山西省昔阳中学高二语文下学期期中试题.doc

高二下学期期中考试语文试题一、知识积累：(27分，每小题3分)1. 下面加点词的读音与注释全都正确的一项是（ ）（3分）a. 将（qing）进酒：请 玉箸（zh）:筷子 塞草腓（fi）:病，枯萎b. 殷（yn）岩泉：震响 酩酊（mngtng）：喝醉酒 槲（h）叶：树名c. 菡萏(hndn):荷花 欢谑（nu）：玩笑 省(xng)识：认识d. 征铎（du）：大铃 危(we)阑倚：危险 雨横（hng）风狂：放纵凶暴2. 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）a、几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子拉上几个人就开始生产于是大量垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来了。b、面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言。c、她扮演的众多角色尽管各不相同，但都有一种共同的东西，那就是目中无人的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。d、加入世贸组织（wto）后汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）a.参加这次探险活动前他已写下遗嘱，万一若在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。b.当时全校不止有一个文学社团，我们的“春蕾社”是最大的，参加的学生纵跨三个年级，并出版了最漂亮的文学刊物拾贝。c.针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷建立或增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。d.这一歌唱组合独立创作的高品质词曲以及演唱中表现出的音乐天分和文化素养，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。4. 根据语境下列排序最恰当的一项是（ ）（3分） 古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类， ；第三类， 。第一类人， ；第二类人， ；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术 ， 。“朝闻道夕死可矣”置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画终身勤于斯而不闻道世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时画自己认为最好的画就是天然本真的生命a. b. c. d.5. 下面诗句吟咏的诗人对应不正确的一项是（ ）（3分） a. 酒入豪肠，七分酿成了月光 / 剩下的三分啸成剑气 / 绣口一吐，就是半个盛唐。 （咏李白）b. 把漂泊的暮年托付给一棹孤舟 / 把孤舟托给北征的湘水 / 把湘水付给濛濛的雨季 / 似海洞庭,日夜摇摆着乾坤。 （咏杜甫）c. 巴山夜雨已经淹没了晚唐的歌声 / 一代人多年没有回家 / 而谁是那双秋池涨水的明眸 / 被千里之外的一首无题彻底照亮。 （咏李商隐）d. 石破 / 天惊 / 秋雨吓得骤然凝在半空 / 这时，我乍见窗外 / 有客骑驴自长安来 / 背了一布袋的 / 骇人的意象 / 人未至，冰雹般的诗句 / 已挟冷雨而降。 （咏杜牧）6. 古代诗歌中，因声律的要求，常常颠倒词序，下列没有颠倒的一项是（ ）（3分）a. 多情应笑我，早生华发 b. 不知江月待何人，但见长江送流水。c. 巧笑东邻女伴d. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。7.“杨柳岸晓风残月”采用意象叠加的方式，营造生动可感的意境，收到“言有尽而意无穷”的效果。下面诗句也采用了这一手法的是（ ）（3分）a. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。b. 迟日江山丽，春风花草香。c. 白日依山尽，黄河入海流。 d. 人闲桂花落，夜静春山空。8. 下列有关文体常识的表述，正确的一项是（ ）（3分）a. 中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称古体诗，唐代以后的诗统称近体诗。 b律诗每首四联，每联两句，依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定，凡双数句都要押韵。 c. 词调中除少数小令不分段，称为“单调”外，大部分词调分为两段，甚至三段，四段，分别称为“双调”、“三叠”、“四叠”。d. 词的风格往往具有继承性，但北宋前期词的风格却一反唐五代词的精神，以婉约为主，以抒写闲情逸致和儿女情长的离愁别恨为重要内容。二、阅读下面的文字，完成l0一12题。（9分）境 与 象 袁行霈意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素，所以我有时索性用叫“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥；然而，只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎)，联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其董氏武陵集纪全文，其中有一段话称赞董延的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元木，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。可是，“境生于象”只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是“境超乎象”，由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空；人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”。借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。