第三册第五、六单元测试卷评讲版.doc

高中语文第三册第五、六单元测试题1下列加点字的读音都正确的一组是AA草芥（ji） 庐冢（zhng）瑰怪（gu） 洞穴（xu）B户牖（yu） 钟磬 （qng）澎湃（bi）pi 湮没（yn）C投缳（hun） 修葺（rng）q窈然（yo） 斫直（zhu）D逡巡（jn）qn 异爨（cun） 先妣(b) 栏楯（shn）2下列加点词语的语音有误的一项是： AA暴霜露（p） 至莫夜月明(m)m 仇雠（qi）chu 率赂秦耶（shui）B象笏(h) 梵语（fn） 逮捕（di） 王回深父（f）C李存勖（x） 盛以锦囊（chng） 为国者（wi） 泣下沾襟（jn）D桴止响腾（f） 磔磔（zh） 穴罅（xi） 无射（y）3下列加点的字注音正确的一项是( C ) A奉之弥繁(m) 褒禅山(bo) 无物以相之(xing) 呱呱而泣(gugu)g B傫然(li) li 赀财(z) 铿然(qing)kng 阖门(h) C洎牧以谗诛(j) 盖音谬也(mi) 有碑仆道（p） 鹳鹤(gun) D咎其欲出者(ji) 栖鹘(x h)q 缇骑（t） 噌吰(hng) 4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是DA六国互丧，率赂秦耶率：全都，一概B与嬴而不助五国也与：亲附，依附C胜负之数，存亡之理理：命运D始速祸焉 速：加速招致5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是DA夫夷以近夷：平坦B何可胜道也哉 胜：尽C至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助D又以悲夫古书之不存悲：以为悲哀感叹6对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是CA方其系燕父子以组组：绳索B函梁君臣之首函：用木匣装C抑本其成败之迹抑：压抑抑或，或者D而皆自于人欤人：人事7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是CA乳二世，先妣抚之甚厚 乳：用乳汁喂养B某所，而母立于兹 而：通“尔”，你C一日，大母过余曰 过：经过到，来D比去，以手阖门 比：等到8对下列各句中对加点词的解释，不正确的一项是 BA素不闻诗书之训训：教诲B视五人之死，轻重固何如哉视：察看比较C且矫诏纷出矫：假托D忠义暴于朝廷暴：显露9.下列各组句中的加点字，意义和用法相同的一组是DA.燕赵之君,始有远略开始始速祸焉才B.以地事秦,犹抱薪救火犹如良将犹在还，尚且C.终继五国迁灭最终惜其用武而不终坚持到底D.以地事秦,犹抱薪救火用以赂秦之地封天下之谋臣 10.下列各组句中的加点字，意义和用法相同的一组是BA.以故其后名之曰“褒禅”称，叫，名作动后世之谬其传而莫能名者识其本名，名作动B.或曰：六国破灭，率赂秦耶？有人既其出，则或咎其欲出者有人 C.其制稍异于前形制秦有余力而制其弊制服D.其辱人贱行，视五人之死，轻重因何如哉比较子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草介看待11. 下列句子中不含通假字的一项是BA极天云一线异色，须臾成五采通彩B余稍为修葺，使不上漏C当与秦相较，或未易量。当通倘 D长乐王回深父父通甫12.下列各句中加点的词语中，意思与现代汉语相同的一项是CA较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。古：它实际上；今：副词余方心动欲还古：心惊；今：内心被打动B墙往往而是古：到处；今：副词空中而多窍古：中间是空的；今：天空C及凯旋而纳之胜利归来瞻顾遗迹遗留的旧迹D盖余所至，比好游者尚不能十一。古：十分之一；今：数词/十月一号以致天下之士，合从缔交古：用来招纳；今：连词13下列各句加点的词语中，含有与现代汉语同义的词语的一项是CA思厥先祖父古：祖先；今：父亲的父亲苟以天下之大，而从六国破亡之故事古：旧例；今：事情，情节B至于颠覆古：以致，以致于；今：表示到达某种程度；表示另提一事非常之谋难于猝发古：非同寻常；今：很，副词C暴霜露,崭荆棘风霜露珠庶刘侥幸，保卒余年偶然原因导致成功或免去灾祸D而犹有可以不赂而胜之之势能够明年，丞相薨古：第二年；今：今年以后的一年14. 