语文人教版九年级下册生于忧患 死于安乐 练习题.doc

生于忧患，死于安乐一、文学常识填空1、本文选自 孟子正义 ，作者 孟子 ，名 轲 ，字 子舆 ，战国时期 邹 国人，是我国伟大的 思想 家、 教育 家、 文学 家，是继孔子之后的第二代 儒 家学派创始人，被后人尊称为 亚圣 。2、孟子是一部 记录孟子的思想和政治言论的书。3、本文选自 孟子正义，其书主要内容是 儒家思想，是一部儒家的重要著作。二、字词积累1、字音识记畎（qun）亩 傅说（yu） 曾（zn）益 胶鬲（g） 空（kng）乏（f）说yu 傅说拂b 拂士shu 说说f 拂乱曾zng 曾益cng 曾经2、通假字（1）曾益其所不能（“曾”通“增”，增加）。（2）困于心，衡于虑（“衡”通“横”，梗塞，不顺）。（3）入则无法家拂士（“拂”通“弼”，辅佐）。3、一词多义（拂行拂乱其所为 (阻挠，违背，不顺)。入则无法家拂士 （同“弼”，辅佐）。于舜发于畎亩之中 (介词，从)。故天将降大任于是人也 （介词，给）。而死于安乐也 （由于，在）。发舜发于畎亩之中 (举，被任用)。 发于声 （表现）。而而后作 (承接连词)。 而死于安乐也 （并列连词）。4、词类活用（1）苦其心志。苦：形容词的使动用法，使困苦。（2）劳其筋骨。劳：形容词的使动用法，使劳累。（3）饿其体肤。饿：形容词的使动用法，使饥饿。（4）空乏其身。空乏：形容词的使动用法，使穷困缺乏。（5）行拂乱其所为。乱：形容词的使动用法，使受到阻挠。（6）所以动心忍性。动：形容词的使动用法，使惊动。忍：形容词的使动用法，使坚韧。（7）人恒过。过：名词活用为动词，犯错误，犯过失。5、古今异义（1）举于版筑之间。古义：捣土用的杵。今义：建筑，修路。（2）管夷吾举于士。古义：狱官。今义：士兵。（3）征于色。古义：征验，表现。今义：出征。（4）而后喻。古义:晓喻，明白。今义：比喻。（5）于是人也。古义：这样的。今义：判断动词。6、划分节奏（1）故/天将降大任/于是人也。（2）入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者。（3）行/拂乱其所为。（4）舜/发于畎亩之中。7、解释词语（1）选自孟子正义。（2）发起，指被任用。（3）畎亩田间，田地。 （4）举被任用选拔的意思。（5）筑捣土用的杵。 （6）举举荐。（7）士这里指主管狱囚的法官。（8）市指做买卖的市井之间。任：责任，担子。 （9）苦其心志使他的心志困苦。心志，意志。 （10）劳其筋骨使他的筋骨劳累。 （11）饿其体肤使他经受饥饿，肌肤消瘦。 （14）空乏使他穷困缺乏。空，形容词用为动词，使动用法，使 穷困。（15）行拂乱其所为他的每一行为总不能让他如愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。其所为，指其心所欲为，意即愿望。 （16）所以用这些来。 （17）动心忍性使他的心意震动，使他的性情坚韧。忍，使坚忍、坚韧。 （18）曾益其所不能增加他的能力。曾，通“增”，增加。益，增加。所不能，指原先所不具备的能力。 （19）恒过意思指常会犯错误。恒，常。过，过失，这里作动词，指犯错误。 （20）困于心心意受到困扰。（21）衡于虑思虑受到阻塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 （22）作奋起，指有所作为。 （23）征于色把心情表露在脸上。征，征验，表现。色，脸色。（24）发于声指思想通过语言表露出来。 （25）喻晓喻，明白。 （26）入：在里面，指国内。（27）法家拂士法家，指坚持法度纪律的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（b），通“弼”，辅佐。 （28）出在外面，指国外。（29）敌国外患指相抗衡的国家和外来的祸患。（30）生于忧患忧愁祸患（能激发人奋发）。（31）死于安乐安逸享乐能使人死亡。 三、原文填空1、本文的中心论点是：然后知生于忧患，而死于安乐也。2、本文过渡句：故天将降大任于是人也。3、造就人才客观因素：在思想上表现为：苦其心志。在身体上表现为：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。在行为上表现为：行拂乱其所为。最终达到：所以动心忍性，曾益其所不能。4、造就人才主观因素：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。5、国家灭亡原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（就国家而言“死于安乐”的原因是）6、欧阳修说：“忧劳可以兴国，抑郁可以亡身。”与孟子生于忧患，死于安乐这句话相似。7.勾践灭吴印证了孟子的生于忧患，死于安乐的说法。四、翻译句子1、故天将降大任于是人也。所以上天将要降重担给这样的人。2、必先苦其心志，劳其筋骨。一定要先使他的心志困苦，使他的筋骨劳累。3、所以动心忍性，曾益其所不能。用这些来使他的心意震动，使他的性情坚韧，增加他原先所不具备的能力。4、困于心，衡于虑。心意受到困扰，思虑受到阻塞。5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的邻国和外来的祸患，国家往往会灭亡。6、然后知生于忧患，而死于安乐也。这样人们就明白了忧愁患害使人能够生存、发展，而安逸享乐能使人死亡。7、人恒过，然后能改。一个人常常会犯错误，然后才能改正。8、舜发于畎亩之中。舜是从田野耕作之中被任用的。五、阅读理解1、本文的论点是什么？生于忧患，死于安乐。2、本文的论证思路是什么？答：首先例举了六位英雄人物出身卑微、经历磨难、最终担当大任、成就一番事业的故事，从中得出结论，人要有所作为，必须经历磨难。