四字词组的认知与翻译.pdf

年第 期 总第 期 江 西 财 经 大 学 学 报 6 收稿日期 得到了完美的结合 3 意译 在汉语四字词组中 还有与时代精神密 切相关 概括性极强的政治语言 如开展 双学双 比 做 四有新人 等等 翻译这类词语时则需要将 指称意义译出 否则 会使人感到莫明其妙 例 4 我们要培养出适应社会主义现代化建设需 要的一代 四有新人 Wem u s tb r i n gf o r t han e w g e n e r a t i o nw e l l e d u c a t e ds e l f d i s c i p e o p l ew i t hl o f t yi d e a s a n d m o r a l i n t e r g r i t y s u c h a s a r e n e c e s s a r y f o r o u r s o c i a l i s t m a d e r n i z a t i o nd r i v e 新开明 四川外语学院 学报 1 9 9 9 5 四有 在特定语境中指 有理想 有道德 有 文化 有纪律 培养 四有新人 是党中央根据社会 主义现代化建设需要 为提高全民素质而提出的社会 主义精神文明建设的任务 其涵义对中国读者来说不 言而喻 但对不了解中国国情的外国读者而言 这一 简称令人费解 如果直译 极有可能词不达意 因此 最好将简称还原成全称 三 成语的翻译技巧 成语是长期以来形成的固定词组 成语的意义往 往不是它的组成部分的直接意义 众所周知 成语多 是从典故中浓缩而成 内涵十分丰富 所以不能只从 字面的理解将其译为英语 如 老马识途 叶公好 龙 守株待兔 东施效颦 杞人忧天 等 等 这些含典故的四字词组结构固定 意在言外 已 失去指称意义 只具备语用意义 为兼顾成语典故的 文采和意义 并适时地向英语读者介绍中国传统文化 我们不妨采用以下五种方法来翻译成语 1 汉英成语的套译 在汉英成语翻译比较中我们 发现 有一部分汉语成语在英语中可以找到在意义和 用法上与其对等或基本对等的英语成语 对于这部分 成语英译我们可采取套译的方式来处理 以给读者一 种生动感 如对汉语成语 驴年马月 英译的处理 汉文化中十二生肖中没有 驴 马 的月份也无从 谈起 因此所谓 驴年马月 就是指根本不存在的那 一天 如果按照直译法 把这条成语译为 t h ey e a ro f d o n k e ya n dt h em o n t ho f h o r s e 英文读者未免如坠云 雾 百思而不得其解 其实英语中的 a tt h eG r e e k c a l e n d s 就相当于汉语的这种说法 c a l e n d s 是古罗 马人对每月的第一天 即 朔日 的称呼 而在希腊 古历中却没有 c a l e n d s 这个概念 所以 如果说把 事情拖到 a t t h eG r e e k c a l e n d s 那意思是要拖到 驴 年马月 无法指望实现了 很多汉语成语和英语成语都存在着这种意义和用 法上的一致性 翻译时都可采用套译法来处理 如 了如指掌 h a v es o m e t h i n ga t o n e s f i n g e r s 空中楼阁 c a s t l e si nt h ea i r 孤注一掷 p u t a l l o n e se g g si no n eb a s k e t 耳听为虚 眼见为实 S e e i n gi sb e l i e v i n g 无论汉语成语还是英语成语 人们常常借用日常 生活熟悉的 具有鲜明形象的动物来喻指有相似特征 的人或事物 但是 汉英文化背景的不同决定对有些 动物理解的不一致 因此 在汉语成语和英语成语的 这种套用过程中 我们会发现大量有趣的的动物形象 迁移现象 如 如鱼得水 1 i k ead u c kt ow a t e r 引狼 入室 t os e tf o xt ok e e py o u rg o o s e 缘木求鱼 t os e e k ah a r ei nah e n sn e s t 等 这需要我们在学习过程中不 断积累 以掌握汉英文化中动物所承载的不同内涵及 象征意义 2 直译 在汉译英或英译汉的过程中 为了保留 原文音韵 传达出原文的形式 意义和精神 我们遵 循一个基本原则 即能直译时尽量直译 直译如运用 得体 则最能把原文的形象和民族色彩表现出来 使 读者感到新鲜 生动 活泼 犹如饱餐了一顿具有异 国 风 味 的 莱 肴 例 如 史 无 前 例 t ob ew i t h o u t p r e c e d e n ti nh i s t o r y 攻其不备 t os t r i k es bw h e nh ei s u n p r e p a r e d 屡教不改 t of a i lt om e n do n e sw a y sa f t e r r e p e a t e d a d m o n i t i o n 画 饼 充 饥 d r a w c a k e st oa l l a y h u n g e r 对牛弹琴 t op l a yt h e l u t e t o ac o wo r t o c a s t p e a r l s b e f o r es w i n e 等等 3 意译 在汉语成语中 如果直译行不通 不能 达意 也不能使译文通顺 英文中也没有现成的能表 达同样内容的成语 如果直译与意译相结合又显得句 子太长而没有必要 这时可考虑采用意译的方法 