重庆市涪陵第十九中学八年级语文下册 16 云南的歌会导学案（无答案） 新人教版(1).doc

16 云南的歌会导学案（无答案） 1学习人物描写、环境描写和场面描写；2朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息；3探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。【学习重点】 赏析文中生动的人物描写、环境描写、场面描写。【学习难点】 品味文中细腻、优美的语言。【资料链接】沈从文（19021988），原名沈岳焕，湖南凤凰人1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学围成，在郁达夫、徐志摩等人的鼓励下，于艰苦条件下自学写作出版月下小景、虎雏、石子船、八骏图等二十多部小说集，成为当时新文学领域中多产作家之一代表作中篇小说边城。风景优美的云南，是一个多民族的地区，热情善良的人们、淳朴的民风，使云南更具有一种别样的风情和韵味每逢各种集会，更是人们尽情歌唱、一展风采的时机作者的云南之行对此有很深的体会。【自习】1、给加点的字注音：蹲( ) 踞( ) 酬( )和( ) 熹( )微 龙吟凤哕( ) 迤( )西 柞( )木 箍( ) 桶 忌讳( ) 譬( )喻2、解释词语：蹲踞： 酬和：譬喻： 熹微： 引经据典： 悠游自在：龙吟凤哕： 生面别开：即物起兴：【自疑】我在自习中有以下问题：【自探】一、情景导入，明确目标，整体感知：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏阅读课文。1、感知歌会：学生自由地朗读课文，思考：作者在什么地方写了哪三种形式的歌会？并说说理由（用四字短语回答） 2、文中描绘了三个场合中唱歌的情景，这三个场合在描写手法上有何不同？ 二、自主探究，分析人物刻画方法1、在三种不同形式的歌会中，作者分别写了哪三种人？ 2、在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么? 三、拓展比较，学习人物描写方法在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道吗：同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？ 1这种年轻女人在昆明附近村子中多的是性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上 2翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文边城） 【自测】一、积累与运用1.下面加点字的注音全部正确的一项是（ ）。（3分）a.迤西（y）滇池（zhn） 晨光熹微（x）b.酬和（chu）蹲踞（j） 龙吟凤哕 （su）c.忌讳（wi） 譬喻（p）哑口无言（y）d.阉鸡（yn） 糯米（nu）即物起兴（xng）2.下列句子没有错别字的一项是（ ）。（3分）a.从空中俯视，运河自北向南曲折地惯穿杭州城，像一缕飘带舞动着。b.古老的歌会形式孕含着浓郁的民间文化气息，引发人们由衷的赞赏。c.下雪天，山区的农民便围坐在火炉旁，享受那难得悠游自在的日子。d.长大衣长风衣，配条修身长裤或短裙，同样能体现一张一驰的风格。3.下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）。（3分） a.李晓能经常用校长和老师的话教育同学，这种引经据典的能力让人佩服。 b.连续的阴雨天气，甘蔗明显减产，而糖价则扶摇直上，创出了价格的新高。 c.在词的发展史上，宋代的苏轼和辛弃疾都是别开生面的大家。 d.警察与歹徒搏斗，并向群众求助，但百余人竟若无其事地看热闹，真是费解。4. 选出下列句子中没有语病的一项是（ ）。（3分） a.在办公室里老师昨天同他诚恳的交换了意见。 b.今年的考试说明对语文学科的考试内容及要求作了一些新的调整。 c.走进新建的师范学校的实验大楼，我感到很受鼓舞，很想上这儿来学习。 d.经过事实的教育，全体医务人员对正确继承祖国医学遗产的问题上提高了认识。5.本文是一篇很有情趣的散文，作者描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重。请你阅读全文，在感知内容的基础上提炼信息，概括要点作答，并将自己感受到的情趣记录下来。（6分）三个场合歌唱的特点 文章侧重表现的内容 文章传达的情趣1、山野对歌使用各种技巧比拼才情唱歌的人2、3、6.为了让同学们更好地了解本地风俗知识，学校派你去某高等院校邀请一位专家来校作专题报告。见到专家时，你会对他说：（4分）答： 二、阅读：阅读课文45段，完成79题。（19分）7.节选的文段介绍了云南歌会的两种形式，请你各用一句话分别概括文段的大意，要求讲明演唱者、演唱的地点、方式和内容。（4分）答： 8.第四自然段用了许多笔墨描写自然风光，这些内容与“赶马女孩的歌唱”有什么关系？你觉得作者为什么要这样写？（4分）答： 9.第四自然段的动词富于表现力，请你选择其中的一个，结合语言环境进行品析。（4分）答： 10.根据第五自然段的内容，作者认为举行“金满斗会”的实质意义是什么？请你用文中的一句话来回答。（3分）答： 11.请你从修辞的角度赏析下面这个句子：（4分）声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。答: 阅读湘西苗族小歌会，完成第1216题.（17分）湘西苗族小歌会沈从文 一九五六年冬天十二月里，我回到家乡，在自治州首府吉首，过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。自治州龙副州长，特别为邀了四位苗族唱歌高手到州上来。天寒地冻，各处都结了冰，院外空气也仿佛冻结了，我们却在自治州新办公大楼会议室，烧了两盆大火，围在火盆边，试唱各种各样的歌，一直唱到夜深还不休息。 虽然很多歌中的神韵味道都难译，我们从反复解释出的和那些又温柔、又激情、又愉快的歌声中，享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅，用一种低沉的，略带一点鼻音的腔调，充满了一种不可言说的深厚感情，唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词，随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时，真是一种稀有少见杰作。即或我们一句原词听不懂，又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面，彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是二千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记载，屈原著名的九歌，原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲，却依旧还保留在这地区老歌师和年青女歌手的口头传述中，各有千秋。 年纪较长的女歌手，打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀，脸白白的，眉毛又细又长，长得秀气而健康，一双手大大的，证明从不脱离生产劳动。初来时还有些害羞，老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌，总是天真无邪的笑着。像是一树映山红，在细雨阳光下开放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相对，不拘唱什么，总是出口成章。偶然押韵错了字，不合规矩，给老师傅或同伴指点纠正时，她自己就快乐得大笑，声音清脆又透明，如同大小几个银铃子一齐摇着，又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。事实上我这种比拟形容是十分拙劣很不相称的。因为任何一种比方，都难于形容充满青春生命健康愉快的歌声和笑声，只有好诗歌和好音乐有时还能勉强保留一个相似的印象，可是我却既不会写诗又不会作曲！这时，我回想起四十多年前作小孩时，在家乡山坡间听来的几首本地山歌，那歌是：天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。娇家门前一重坡，别人走少郎走多，铁打草鞋穿烂了，不是为你为哪个？当时我也还像个看牛娃儿，只跟着砍柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是年青小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘“老弥”“代帕”唱的，可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年青女人，经过了四十多年，我却还记忆得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些好歌不会生长，这些歌也不会那么素朴、真挚而美妙感人。（选自沈从文湘西苗族的艺术）12. 用自己的语言