然后从从正面到反面，从个人到治国，论证了经受磨难的重要性。最后明名中心论点：生于忧患，死于安乐。3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？本段充当事实论据，运用举例论证的方法，1、充当事实论据，引出了下文的议论，同时也引出了中心论点。2、运用举例论证的方法，具体有力的证明了人要有所作为，必须经历磨难的道理。3、还运用了排比修辞，使文章增强气势，节奏鲜明，给人有一气呵成之感，更有说服力。4、“是人”指什么？人能担当大任的先决条件（客观条件）是什么？文章从哪几方面阐述？答：“是人”指文章所指的六个英雄人物，以及生活中与其相似的人物。先决条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”从身体上、行动上、思想上三方面阐述。5、受磨难为什么能使人承担大任？所以动心忍性，曾益其所不能。6、人在磨难中有什么益处？所以动心忍性，曾益其所不能。7、人怎样才能生存发展？（用几个字来说）改、作、喻。8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存？ a.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。b.入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国常在。9、课文着重证明论点的哪一方面？请分别补充一个道理、事实（论据）。补充“死于安乐”的道理、事实（论据）。a.着重论证“生于忧患”。生于忧患道理论据：a.古人大业成，皆自忧患始。b.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。c.吃得苦中苦，方为人上人。d.烈火炼真金，逆境试强者。 “生于忧患”事实论据：a.贝多芬耳聋的情况下，写出生命交响曲。b.刘备从小卖草鞋，最终建立蜀汉王朝。c.越王勾践，卧薪尝胆，终圆复国梦。d.霍金全身瘫痪，写出震惊世界的时间简史。e.朱元璋，穷困放牛娃，创建大明朝。“死于安乐”道理论据：a.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。b.乐不思蜀。c.玩物丧志。死于安乐事实论据：a.商纣王沉迷酒色，造鹿台，最终导致国家覆灭。b.夏桀肉林酒池，骄奢淫逸，最终导致国家覆灭。c.周幽王，为搏美人一笑，烽火戏诸侯，国家灭亡。10、一、二、三段分别用了那些论证方法？1.举例论证。2.道理论证。3.对比论证和道理论证。11、最后一段的作用总结全文，照应题目，点明中心论点。12、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你从选文二段为例加以分析。这段文字从“必先”领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为“构成一组排比句，读起来一句紧似一句，非常有气势，且这组句子句势比较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句子富于变化，读起来节奏感很强。13、选文第三段紧承上文从正反两个方面加以推论，其中以正面进行推论的是哪句话？a.正面：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻b.反面：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。14、第一段运用排比句的作用是？增强气势，节奏鲜明，引出下文议论，有力的证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。15、简述第三段论证思路？作者首先列举了三个哲理性很强的事实，阐述逆境对个人成才的重要性，这是从正面论证；接着从个人成才推到死于安乐，说明了逆境对治理国家的重要性，这是从反面论证。16、根据文章内容，补全下列对联上联：历经忧患成大器。下联：享受安乐心衰弱。17、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”，在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待？请举例谈谈a.人才的成功与否，关键不在于逆境和顺境，而在于自己的主观努力，在逆境中意志坚强，不怕困难，就能成才，在顺境中不骄傲自大，不安与享乐，那么良好的环境就能促使他成才。b.举例：巨富李嘉诚之子李泽辉，靠自己的努力成为科技精英，成为香港第二富。南丁格尔是富家女，靠自己的爱心与努力成为世界红十字协会的创始人。18、有人认为现在生活优越了。“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义，请举例谈谈你的看法。没有失去现实意义。从国家方面来看：一个国家，一个民族时刻要有忧患意识，要居安思危，时刻铭记“落后就要挨打”的道理，致力于本国的经济、文化、国防力量发展，才能使自己的国家在国际竞争中，立于不败之地。从个人方面来看：俗话说“人无远虑，必有近忧”想到个人而言，作为一名中学生，我们不可安逸享乐，要明白“学习如逆水行舟，不进则退”的道理，积极进取，奋发有为，争取早日成才。19、从个人成才的角度，谈一谈学了本文后你对本文的启示。 我明白了成才不仅需要能经受住种种磨练的考验，而且还要有坚强的意志，不被苦难击倒，持之以恒，只有这样才能终有所成。20、结合实际，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。