所谓“境超乎象”，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此。那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不是很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何，齐鲁青未。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象，意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗、可以与之谈诗的人都会有的体验。(选自学术文化随笔诗学篇一一意与境，有删改)10. 下列对意境及相关概念解说不符合原文意思的一项是（ ）（3分）a. 意境是艺术家在作品中创造的主观情志和客观物境互相交融的艺术境界，成功的意境可以使读者沉醉其中。b. 诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合，而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。c. 意境的形成可以借助意象的比喻、象征、暗示作用，给欣赏者以联想和想象的空间。d. 境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华，意境一旦形成，即和原来的意象脱离了关系。11. 对文中材料作用的理解，正确的一项是（ ）（3分）a. 引用“心源为炉，笔端为炭逐意奔走”，意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的。b. 借用杜甫“俯视但一气，焉能辨皇州”这两句诗，意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。c. 用“大漠孤烟直，长河落日圆”等最见意境的诗句，是为了说明中国古典诗歌意境的创造都不是靠比喻、象征、暗示形成的。d. 用“意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云”这一比喻，是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验。12. 下列说法中，符合原文意思的一项是（ ）（3分）a. 谈论境和象的关系，就必须承认“境由象生”，即刘禹锡所说的“境生于象外”，后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。b. “境生于象”应该包括两层含义：一是没有象便没有境；二是意境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华。 c. 大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境，恰如广袤无垠的世界，读者的心就如长了翅膀，自由翱翔在诗歌本身所创造的和读者所想像的时空之中。d. 借鉴英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，可以很好地解决中国文艺理论界的困境，也更有助于把握中国古典诗歌意境的本质特征。三、阅读下面的文言文，完成1315题。（9分，每小题3分）廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫如屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章淳、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。 （节选自宋史廖刚传）13. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）a. 部使者檄刚抚定 檄：文告。b. 刚遣长子迟喻贼 喻：开导。c. 愿稽旧制，选精锐为亲兵 稽：查考。d. 以杜金人窥伺之意 杜：制止。14. 以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是（ ）（3分）a. b. c. d. 15. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）a. 廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，奏事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。b. 廖刚认为古代天子应有亲军自己统率，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。c. 廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今诸将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若既能打仗又能种田，应当给以优待。d. 廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。第卷（共105分）四、（16分）16. 把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。译文： （2）兄为君则君之，已为君则兄之可也。译文： 17. 写出下面句子的上句或下句。(每空1分，共10分) ，千金散尽还复来。（李白将进酒） ，使我不得开心颜！（李白梦游天姥吟留别）边庭流血成海水， 。（杜甫兵车行） ，月涌大江流。（杜甫旅夜书怀） ，蜡炬成灰泪始干 。(李商隐无题) ，物换星移几度秋。（王勃滕王阁） ，长河没晓天。（陈子昂春夜别友人） ，何处春江无月明。（张若虚春江花月夜） ，肯将衰朽惜残年。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） 人世几回伤往事， 。（刘禹锡西塞山怀古） 五、诗歌鉴赏（23分）18. 阅读下面宋词，回答问题。（4分）定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风无晴。 (1)这首词中，词人是一个怎样的形象？ (2)有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。（4分） 19. 