中国美术史——秦汉美术.ppt

秦汉美术 秦皇岛职业技术学院马一 由于社会风俗习惯的改变 战国时绘画中占据主导地位的青铜器 漆器上的装饰性绘画 让位于宫殿壁画 寺观壁画 墓室壁画及与此相关的画像石 画像砖等 帛画和漆器上的绘画也进一步发展提高 秦汉美术融合战国时代不同地域的绘画风格 形成雄厚博大 昂然向上的总的时代风格 成为中国绘画史上的一个发展高潮 一 宫殿寺观壁画 第一节秦汉绘画艺术 王延寿 鲁灵光殿赋 记载了西汉诸侯鲁恭王刘余宫殿里壁画的盛况 图画天地 品类群生 杂物奇怪 山神海灵 写载其状 托之丹青 千变万化 事各缪形 随色象类 曲得其情 上纪开辟 遂古之初 五龙比翼 人皇九头 伏羲鳞身 女娲蛇躯 鸿荒朴略 厥状睢盱 焕炳可观 黄帝唐虞 轩冕以庸 衣裳有殊 下及三后 淫妃乱主 忠臣孝子 烈士贞女 贤愚成败 靡不载叙 恶以诫世 善以示後 1972 1974年先后出土于湖南省长沙市马王堆1 3号汉墓 帛画共5幅 创作时间为汉文帝时期 是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品 这幅帛画是本时期绘画中最重要的杰作之一 二 汉代帛画 安平逯家庄东汉墓壁画 三 墓室壁画安平逯家庄东汉墓壁画描绘了车马出行的场面 分上下四层构图 现存各种马车82乘 骑吏约70人 步行仪仗约88人 场面异常壮观 极尽渲染了整个墓葬壁画的主题 复原生前生活 把生前富贵荣华带入地下 望都二号东汉墓壁画 着重描绘墓主生前属吏的形象 期望将生前群僚簇拥 一呼百应的官宦生活带到冥界 画中人物都作半侧面 高近80厘米 线条简练流畅 有细笔也有阔笔 描绘出人物的生动形象 不同身份的人物各有不同的神情意态 上方还多有榜题标明各自的职衔 对于汉代职官制度研究很有意义 壁画人物的下方描绘祥瑞禽兽 用笔疏放 此外 墓室 甬道的顶部还绘有云气灵兽图案 这是东汉时期极为流行的题材 四 工艺装饰画 秦代 以湖北云梦睡虎地秦墓双鱼单凤纹漆盂 江陵凤凰山秦墓人物纹漆梳篦为代表 西汉漆画也施于铜器装饰 如河北定州西汉墓出土的错金银瑞兽流云纹铜管 图案内容丰富 物象生动活泼 代表西汉装饰性绘图构图饱满 格调富丽的特点 秦汉美术内容 风格的几点变化 秦代以兵马俑为代表 写实逼真 法度谨严 或与关陇地域平朴之风 统治思想法度严谨有关 汉画多承楚风 更具浪漫 夸张成分 强调动势 以夸张的动态弥补面部表情和细节刻画之不足 或与楚哲学发展而来的黄老之术 刘邦集团的楚文化背景有关 汉画初多神仙传说和飞升题材 东汉以后渐多现实生活内容 原因一是社会生产力发展 人们的关注点发生变化 二是儒家取代黄老 绘画用来宣传教化 前提是人物画已发展到一定水平 足以表现复杂的人物活动 邓以蛰 画理探微 其生动之致 几于神化 逸荡风流 后世永不能超过也 汉代艺术 其形之方式唯在生动耳 生动以外 汉人未到 故其禽兽人物 动作之态虽能刻画入微 但多以周旋揖让 射御驰驱之状以出之 盖不能于动作之外有所捉摹耳 第二节秦汉画像石与画像砖 年代 画像石产生于西汉 盛行于东汉 故又称汉画像石 画像砖一般认为是始于战国 盛于两汉 三国两晋南北朝继续流行 二者鼎盛均在东汉 制作 画像石以减地平雕阴刻为主 即在平整的石面上凿去形象轮廓之外的部分 使轮廓以内部分以平面形式高出底子 再用阴线刻出轮廓内的细部 画像砖用刻有图案内容的印模印制 辅以利器刻画 用途 画像石既用于地下墓室 也用于地上祠堂和石阙 画像砖用于墓室 具有批量制作 成本低廉的特点 适合更广泛社会阶层使用 它们在墓室和享堂中起的作用与壁画相似 可视为以特殊材料和技法绘制的壁画 题材也与墓室壁画相同 在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风 下开魏晋风度艺术之先河 奠定了中国画的基本法规和规范 汉画像石同商周的青铜器 南北朝的石窟艺术一样 各领风骚数百年 成为我国文化艺术中的杰出代表 分布 全国现存的汉画像石在万方以上 主要发布在四大区域 1 豫南鄂北 2 山东和苏北 皖北 3 陕北和晋西北 4 四川 画像砖盛行于中原 西南和江南 尤以河南 四川两省出土最多 河南南阳画像石 南阳地区的画像石多用质坚而脆的石灰石 雕镌手法洗练 粗犷 大部分作品是一个画面表现一个故事或一组物象 较少堆砌 造型动感极为强烈 乐舞百戏中的人物体态多变 生机勃勃 