意 译的好处是可传达原文的基本内容 又可使译文通顺 缺点是有损原文的指称意义 例如 油嘴滑舌可译成 g l i b t o n g u e d 但不能译成 w i t has l i p p r ym o u t ha n d t o n g u e 一五一十可译成 t o t e l l t h ew h o l es t o r y 不能 译为 o n ef i v eo n et e n 节外生枝可译成 n e wp r o b l e m s c r o pu pu n e x p e c t e d l y 或 r a i s en e w i s s u e s 满城风雨 人人皆知不能直译为 t o b e c o m et h et a l ko ft h et o w n 而应意译 b u t t h e r eh a db e e nt o om u c hp u b l i c i t y a b o u t m yc a s e 江西财经大学学报 年第 期 总第 期 4 直译与意译相结合 在翻译过程中 有时碰到 一些汉语成语 如果采用直译法 那英文读者就会对 译文感到莫名其妙 如果完全采用意译法 又将失去 原文的形象性 这时就应采用直译与意译相结合的办 法来解决 译文才会清楚 准确体现原文的信息功能 又具有形象性 同时也传播了中国文化 例如 坐山 观虎斗 如直译为 S i to nt h et o po ft h em o u n t a i nt o w a t c ht h et i g e r sf i g h t 则意思不清楚 读者较难理解 如果再加一个 Wa t c hb o t hs i d e sg of o re a c ho t h e r 则意 思清楚多了 又如 走马观花 L o o ka tf l o w e r sw h i l e r i d i n g o nt h eb a c ko fag a l l o p i n gh o r s e g i v eac u r s o r y g l a n c e 以上这种译法有它的优点 即原文的言内意 义 指称意义和语用意义能最大程度地表达出来 在 翻译此类成语时应特别注意用最少的字去表达原文的 丰富的想象 如读者根据上下文关系能够理解直译的 英文 就不必再加意译 还有一种方法 即部分直译与部分意译相结合 凡是不能只靠直译 意译又失去的原语用意义 全部 直译加意译又使句子太长 如有可能 可考虑采用部 分直译与意译相结合的方法 如怨声载道中的 怨声 可直译为 c r i e so fd i s c o n t e n t 或 c o m p l a i n t s 但 载道 不 能 译 为 f i l lt h er o a d 但 可 意 译 为 a l lr o u n d或 e v e r y w h e r e 部分直译与意译结合起来成为 c o m p l a i n t s a r eh e a r de v e r y w h e r e 又如 辗转反侧 t o s sa n dt u r n r e s t l e s s l y 债台高筑 b eu pt oo n e se a r si nd e b t 怨天 尤人 b l a m ee v e r y o n ea n de v e r y t h i n gb u t o n e s e l f 等等 5 直译加注 有一些汉语成语 特别是一些来源 于古代寓言故事 历史故事的成语 富于形象 意义 深刻 引用后使文章生动活泼 回味无穷 这些成语 在译成英语时 有时可以用一两句话交待清楚 但有 的需要较详细地介绍才能使英文读者明白 在这种情 况下 我们应考虑直译加注的方法 例 5 嘴里天天说 唤起民众 民众起来了又 害怕得要死 这和叶公好龙有什么两样 毛泽东选集 第一卷第 4 5页 I fo n es h o u t se v e r y d a ya b o u t a r o u s i n g t h em a s s e so f t h ep e o p l e b u t i ss c a r e dt od e a t hw h e n t h ep e o p l ed or i s e w h a ti st h ed i f f e r e n c eb e t w e e nt h i s a n dL o r dY e sl o v eo f d r a g o n s N o t e L o r d Y ew a ss of o n d o fd r a g o n st h a th e a d o r m e dh i sw h o l ep a l a c ew i t hd r a w i n g sa n dc a r v i n g so f t h e m B u t w h e nar e a l d r a g o nh e a r do f h i sa f f e c t i o na n d p a i dh i mav i s i t h ew a sf r i g h t e n e do u t o f h i sw i t s 1 我们知道 龙 是古代神话传说中的一种神异动 物 能走能飞能游能兴云降雨 由于中华民族视自己 为龙的传人 汉语的 龙 字便有着特定的文化内涵 传人与 龙 有关的词语也就特别多 而在西方 他 们视 龙 为邪恶 毛泽东同志在这里借此比喻抨击 那些口头上谈革命 实际上害怕革命的假革命者 从 语言功能上看 原文