下列各句中加点的词的用法，与其它三句不同的一句是DA事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎名作状B有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意名作状C群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏名作状D以事秦之心礼天下之奇才名作动15.下面对各句活用现象的说明，恰当的一项是B而后乃今将图南 名作动，南飞襟三江而带五湖 以为襟俊采星驰 像流星一样，名作状宾主尽东南之美 俊杰，形作名屈贾谊于长沙 使受委屈语竟，引别东去 向东，名作状夫乃止毅 使停止嬴粮而景从 通“影”，像影子一样，名作状夫子不远千里 以为远成以其小，劣之 以为劣A是名词作状语，是意动用法B是名词作状语，是使动用法C是意动用法，是名词作状语D是名词作动词，是名词作状语16.下列各句中，没有活用现象的句子是 CA.先是，庭中通南北为一一体，数作名B.能守其土，义不赂秦坚持大义，名作动C.故不战强弱胜负已判矣D.日削月割，以趋于亡一天天地，一月月地，名作状17.下列各句按其活用加以分类，全出现名词作状语的一组是B大石侧立千尺在旁边余自齐安舟行适临汝乘船土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下在晚上徐而察之，则山下皆石罅事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎亲眼，亲耳郦元之所见，殆与余同而长子迈将赴饶之德兴尉郦山北构而西折，直走咸阳向北。向西籍吏民，封府库，而待将军登记，名作动天下云集响应像云一样，像响声一样A. B. C. D. 18.下列四句加点的词，其中一句与其他三句用法不同的是CA去今之墓而葬焉名作动，修墓B买五人之脰而函之名作动，用匣子装C人皆得以隶使之名作状，像奴隶一样D是时以大中丞抚吴者为魏之私人名作动，担任巡抚19.从词类活用看，下列句子中加点字的用法与“函梁君臣之首”的“函”（用木匣装。名作动）用法相同的一项是 CA一夫夜呼，乱者四应 在晚上，名作状B智勇多困于所溺 有智慧和勇气的人C赵王之子孙侯者，其继有在者乎 名作动，封侯D盖其又深，则其至又加少矣 动作名，到达的人20.对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是 D送之至湖口，因得观所谓石钟者他，代词于乱石间择其一二扣之它，代词，代石头于乱石间择其一二扣之，硿硿焉形容词尾微波入焉，涵淡澎湃而为此也于之，兼词A两个“之”字相同，两个“焉”字相同。B两个“之”字相同，两个“焉”字不同。C两个“之”字不同，两个“焉”字相同。D两个“之”字不同，两个“焉”字不同。21下列各句中的“以”字用法与其它三句不同的一项是BA暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地因而，连词B子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥以（之）予人：把、拿，介词C日削月割，以趋于亡因而，连词D余与四人拥火以入表修饰，连词22.下列四句中的“其”与其他三项的用法不同的是DA请其矢，盛以锦囊那，代词B与其所以失之者他，代词C向使三国各爱其地他们的，代词D尔其无忘乃父之志一定，表祈使语气23.下列四句中加点的“之”字，不是代词的一项是CA庄宗受而藏之于庙它，代“三矢”B及凯旋而纳之它，代“三矢”C世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之主谓之间，无实义D子孙视之不甚惜它，代土地24.