技法以减地平雕阴线刻最有特色 占总数的三分之二 楚风明显 是楚文化和中原艺术融合结果 山东嘉祥画像石 山东画像石多采用质坚而细的青石 可作精细的多层雕刻 技法多样 嘉祥武氏祠以历史故事和历史人物为多 并有榜文及赞语 雕刻手法为在凸起的类似剪影的平面形象上 以阴线刻画细部 善于抓住戏剧性冲突场面加以表现 古拙而富于激情 气魄阔达沉雄 陕西绥德画像石 由于处在通往西方的贸易通道上 绥德出土画像石反映农耕和畜牧内容较多 历史故事和人物 墓主生活很少 体现了屯垦戍边地区的特色 使用硬而分层的片页岩 不宜作多层雕刻 风格洗练明快 由蔓草 卷云 禽兽组成的复杂图案在外围形成边饰 也是此区特色 四川画像砖 浅浮雕与阳线结合的效果 面貌近于绘画 历史故事和祥瑞物较少 生产劳动和车骑出行等题材较多 下图反映的是富有地方特色的井盐业生产 第三节秦汉雕塑艺术 秦重写实 汉求生动 总体上看 秦汉雕塑的风格特点是浑厚雄健 朴实厚重 庞大强壮 气魄宏大 体现出封建社会上升期的积极向上 朝气蓬勃的精神风貌 具有崇高的力和数的巨大 超常的审美特征 秦为巩固其统治 将民间金属几乎收罗一空 铸造十二金人 并对金属器皿严格控制 客观上造成了原来以金属作材料的雕塑艺术转向砖雕 陶塑 并取得了巨大成功 其最杰出者 莫过于号称 世界第八大奇迹 的 秦始皇兵马俑 宏大的整体气势 是统一后的秦王朝强大武力的象征 也是当时生机勃勃的时代特征的完美体现 艺术表现既高度写实又精于提炼和传神 几乎包括秦军的各个等级和兵种 身高与真人相若 容貌和服饰各不相同 并且体现出因地域不同而具有的生理面貌上的细微差别和丰富的性格特点 秦代艺术 由于这个时代的法家思想 它是比较朴实的 比较实在的 到了汉代恰恰反其道而行 汉初直到武帝之前崇信的都是清静无为的 黄老之术 由于这样一种宽松 产生了雕刻艺术上全世界所没有的一种特殊作风 就是顺乎自然 顺乎石头的天然形状 不加以破坏 只是加以利用 人工在关键时候点题 稍微加以引导 稍微有点提示 让你用想象来补充来实现 这个原则在汉代霍去病墓中就已经充分实现了 钱绍武 著名雕塑家 中央美院雕塑系教授 霍去病墓前雕塑现存霍去病墓石刻共16件 均以花岗岩雕成 以动物形象为主 这一系列石刻是汉代艺术质朴 深沉 雄大风格的典范 在中国古代雕塑艺术史上具有里程碑意义 马踏匈奴 这是整个霍去病墓前群雕作品的主体 外轮廓准确有力 刀法朴实明快 保持了岩石的自然美 又具有丰富的表现力和高度的艺术概括力 正像西方艺术评论家伯纳德 贝伦森所承认的 我们欧洲人的艺术有着一个致命的 向着科学发展的趋向 与西方不同 在儒道互补的精神格局下 中国人天生就是艺术家 这种天然的诗性思维和艺术态度 使我们古代艺术家一开始就不一种纯然客观的态度去再现和模仿自然 而是懂得在 似与不似之间 获得一种 只可意会不可言传 的情感体验 陈炎 山东大学副校长 文学博士 在上师大文学院的讲座 儒家 道家与日神 酒神 东汉雕塑 马踏飞燕又名 马超龙雀 铜奔马 为东汉青铜器 1969年出土于甘肃武威 现藏甘肃省博物馆 作品构思巧妙 以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速 造型生动 将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体 是我国古代雕塑艺术的稀世之宝 甘肃武威雷台汉墓摄于2010年10月 典型的瞬间情感特征 重在传神 质朴自然 在动势中表现物象的内在神韵 传达古代先民对生活的乐观豁达的人生状态 藏于中国国家博物馆的镇馆国宝之一的抬腿击鼓说唱俑 为中国雕塑历史的经典代表之作 其绝妙之外便是汉代雕塑师善于抓住人物瞬间动态 并配合以夸张的肢体动作 加强了人物的神态动势 刻画出说书人 第四节建筑艺术 秦汉建筑类型以都城 宫殿 祭祀 礼制建筑 和陵墓为主 汉末又出现了佛教建筑 秦汉建筑艺术总的风格可以 豪放朴拙 来概括 都城规划由西周的规矩对称 经春秋战国向自由格局演变 又逐渐回归于规整 以汉末邺城为标志 完成这一过程 汉末邺城遗址2008年8月摄于邯郸临漳习文乡三台村 瓦当 秦长城 2010年10月 摄于甘肃 汉阙 阙是我国古代在城门 宫殿 祠庙 陵墓前用以记录官爵 功绩的建筑物 用木或石雕砌而成 一般两旁各一 称 双阙 大阙旁建一小阙 为 子母阙 秦皇岛境内的古建筑遗