语文人教版八年级下册云南的歌会导学案.doc

云南的歌会导学案学习目标：1、 整体把握文章框架，准确说出文中三个歌唱场面的内容和特点。2、 反复诵读课文，欣赏品味文中的优美语言片段。学习重难点：1、把握文中三个歌唱场面的内容和特点。2、了解环境描写对表现文章主题的作用。3、了解云南歌会的特点。学习课时：两课时学习过程： 第一课时一、云南民歌简介：云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。 二、作者简介： 沈从文(19021988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,大公报文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩。他一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城，长河等部中长篇小说，代表作有小说边城、散文集湘行散记、论著中国古代服饰研究 ，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。 边城、湘西、从文自传等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人，是二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一。三、扫除字词障碍：1、给划线字词注音：迤西 （ ） 蹲踞（ ） 沟凹（ ） 酬 和（ ）譬喻 （ ） 糯米（ ） 熹微（ ） 龙吟凤哕（ ） 阉鸡 （ ） 箍桶（ ） 花茸茸（ ）2、解释下面的词语：蹲踞： 酬和：譬喻： 熹微：熟习： 淳朴：即物起兴：引经据典：悠游自在：龙吟凤哕：四、阅读课文，小组探究完成下面的问题：文中描写了在云南的哪三种不同场合的民歌演唱？根据课文内容和表中的提示填写下表：内容场合目的特点写作侧重点表现手法山野中唱歌的人山路漫歌民歌展览，传递文明，全局描绘细部刻画主题： 第二课时五、深入探究：1、再次阅读课文，画出你所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。提示：以“我最喜欢 场面（或语段），这里 ”的对话方式，和同学交流一下。2、“山野对歌”这一片段首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情。请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。 地点： 内容： 方式： 3、交流讨论课后练习二。（注意写作的侧重点）4、阅读课文第4段，思考课后练习三，然后小组完成练习：（1）、勾画出好词好句，并与同学分享。（2）讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？（3）仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。例句：“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”仿句： 5、默读第5段，思考问题;（1）将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？提示：可以从人、时间、装扮、民族文化等方面来回答。（2）场面描写是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，往往是叙述、描写等方法的综合运用，是自然景物、社会环境等描写手段的集中表现。它既有全场的鸟瞰，也穿插个别人或事的特写。小组合作，找出第5段中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，那些事对个别人或事的特写。六、拓展延伸：1、文中我们除了感受到云南三种歌会形式的独具情趣外，你还感受到了云南的什么美？你从哪些语句发现的？2、文章虽是为云南的歌会而写，却用大量的笔墨写了云南的人、云南的景、云南的情，这样写，你能从文中感受到作者一种怎样的情感呢？3、想一想：云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同？提示：可以从舞台、演员、表演形式、节目形式等方面来思考。七、作业布置：（课后练习四）课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。资料链接： 关于作家沈从文沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。 凤凰城墙外绕城而过的清澈河流，是他儿时的乐园，给予他无穷的享受。他与小伙伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决犯人的尸体。这美与野蛮的奇异组合，都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。沈从文十五岁当兵，五年行旅生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域。河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情。所以，他的小说、散文，大都与水有关。可以说，对水的生命体验，培养了沈从文特殊的审美心理，转化成他小说优美的诗意。1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的给一位文学青年的公开状。1924年，沈从文迎来命运的转机，他的作品陆续在晨报、语丝、晨报副刊、现代评论 上发表。四年以后，当他迁居上海，与丁玲、胡也频一起创办红黑杂志时，已是一位小有名气的青年作家了。随着创作的渐入佳境地，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。但是，他发现，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。他与“城市”的隔膜，不仅仅是经济和社会地位的悬殊和所谓文明教养的差异，最根本的，他与城市人在生活、经验、知识乃至价值观上，具有后天无法沟通的天壤之别。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”，“这神庙里供奉的是人性”。我们需注意的是，沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。奠定沈从文在文学史上地位的，是边城这一类“牧歌”小说以湘西的人情、自然、风俗为背景，旨在展示淳朴的人性和理想人生情态。这些小说以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪，为我们营造出一派沈从文式的理想世界，宛如清新悠远的牧歌，倾诉着沈从文对湘西的眷恋，对自然的感怀，对至善至美的人情与和谐宁静理想境界的想象。沈从文特殊的文化选择和文化观念，在这类小说中，得到最完美的表现，这是沈从文小说中最隽永的部分。 1934年完成的边城是沈从文小说创作的一个高峰。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。创作风格沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又