批判地指出，在有些人看（8）马克思的需要理论。马克思的需要理论是哲学史上需要理论的革命变革，他在扬弃前人对需要问题认识成果上，进行了深入的分析和创新，建立了自己的需要理论。马克思认为人的需要是人的本性之所在，也就是说人的需要首先来自于人赖以生存的自然本性，因此，人的生存需要成为人得以存在的前提和基础，并在此基础上提出了人还具有社会需要，这种需要是人区别于动物的根本标志，也不断丰富人的生存需要即自然需要的社会条件。他还认为人的需要是人的一切思想活动的原动力，人所做出的任何事情和行为都是来自于需要，没有需要就没有人努力奋斗的动力