琵琶行-劝学师说-理解性默写.ppt

琵琶行 默写 1 白居易 琵琶行 交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是 2 描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是 3 本诗以琵琶女的身世遭遇为明线 诗人的经历感受为暗线 两条线索交汇在全诗的主旨句 4 古诗词中 眼泪 与 悲愁 总是结合在一起 诗经氓 不见复关 白居易 琵琶行 同是天涯沦落人相逢何必曾相识 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 座中泣下谁最多江州司马青衫湿 泣涕涟涟 5 琵琶行 中用 比 的手法 描摹琵琶乐音和旋律的变化 请按下面要求 写出相应诗句 表现急切而愉悦的情调 表现旋律轻愉而流畅 表现激烈紧张的场面 由琴声联想到珠玉声的句子是 描写月色的句子是有 6 常被人引用来表表同病相怜之意的诗句 大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 铁骑突出刀枪鸣 嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘 别时茫茫江浸月唯见江心秋月白绕船月明江水寒 同是天涯沦落人相逢何必曾相识 7 明湖居听书 写王小玉说书时 满园子的人都屏气凝神 不敢少动 忽听霍然一声 人弦俱寂 琵琶行 中也有类似情景 以表现琵琶女的高超技艺 这些诗句是 8 古代文人善于借 秋 表情达意 如杜甫 登高 中的 刘禹锡 秋词 中的 白居易 琵琶行 中的 东船西舫悄无言唯见江心秋月白 万里悲秋常作客百年多病独登台 自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟 9 白居易 琵琶行 中的 用侧面描写的方法写琵琶女演完后人们都沉浸在音乐的境界中 10 描写曲子的低沉处和高昂处的诗句分别是 东船西舫悄无言唯见江心秋月白 别有幽愁暗恨生此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣 11 张中行先生为一幅国画题联 上联是 何处少墨同多墨 下联如从 琵琶行 中选句 应是 白居易另有绝句 夜筝 其中 弦凝指咽声停处 别有深情一万重 是 琵琶行 一节诗句的化用 12 李商隐的诗句 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 表达了身不能共处 心却能相通的意思 白居易 琵琶行 中与之意思相近的两句是 此时无声胜有声 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 13 北宋词人张先的诗句 玉盘大小乱珠迸 由白居易 琵琶行 句化来 视觉形象与听觉形象并举 形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏 结句 江空月静 以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力 和 琵琶行 中 14 苏轼 前赤壁赋 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 其中 泣孤舟之嫠妇 化用了 琵琶行 中的四句 大珠小珠落玉盘 东船西舫悄无言唯见江心秋月白 去来江口守空船 绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 劝学 默写 1 人们常说 活到老 学到老 荀子 劝学 篇中的这句话印证了这句话 2 韩愈 师说 中 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 这句话与荀子 劝学 中的 观点相同 3 荀子在 劝学 中说 君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 4 劝学 开篇就提出了全文的中心论点 即 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是 5 强调君子并非有何差异 只是善于借助外力的一句 学不可以已 青 取之于蓝 而青于蓝 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 学不可以已 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 君子生非异也 善假于物也 6 强调空想不如学习的一句 7 开篇就提出了全文的中心论点 即 在后面又阐明了学习要持之以恒 并在后来形成一句常用成语的句子是 8 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性 老子 中说 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在 劝学 中说 9 古代诗文中 有许多借助描写 风雨 来抒发情感的的名句 而 荀子 劝学 中则用 来形象论述积累的重要性 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 学不可以已 锲而不舍 金石可镂 故不积跬步无以至千里 积土成山风雨兴焉 10 荀子 劝学 中 强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理 11 通过 木 与 金 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造 可以改变原来的状况 12 刘禹锡诗云 芳林新叶催新叶 流水前波让后波 和荀子 劝学 的 青 都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想 13 却能 上食埃土 下饮黄泉 的 用心一 和螃蟹虽有六跪而二螯 然 形成鲜明对比 突出了学习必须用心专一 才能获得成功 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 故木受绳则直金就砺则利 取之于蓝 而青于蓝 蚓无爪牙之利筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 师说 默写 1 荀子 劝学篇 指出 青 取之于蓝 而青于蓝 这与韩愈 师说 中 的观点是相同的 2 韩愈认为老师的职能是 择师的标准是 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 师者 所以传道受业解惑也 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 3 韩愈眼中的师生关系是怎样的 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 4 师说 中 士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是 位卑则足羞官盛则近谀 5 唐代古文运动的倡导者韩愈在 师说 中 对当时耻于学习的现象发出两句慨叹 其中 久 字写出了当时耻师现象已成陋习 难 字写出了从师学习的重要性 师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 6 师说 一文通过 古之圣人 与 今之众人 对比 批判了 今之众人 的错误态度 其下圣人也亦远矣而耻学于师 7 韩愈在 师说 中写道 时人在从师学习的