下列句中加点词与所给例句中加点词的含义相同的一项是B例句：积土成山，风雨兴焉于之A与向之噌吰者相应，如乐作焉句末陈述语气词B不知其浅深，微波入焉于之C焉用亡郑以陪邻怎么，为什么D于乱石间择其一二扣之，硿硿焉形容词尾25.下列句中加点词的意义不同于其他三句的一项是AA然是说也，余常疑之 可是，表转折B石之铿然有声者，所在皆是也形容词尾，的样子C有穴窈然形容词尾，的样子D杂然相许形容词尾，的样子26.对下列句中加点的词用法的分类，正确的一项是A以其求思之深而无不在也因为，介词夫夷以近而且，并列关系连词不随以止而且，连词至于幽暗昏惑而无物以相之 来，用来然力足以至焉用来 可以无悔也应该又以悲夫古书之不存因为，介词此所以学者不可以不深思而慎取之也应该A.B.C.D.27.下列句中加点的“之”字，说得正确的一项是A而长子迈将赴饶之德兴尉的，助词送之至湖口他，代词徐而察之它，代词汝识之乎它，代词周景王之无射也的，助词A.用法相同，用法相同。B.用法相同，用法相同。C.用法相同，用法相同。D.用法全不相同。28.以下各句中“虽”的意义归类正确的一项是A虽大风浪不能鸣也即使虽有槁暴不复挺者，輮使之然也即使渔工水师虽知而不能言虽然盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉虽然是故燕虽小国而后亡虽然期年之后，虽欲言无可进者即使A.B.C.D.29.下列各组句子中，加点的字意义和用法相同的一项是AA鸡栖于厅在，介词而母立于兹在，介词B以手阖门用，介词此吾祖太常公宣德间执此以朝表修饰C儿之成主谓之间顷之，持一象笏至衬音助词D吾从板外相为应答作出庭中通南北为一成为30.下列各句中加点的“之”与例句中的意义和用法相同的一项是D例句：佯狂不知所之者到，往A师道之不传也久矣主谓之间B人皆得以隶使之 他们C非常之谋难于猝发 的，助词D项伯夜驰之沛公军 到31.下列句中的“于”，意义和用法相同的一项是B不能容于远近表被动忠义暴于朝廷在，介词荣于身后在，介词匹夫有重于社稷也对，介词以老于户牖之下在，介词A B C D32. 下列句中加点的词，含义相同的一项是DA则尽其天年 他的其梦邪？其传之非其真邪？是还是，表选择B视五人之死，轻重固何如哉 的，助词 匹夫之有重于社稷也 主谓之间C亦以明死生之大 用来 不赂者以赂者丧 因为D盖失强援，不能独完承接上文，表推测今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也承接上文，表推测33.辨别下列文言文句式，其中相同的一组是D为国者无使为积威之所劫哉 被动非常之谋难于猝发此所以学者不可以不深思而慎取之也判断而身死国灭，为天下笑被动A B C D34.下列各句中没有宾语前置的一项是AA石之铿然有声者，所在皆是也。定语后置B句读之不知，惑之不解。宾语前置C寂寥而莫我知也 宾语前置D惟兄嫂是依 宾语前置35.下列文言句子按句式特点分类正确的一项是B斯用兵之效也判断句 洎牧以谗诛被动句古之人不余欺也宾语前置今以钟磐置（于）水中省略句而又何羡乎宾语前置今是溪独见辱于愚被动句 而今安在哉宾语前置况吾与子渔樵于江渚之上介宾短语后置A/B/C/D/36.下列各句不属于被动句式的一项是A有如此之势，而为秦人积威之所劫。B此余之所得也。C夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。D身死国灭，为天下笑。37.下列各句的句式不同于其他三项的是： CA赂秦而力亏，破灭之道也。判断句B今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。判断句C故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。D噌吰者，周景王之无射也。判断句38.下列各句的句式不同于其他三句的是： DA六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。介宾短语后置B唐浮图慧褒始舍于其址。介宾短语后置C系燕父子以组。介宾短语后置D余自齐安舟行适临汝。39.