初中语文古诗文赏析言有尽而意无穷读韩愈《送董邵南序》.docx_第1页
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言有尽而意无穷读韩愈送董邵南序言有尽而意无穷读韩愈送董邵南序李勇军 在谈到文字的魅力时，值得推崇的有这样一种说法：言有尽而意无穷。 韩愈的送董邵南序就是这样的一篇至文。全文一百来字，在此不妨尽抄于此： 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适滋士，吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义缰仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士，出乎其性其哉！然吾尝闻风俗与化移，吾恶如其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因子所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！ 这篇文章，也作送董邵南游河北序。唐宪宗元和年间，安徽寿县的董邵南到长安应进士举，屡试不弟，准备投靠河北的藩镇。韩愈一直主张全国“大一统”，反对地方分裂主义。董与韩交谊甚厚，知董“怀抱利器”，往投河北，“必有合”然而这对韩来讲，是一种“从贼”；可董又“不得志于有司”，也正由于此，韩提笔写下了这篇有名的赠序。 明是送实则留。既言送也就不好直言留，留在送中显现出来。开头的“古称”中的一个“古”便成留的原因之一。古代多有感慨悲壮之士，今天是不是也有呢？这就需琢磨。其弦外之音就由你左右，尽管你有能力（“怀抱利器”），会不会一定得到同情得到重用呢？这需合计合计。同时这也为下文进一步释“留”作了重要的伏笔。 第二段是重点。主要的意思以及写文章的主要目的在此具体的说明。接着上一段“董生勉乎哉”，一连两个反诘句提醒董生不能不有所犹豫：往投河北是吉是凶？多而进一步考虑是投不是留？投的原因无非是应试屡不第“连不得志于有司”，不遇时，投到河北是不是就会逢时呢？“风俗与化移异”，风气习俗随教化而改变，如今正闹剧分裂的河北之地和“古称多感慨悲歌之士”的燕赵之地肯定有所不一样，意即时代不一样了，余音就是你没有必要去你也不应当去那里。 第三段用典。望诸君是战国大将乐毅的封号。屠狗者指荆轲、高渐离之流，此代指那流落不遇、隐于市尘的豪侠之士。这一段意思不仅仅是让董邵南“留”效忠朝庭，而且还上其劝那些诸如董这样的人效忠朝庭。“留”的意思便扩展了。 该文“意未尽”还有另外的方面。韩愈很希望统治者延揽人才，可就在这点上，统治者常让他失望。“郁郁适兹土”中的“郁郁”、“有所感矣”中的“感”、“明天子在上”中的“明”字，无不透露出其对“有司”也即统治者的不满。所以从另外一个方面讲，韩
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