为了使思想更精深，情感更精美，许多诗人呕心沥血，苦心经营。有的人“吟安一个字，捻断数茎须”，有的人“两句三年得，一吟双泪流”，有的人“语不惊人死不休”请你从所学的诗词中任意挑出一个精心锤炼的字词，说说它们在表情达意上的作用。（4分） 20. 阅读下面这首词，回答后面的问题。（7分）菩 萨 蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。注：诗人880年在长安应举，逢黄巢起义军占领长安，逃至洛阳，后又流落到江南。简要概括词人从哪些方面写出了江南好?（3分） 分析未老莫还乡，还乡须断肠表达了怎样的情感?（4分） 阅读下面这首词，回答后面的问题（8分）醉花阴 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。注：本词写于宋徽宗大观二年重阳节，赵明诚至仰天山罗汉洞观月，流连忘返；李清照独居青州归来堂，重阳赏菊，无人相伴，故作此词。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”一句，词人是如何抒写自己愁苦之情的？（4分） （2）这首词中“莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦”三句，被前人称为“绝佳”，试赏析其语言特色。（4分） 六、语言运用（6分）22. 将下面四句诗，按恰当的顺序填入横线处。（2分） 一次，唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友在一起饮酒赏月。席间有人提出以圆月酒杯为内容各吟一句联成一首绝句，吟不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句：“ 。”吟罢，他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句：“ 。”随即，他也给自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“ 。”下面该李白了，只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一吟而尽，然后哈哈笑着吟道：“ 。”另三位诗人大笑不已。金樽斟酒月满轮 手举金樽带月吞圆月跌入金樽内 一轮圆月照金樽顺序依次为： 23. 请阅读下面这首小诗，然后回答问题。(4分)诗 宗白华啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，漂来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！“艺术起于至微。”诗意总是体现在一些富有美感的细节上。请你仿照画横线的三句诗，再寻觅三个富有诗意的细节，并用形象生动的语言表述出来。(1)_ _(2)_(3)_七、作文（60分）24. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才） 要求：自选角度；自定立意；自拟题目；不得抄袭，不得套作。高二语文期中考试题参考答案2014.411. b思路分析/a.是为了证明“刘禹锡也十分重视象的摄取与加工”，目的在于指出人们在引用和发挥“境生于象外”时的误解。c.以偏概全，是说明中国古典诗歌的意境主要“不是靠比喻、象征、暗示形成的”。d.是形象说明“意象”与“意境”的关系，而非“意象审美活动时的心理体验”。12. c信息整合及理解/a.“境生于象”并不等于“境生于象外”。b.第二点属“境生于象外”的含义。d.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，显然没有中国古典诗歌意境的本质特征。 16.（1）每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。 （2）兄长为国君时就用国君礼待他，自己为国君时用兄长礼节对待他就可以了。17. （1）天生我材必有用，（2）安能摧眉折腰事权贵，（3）武皇开边意未已。（4）星垂平野阔 ， 春蚕到死丝方尽， 闲云潭水日悠悠， 明月隐高树， 滟滟随波千万里， 欲为圣明除敝事， 山形依旧枕寒流。18.（1）词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。（2分） （2） 词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。（2分）19. 略（对象明确，言之成理，合乎诗作主旨情感即可给分。）20. （1）答案：风景之美生活之美人物之美。（2）答案：“未老莫还乡”实际上蕴含着一种思乡之情，“还乡须断肠”则极痛心地指出了今日不能回乡的原因，即家乡战乱连绵，百姓游离困苦，让词人伤心断肠。这样写含蓄地将词人在特定历史环境下感时伤乱，怀乡思家而不能归的凄苦矛盾心情表达了出来。（1）答：运用触景生情（或借景抒情）、寓情于景（或哀景衬哀情）的手法。词人先由室外深秋季节的“薄雾”、“浓云”等凄凉迷蒙之景引发孤寂凄凉的愁苦之情。又因丈夫不在身边独自在室内“永昼”“瑞脑销金兽”，写整日看着瑞脑在金色兽形的香炉里慢慢地烧尽的无聊生活。这样情景交融，既写出了时间的漫长，也烘托出了环境的孤独凄凉，更写出了词人思念丈夫的百无聊赖的愁情。（2）答：这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情,不要说不伤心，当西风卷起门帘时，就会发现人比黄花还消瘦。这些语言皆是当时自然的口语，读来不着雕饰，平易浅近；但浅近之中又用譬喻，以花黄喻人瘦，写出了思妇布满愁云的憔悴面容和刻骨的离愁。平易浅近而又形象生动,妙绝古今。22. 23. 答案示例：在荷蕾上，立一只红蜻蜓；在夕阳里，点点鸦的影儿；在母亲眼角，挂一滴照见游子的泪。(对一句给1分，全部正确的给4分)24. 审题：试题材料由两句话组成，前者是引言，后者才是关键。就材料整体看，其关键词是“赛跑、时间和路程”。这里的路程是指“人生路程”，人生是否丰富、是否有意义，就看在这个时间长度里能否把生命内涵丰富，能否在有限时间里最大限度地提高生命的密度，是否领会到人活着怎样才有意义。从“人生的意义”、“生命的价值”等角度来立意，才切合材料的精神实质。