七年级历史上册第一单元《中华文明的起源》试题.doc

七年级历史上册第一单元中华文明的起源试题一、 选择题1、我国已知的最早人类发现于今天的（ ）A北京市 B云南省 C陕西省 D河南省2、下列各项，不符合“北京人”生产和生活状况的是（ ）A能使用工具劳动 B群居生活 C使用粗糙的打制石器 D几十个人一起过着氏族生活3、半坡原始居民生产的陶器主要是（ ）A彩陶 B黑陶 C白陶 D黄陶4、我国古代人类中，最早使用火的是（ ）A元谋人 B蓝田人 C北京人 D山顶洞人5、在原始社会，由共同祖先繁衍下来，并带有血缘关系是生活集体是（ ）A原始人群 B远古人类 C氏族聚落 D国家6、北京人和山顶洞人的相同点是（ ）A体质特征 B取火方式 C社会组织 D居住地区7、远古农耕时期，原始纺织业出现了。考古发现已经学会纺线织布制衣的居民是（ ）A北京人 B山顶洞人 C河姆渡原始居民 D半坡原始居民8、宰杀自己饲养的家畜吃肉的原始居民是（ ）元谋人 北京人 半坡居民 河姆渡居民 A B C D 9、在下列氏族聚落遗址中，位于长江流域的是（ ）A北京人 B河姆渡居民 C半坡居民 D大汶口文化10、促使原始人过定居生活的主要因素是（ ）A学会了建造房屋 B自然环境的改善C原始农业的发展 D人工取火的实现11、下列内容出现的先后顺序是（ ）使用粗糙石器 使用天然火 种植水稻 制作彩陶 A B C D 12、下列对河姆渡和半坡原始居民农耕生活的不同之处描述正确的是（ ）A普遍使用磨制石器 B都能饲养家畜 C建造房屋、过定居生活 D种植粟和蔬菜13、下列属于皇帝发明的是（ ）人工取火 建造宫室 发明舟车 蒸米饭 A B C D 14、构成北京人过群居生活的主要原因是（ ）A生产工具简陋 B 血缘关系松散 C自然条件艰难 D体质发育不全15、关于原始社会的叙述正确的是（ ）A原始社会是一个没有贫富差别的幸福社会B原始社会是人类社会历时最长的社会阶段C原始人类过着氏族社会的生活D原始社会生产力低下、人类面对自然无能为力16、目前世界上发现原始人类遗址最多的国家是（ ）A中国 B埃及 C印度 D伊拉克17、人类在进化过程中取得的重大进步是（ ）A直立行走 B语言的产生 C火的使用 D制造和使用工具18、下列叙述错误的是（ ）A远古时代的历史，是没有文字记载的B远古时代的历史，主要是通过神话与传说保存和流传下来的C神话与传说中不可能有真实的历史D神话与传说中可能有真实的历史19、我国原始社会结束在（ ）A黄帝时期 B尧时期 C舜时期 D禹时期20、以下说法错误的是（ ）！A北京人已经会使用天然火B生活在黄河流域的河姆渡原始居民住的是半地穴式房屋C半坡原始居民的主要粮食作物是粟D尧舜禹时期，民主推选部落联盟首领的方法叫禅让二、归类列举题1列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。 2列举我国农耕时代的原始居民代表两例，并说出其各自的生存年代、遗址地点及所处的地域和种植的作物。3列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。 4列举我国使用磨制石器（新石器）的原始居民代表两例。5列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。（3例） 6列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。 7列举黄帝对中华文明的贡献。8根据相关提示写出远古人类或原始居民。（1）我国境内已知的最早人类 （2）还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显 （3）已经掌握了磨光和钻孔技术，会制造骨针和装饰品 （4）种植水稻，住干栏式房屋 （5）种植粟，住半地穴式房屋 9根据提示写出与之相关的历史人物。（1）炎黄子孙的由来 （2）被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖” （3）建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车 （4）发明养蚕缫丝 （5）编出乐谱 （6）发明文字 （7）生活俭朴，克已爱民 （8）宽厚待人，以身作则 （9）治理洪水，与群众同甘共苦 （10）禅让制 （11）建立夏朝 （12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王 三材料解析题1阅读材料：材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 韩非子材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。材料三：上古之世，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况？在这种险恶的环境下人们必须过什么样的生活?（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么历史意义？（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化？什么人开始已经出现了这种现象？2阅读材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。 白虎通材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 周易请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？（2）材料一反映了什么历史现象？请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。3阅读材料： “彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕伸二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。” 郭沫若请回答：（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗？4.阅读材料：材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。请回答：（1）材料一是称赞谁而写的祭文？（2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么？（3）材料二摘自谁的话？其中的“神州轩辕”指的是谁？，他被尊称为什么？（4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关？（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感？5阅读材料材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 摘自礼记材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。请回答：（1）材料一讲的是什么时期的情况？（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？ “公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度？四、综合探究题1山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步？ 2河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有了哪些进步？ 3河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。 4为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”？ 5什么是禅让制度？这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？你如何评价这种制度？你认为领导人应具备什么样的品质？ 答案：1河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。相同点：（1）都开始了原始的农耕生活； （2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种；（3）都出现了农业、畜牧业和手工业；（4）都已经建造房屋，过着定居的生活。不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。（2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。（3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。2为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”？ 距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。3什么是禅让制度？这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？你如何评价这种制度？你认为领导人应具备什么样的品质？ 禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