下面各句的句式不同于其他三句的是：CA大王来何操？宾语前置B余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。宾语前置C距其院东五里。D古之人不余欺也。宾语前置40.下列句子，省略成分补得不对的一项是CA则遣从事以一少牢告（于）庙B请矢，盛（之）以锦囊，负（箭）而前驱，及凯旋而纳之（于庙）C方其系燕父子以组，（晋王）函梁君臣之首应为庄宗D举以（之）予人，如弃草芥41.下列对课文六国论的理解和分析，不正确的一项是BA.作者在文章中评论战国时期六国灭亡的原因,开门见山提出论点“六国破灭,弊在赂秦”。B.燕赵两个国家灭亡,是因为“与赢而不助五国”。（燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也）C.韩、魏、楚三国灭亡是因为赂秦乞和,造成“不战而强弱胜负已判”的结果。D.文章借古讽今,结尾得出“为国者无使为积威之所劫”的教训,似乎是在批评六国的“为国者”,其实是在告诫北宋的“为国者”。42.下列对课文游褒禅山记的理解和分析，不正确的一项是CA. 文章叙述了作者和几位同伴的经过, 并借此生发议论, 说明要实现远大理想, 成就一番事业, 除了要有一定的物质条件外, 更需要有坚定的志向和顽强的毅力。B.文章前两段写游山的过程,后两段写游山的心得。C.第二段游华山洞时,作者因为火已燃尽,不得以才退出来。（有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也）D.第四段借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。阅读下面一段文言短文，完成后面各题。赵普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。赵普独自担任宰相共十年，刚毅果断，把天下事作为自己应尽的职责。尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；（赵普）曾经想要封授某人官职，皇帝没答应；第二天，（赵普）又上奏皇帝，（皇帝）又没答应；明日，更奏之，帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。又过了一天，（赵普）再次上奏皇帝。皇帝大怒，撕裂他的奏章将其丢在地上，赵普神情不变，慢慢拾起奏章归家，将其修补，又如当初一样上奏。帝悟，卒可其奏，后果以称职闻。皇帝省悟，终于同意了他的奏请。后来（被赵普推荐的人）果然凭借称职而闻名。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。又有一位建立了功业应当升官的人，因皇帝向来厌恶他，不授予他应得的官职。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”赵普极力请求授予，皇帝大怒道：“朕就是不给他升官，你怎么办？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！”赵普说：“刑法是用来惩罚有罪之人的，赏赐是用来酬报有功之臣的。惩处赏赐是国家的惩处和赏赐，不是陛下一人的惩处和赏赐，难道能够因个人的喜怒而独断吗？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。皇帝听不进去，起身离开，赵普紧跟着。皇帝入宫后，赵普站在宫门外，很久没有离去，皇帝最终听从了他的请求。一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐，一天，（皇帝）举行盛宴，一场大雨突然袭来，很久未停。皇帝的怒气表露在脸上，左右大臣都十分震惊害怕，普因言：“外闻百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳。百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”赵普乘机对皇帝说：“皇宫外面的老百姓正渴盼雨水，这场大雨对您的盛宴有什么妨害呢！