立意： 人生没有休止符；贵在生命的内涵（或质量）；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；用心丈量人生之路；人生何其短暂，我们很难决定其长度，但可以拓展其宽度；生命不息，奋斗不止；生命有限，人生中的赛跑，要抵达更远的目的地，需要的是坚韧的毅力与创新的精神；人生宛若一场赛跑，要在有限的时间跑得更远，就要学会自我超越；人生犹如一场赛跑，要想在有限的时间内跑得更远，就得锁定目标，心无旁骛；人生不必非如赛跑一样，因始终的紧张而丧失了生命的从容；人生未尝不可如散步，重要的不是走得有多么远，而是你经过的是一段怎样的路程；生命是一段有限的时间，衡量他所跋涉路程的远近，应该是道德与精神的向度；生命多么美好，不错过路上美丽的风景，学会欣赏，学会爱，这无疑也延长了生命的旅程文言文翻译参考：廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录授国子录，提升监察御史。 当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。因双亲年老要求补授地方官，出朝为兴化军知 军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郎，因母亲 有病推辞不受。 绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人听廖刚的命令。廖刚告知跟随 盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，路监司下令廖刚安抚平定。廖刚派长 子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。 不久召入任吏部员外郎，进谏说： “古代天子一定有亲兵自己率领，用来防备意外 并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为 中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革 新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为 固守的计策。以杜绝金人有攻占的想法。” 母亲去世服丧， 服丧期满， 重新为给事中。 廖刚进谏说： “国家不能一天没有军队， 军队不能一天没有粮食。 现在众将的军队防守江、 淮， 不知几万人， 开始没有储蓄， 每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是 献上三说，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级 武阶； 百姓愿意耕种的， 借给他们粮种， 用租赋偿还。 皇上命令都督府安排这件事。 当时朝廷追究章惇、蔡卞误国之罪，追贬他们，又下诏子孙不得在朝中做官。到这 时章杰从崇道观任婺州知州，章仅从太府丞提举江东茶监事。廖刚密封交还诏书， 认为这样做，以什么来表示惩戒，于是一并给与祠禄官。 当时徽宗已经去世，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜洲圣，廖刚进谏说： “礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对他，自己为国君时用兄长的礼节对待他就可以了。希望抑制圣心，只要逢年过节在内廷行家人礼就可 以了。” 郑亿年因与秦桧关系而得到美官，廖刚上疏明显揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人 背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到近藩，秦桧知道后说：“这是想 把我放到什么地方呢？” 改授工部尚书， 而以王次翁为御史中丞。 当初，边报到时，从官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你用百口保金人，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三去世。 人生是一场赛跑人生犹如一场赛跑，在有限的时间内你能跑多远，到达怎样的一个终点，这关乎生命的意义。如何才能跑更远的路程，抵达更高的境界？这是每一个赛跑者不能不考虑的问题。明确了目标，才能跑得更远。苏格拉底有言：“一种未经思考的人生，是不值得过的。”人生是一趟单程跑。明确自己预期的终点，才可能少走弯路，不误入歧途，才可能让有限的生命彰显无量的价值。少年周恩来正因为抱定了“为中华之崛起而读书”的鸿志，才使之日后无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，都始终兢兢业业，为中华之复兴、国家之富强而呕心沥血、鞠躬尽瘁。确定奋斗的目标，是自我人生规划的关键要素。有明确的目标，他的人生才不致随波逐流、得过且过；有崇高的理想，他的生命才不致混沌空虚、一潭死水。放下了包袱，才能跑得更远。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的翅膀，就飞不高了。”不知节制的贪欲的羁绊，必将葬送远大的前程与美好的理想。纵览历史，有多少人成为权、钱、名、利还有美色等的俘虏，他们卸不下这些欲望的沉重包袱，而使灵魂沉沦，身体滞重，步履蹒跚，裹足不前，乃至落入不测之深渊。而那些矢志凌绝顶者，则必有“可放下”的超脱之心。居里夫人正因为淡看荣誉，不为名利拘囚，而孜孜不倦于科学探索与发现的事业，才能在追求真理的征途上步步登高。古诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”一个人若真想让自己跑得更远，就要扪心自问：“我真正需要的是什么？”在前进的道路上，只有学会放下多余的包袱，才能让自己跑得更轻松更自在。抓紧了时间，才能跑得更远。一个人成就的大小，除却机遇、环境、天赋之外，很大程度上与他是否抓紧了时间，有根本的关系。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”作为一名思想者、文学家和革命斗士，他一生短暂却硕果累累，著作等身，这不正是他珍惜时间、勤奋耕耘的结晶？病魔缠身的史铁生，他没有靡费光阴，而是以铁一般的韧性顽强地坚持写作，在病隙里写下了务虚笔记、我与地坛、病隙碎笔等脍炙人口的杰作。正因为他无比地热爱生命，珍惜每一个活着的日子，他才能在残疾与病患的废墟上建造起庄严曼妙的文学圣殿与思想巨塔。他的生命也因此得以无限延长。如何在有限的生命中跑得更远？这需要每一个生命的主宰者以自己的信仰与理智来好好把握。人生是一场赛跑，要跑得自在，跑出精彩，抵达