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文档简介

九年级鱼我所欲也导学案苏教版学习目标:1、积累一些实词、虚词,正确翻译文;2、本文语言自然流畅,节奏感强,富有气势,加强朗读和背诵;3、理解作者的观点,结合实际生活赋予它们以新的内涵。学习重点:1、体会语气,练习朗读,背诵文;2、理解文意,理清论证思路。学习难点:理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。第一时一、预习导学字音:不为苟得也为宫室之美为之如使人之所恶莫甚于死者(4)所识穷乏者得我与?()2停顿示例:如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死乡为身死/而不受。今为宫室之美为之是亦不可以已乎3指出下列句中的通假字,并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受4辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉二、朗读练习、听录音,注意节奏。2、学生自由读,初步体会的语言特色,读两遍。3、教师领读。4、师生齐读。注意要点:三、内研讨学生自读,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。翻译下列句子。由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。此之谓失其本心。四、布置作业:背诵文。2理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。第二时一、检查背诵。二、鉴赏孟子散文的说理艺术理清论证思路,把握说理方法提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?提问:论点提出以后,是怎样围绕论点逐层论述的?2难点突破,理解本文的主旨。三、赏析孟子散文的语言特色:提问:这篇主要运用了哪些修辞方法?四、古今对读,品评思想价值。如何评价鱼我所欲也一文的思想内容?五、拓展延伸(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自鱼我所欲也)(二)孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。(节选自吕氏春秋)注:廪丘:地名。养:供养之地。未之行:没有采纳我的主张。丘:孔子,名丘。解释下面句子中加点词语的意思。(1)万钟于我何加焉何加:(2)所识穷乏者得我与得:2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(1)是亦不可以已乎?(2)此之谓失其本心。3文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?4孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。从全文看,鱼,我所欲也先后运用了_论证和_论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。_作为继孔子之后

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