塞下曲.doc

塞下曲作者：李白五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。【诗文赏析】李白这首五律，完全没有按照一般律诗起承转合、两句一换的规律，而是运用反面衬托的方法，在最后一联才点明主题，读来却显得慷慨激昂，豪气冲天，更见李白旷远奇逸的特色。写边地的酷寒，战斗的激烈和战士的思乡之情，真的是为了表现战士们的哀怨吗？诗歌在尾联才告诉我们答案：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “愿”这个情态动词加上“直为”一词，语气直截了当，充分表现了战士们的赤胆忠心，使全诗在极其高昂振奋的情绪中戛然而止。读到结尾我们才恍然大悟，诗人前六句运用反衬手法是为了表现出戍边将士为国御敌不怕艰难困苦和夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界。有了前面的铺垫，我们读来更觉万丈豪情充溢在胸，不禁对守边将士的爱国精神和英雄气概肃然起敬，赞叹不已！独坐敬亭山 唐李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。 “静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在唐诗别裁中要夸这首诗是“传独坐之神”了。 表现了诗人的孤独。夜宿山寺 诗人:李白 朝代:唐危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。【注释】1、山寺：蔡山，现属湖北省黄梅县的蔡山。2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。4、星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。 惊：惊吓。【译文】山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。【赏析】夜宿山寺是李白的一首纪游写景短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现