不过沾湿一下幕帐和乐工的衣饰罢了。百姓盼到了雨水，个个喜笑颜开，奏乐庆祝。正处在这个欢乐的时刻，我等请求乐官（就）在雨中献技。”帝大悦，终宴。皇帝非常高兴，宴会圆满结束。普临机制变，能回帝意类此。赵普就是像这样随机应变，能使皇帝回心转意的。常设大瓦壶于视事阁中，中外表疏，普意不欲行者，必投之壶中，其多得谤咎，殆由此也。（赵普）一直将一个大瓦壶放在议事厅内，朝迁内外的奏疏，赵普心里不想施行（办理）的，一定将它们放入壶中，捆些乱麻点火将其烧毁。赵普（他）遭到世人许多毁谤和责怪，大概就是因为这个缘故。普既出镇，上书自诉云：“外人谓臣轻议皇弟开封尹，皇弟忠孝全德，岂有间然；矧昭宪皇太后大渐之际，臣实预闻顾命，知臣者君，愿赐昭鉴！”赵普调出京师镇守地方后，上书皇帝道：“朝廷外面的人说我轻易地谈论皇叔 开封尹，皇叔是个忠孝两全的人，怎么能够离间他和圣上的关系呢？况且（正值）昭宪皇太后重病之际，我实在是想事先得知天子遗诏。了解我的人是圣上，请圣上明鉴！”帝手封其书，藏之金匮。九月，吏部侍郎参知政事吕余庆以疾求解职；丁卯，罢为尚书左丞。皇帝新手封存了他的信，把它藏在金柜里。九月，吏部侍郎兼参知政事吕余庆因病请求辞职：丁卯日，（皇帝）免除吕余庆吏部侍郎兼参知政事的官职，让其任尚书左丞。余庆为帝霸府（藩王府邸）元僚，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬然不以介意。吕余庆是帝霸府的幕僚，赵普、李处耘都在先前被皇帝起用，吕余庆坦然面对，不把此事放在心里。处耘获罪时，余庆知江陵，还朝，帝委曲（委婉）问处耘事，余庆以理解释。李处耘遭罪时，吕余庆正在江陵任知州，他回到朝廷时，皇帝详细向他询问处置李处耘一事，吕余庆用（恰当的）道理加以解释。及普忤旨，左右争倾之，余庆独为明辨，帝意稍解。时称长者。等到赵普抵触圣意，左右大臣争相倾轧他，唯独吕余庆为他说明辨白，皇帝（想惩处赵普）的心思（才）稍微缓解。时人称吕余庆为谨厚者。续资治通鉴 宋纪七）【注】矧（shn）：况且。 大渐：病重。43对下列句子中加点词的解释，错误的一项是CA尝欲除某人为某官 除：封授B卒可其奏 可：同意C中外表疏 疏：陈述 奏疏D左右争倾之 倾：倾轧、排挤44下列句子中加点词在文中的意义和现代汉语相同的一项是DA普颜色稍自若古：脸色；今：色彩B适当其时古：刚好逢上；今：恰当C帝委曲问处耘事古：委婉；今：原委；弯曲D余庆以理解释古今同义45下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是DA刑赏者，天下之刑赏的，助词此非孟德之困于周郎者乎主谓之间B岂得以喜怒专之因为汝殁以六月二日在C余庆恬然不以介意形容词尾然则虽辱而愚之，可也可是D岂得以喜怒专之 独占，专擅则天下莫能争是溪，予得专而名焉独占，专擅46以下句子分别编为四组，全都说明赵普性格“刚毅果断”的一组是B尝欲除某人为某官，帝不用 徐拾奏归，补缀，复奏如初 良久不去，帝竟从其请 必投之壶中 赵普、李处耘皆先进用 时称长者A BC D47下列叙述符合原文意思的一项是CA皇帝当初并不怎么重用赵普，曾经把他的奏折撕碎了扔在地上，但最终被他刚毅的性格所感动，他也以称职而闻名于世。“不怎么重用赵普”错，“称职”的是赵普推荐的人B赵普很善于临机应变，使皇帝改变主意，有一次皇帝因雨不止影响大宴而发怒，赵普告知百姓正在宫外作乐求雨，使皇帝转怒为喜。“求雨”错，是庆贺下雨C赵普上书称赞皇弟，并想事先得到皇帝的临终遗诏，言下有推荐皇弟作接班人之意，并希望早定此事，皇帝很重视他的话。D李处耘获罪，赵普违背皇帝的旨意，吕余庆竭力为他们开脱，李、赵无事，他却因此被罢为尚书左丞。吕余庆罢为尚书左丞在前，且是自请“解职”阅读下面一段文言短文，完成后面各题。江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”玉之言，盖有讽焉。宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？读书人生活在世上，如果他的内