我非常认同这句话，因为只有忧愁祸患，才能使人生存发展。安逸享乐会使人灭亡。告诫我们在平时生活中需要培养自己，不怕吃苦，勇于吃苦的精神，要居安思危。不要贪图享受，安逸懒惰，不思进取。愚公移山一、文学常识愚公移山选自列子注，是一部道家著作，相传是战国时期郑国列御寇所著，本文是一篇寓言故事。二、找出通假字，并解释寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。指通豫南“指”通“直”，一直甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。一厝朔东，一厝雍南。“厝”通“措”，放置。无陇断焉。“陇”通“垄”，土丘。三、翻译句子1.惩山北之塞，出入之迂也 苦于山北的阻塞，出入都要绕道。2.以君之力，曾不能损魁夫之丘，如太行王屋何？且焉置土石？凭你的力量，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？3.甚矣，汝之不惠你太不聪明了。4.汝心之固，固不可彻你的思想顽固到了不可改变的地步5.子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？子子孙孙，永远没有穷尽。但山不会再增高，何愁什么挖不平呢？6. 寒暑易节，始一反焉冬夏换季，才往返一次。7.以残年馀力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？凭你老年剩余的力气，连山上的一丝草木都不能削减，又能把土石怎么样呢？四、课文原句填空1. 愚公移山原因：惩山北之塞，出入之迂也。2.愚公移山目的：指通豫南，达于汉阴。3.其妻疑问：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?4.如何解决土石问题: 投诸渤海之尾，隐土之北。5.众人支持的原因惩山北之塞，出入之迂也。路途遥远的句子:寒暑易节，始一反焉。 6.智叟阻止愚公挖山与第二段照应的句子以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？7.愚公驳斥智叟的理由（观点）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？8.操蛇之神的反应是：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。9.天帝感动的原因是帝感其诚。10.愚公坚信能成功的句子：子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？ 五、读原文，答问题1. 愚公移山的困难：山高且大，年老人少，路途遥远，工具简陋。2.本文在写作上的特点，举例说明a. 善于运用对比和烘托的写法b. 对比愚公与智叟的对比，京城氏之子孀妻和智叟的对比，烘托开头与两座山的高大，路途遥远，都烘托了愚公的持之以恒的精神。3. 如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”从现实生活的角度看，愚公确实是“愚”的，智叟确实是“智”的。而本篇歌颂的是坚韧不拔的力量，从这样的角度看，愚公很智慧，应说智公愚叟。智叟用静止的眼光看事情，对待困难采取冷漠逃避，自作聪明的方法。而愚公用长远的眼光看事情，积极奋斗。4.找出文中愚公妻子在愚公移山的质疑句子以及智叟阻止愚公的句子。分析在感情态度上的不同。愚公妻子的质疑句子：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？智叟的阻止：以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？从态度上讲，妻子献疑，智叟反对制止从情感上讲，妻子关切，智叟嘲笑5.本文以神话结尾的作用a. 以神话结尾，突出愚公惊天地，泣鬼神的精神。b. 增加想象力c. 照应文章开头d. 反映古代劳动人民征服自然的愿望和必胜的信心，是对人们不懈斗争精神的歌颂6.古代的神话、寓言所反映的情感意念与本文相似，举两个例子a.夸父追日b.精卫填海7.联系实际，我们是否还需要愚公精神人类永远要面对各种困难，永远需要乐思进取，需要有必胜的决心和顽强意志。8.解释出自本文的成语大智若愚某些才智出众的人不露锋芒，看来好象愚笨。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。鼠目寸光形容目光短浅，没有远见。愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。六、生字 rn j chng s y 高万仞 冀州 惩 塞 迂 cng h jbn shung 曾不能 荷担者 箕畚 孀 chn ku w 始龀 穷匮 亡以应 cu一厝朔东七、解词方七百里 方指面积。年且九十 且副词，将近。面山而居 面向着。惩这里是“苦于”的意思。出入之迂 迂（y）曲折、绕远。聚室而谋 召集全家来商量。室，家。 毕力平险 尽全力铲除险阻。指通豫南 一直通向豫州的南部。指，直通。汉阴 汗水南岸。在古代汉语中山南为阳，山北为阴；水则相反，水北为阳，水南为阴。汉阴在汗水之南。杂然相许 纷纷表示赞成。杂然，纷纷地，这里有异口同声的意思。许，赞同。献疑 提出疑难。曾不能 曾副词，加强语气，常与不连用，可译为“连都”。如太行王屋何 能把太行、王屋怎么样？“如何”，就是把怎么样的意思且焉置土石 况且把土石放到哪里去呢？且，况且。焉，疑问代词，哪里。置，放。投诸渤海之屋 把它扔到渤海边上。诸，就是“之于”。荷担者 荷，负荷，挑叩 敲，打箕畚 这里指用箕畚盛装土石。畚，土筐龀 换牙易 交换，交替反 反通“返”，往返。焉