23 马说.docx

23. 马说教学设计一、教学目标1、知识目标： 积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。 了解作者及文体特征。 理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 背诵并默写这篇文章。2、能力目标： 加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。 体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。3、德育目标：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。二、教学重点1、朗读课文，背诵课文。2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。三、教学难点1、引导学生理解文章表达的情感。2、体会本文简练、含蓄的语言特点。四、教学方法：1、朗读教学法。本文手法独特，表意含蓄，言在此而意在彼，不读难以领悟。教学时宜播放示范朗读，创设学习氛围;教师范读、学生跟读，注意体现节拍、语调和语气;学生练读，努力以声传情，以音达意，声情并茂，深切体会文章的艺术感染力。2、讨论点拨法。让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自己的见解。教师适时给予必要的点拨指导，引导学生理解文意，体味情感。3、延伸拓展法。联系实际，赋予作品以时代意义，引导学生认识当今社会的人才制度，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，进一步加深对课文内容的理解。五、课时设计：1课时六、教学过程：1、导入请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙-）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。2、板书课题并释题说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。3、作者及文体简介：教师分发导学案，资料内容如下：（1）关于作者：韩愈(768824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。（2）关于文体：说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文是杂说第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。（3）写作背景：韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。（4）关于伯乐：相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。学生读资料，增强对课文的感性认识。4、朗读课文，整体把握文意：教师播放示范朗读，学生听读，要求听准字音和节奏。教师抽查预习情况，督促学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。 (多媒体显示)（1） 给下列加粗字注音。世有伯乐（l），然后有千里马 骈（pin）死于槽枥(col)之间 一食(sh)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(sh)。食(s)马者不知其能千里而食(s)也这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(s)食(sh)不饱，力不足，才美不外见(xin)这里的“食”是“吃”的意思，所以读(sh)；这里的“见”同“现”，显现的意思，所以读(xin)。（2）解释下列加点的词语：只辱于奴隶人之手（马夫）一食或尽粟一石（有时） （本指小米，这里泛指粮食）是马也，虽有千里之能 （这，这样的）且欲与常马等不可得 （犹，尚且）（等同，一样）安求其能千里也 （怎么，哪里）策之不以其道 （方法）执策而临之 （握，拿）（面对着）一食或尽粟一石（吃）食马者不知其能千里而食也 （喂养）食不饱（吃）食之不能尽其材（喂养）不以千里称也（用，拿）策之不以其道（按）虽有千里之能（的）执策而临之（代千里马）鸣之而不能通其意（音节助词，无义）马之千里者（定语后置的标志）安求其能千里也（代千里马）其真无马耶（难道）其真不知马也（恐怕）策之不以其道（驱使）执策而临之（鞭子）策勋十二转 （记载）虽有千里之能（虽然）故虽有名马（即使）一食或尽粟一石 （吃完）食之不能尽其材 （使-尽）千里马常有，而伯乐不常有（转折连词，却）食马者不知其能千里而食也（顺承连词，来）5、研读课文，文本探究：（1）朗读课文第一段并思考问题1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（2）朗读课文第二段并思考问题1、作为千里马与普通马有什么不同？马之千里者，一食或尽粟一石2、食马者能注意这一点并区别对待吗？食马者不知其能千里而食也3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”食马者不知其能千里而食也。（3）朗读课文第三段并思考问题1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”2、本段中哪句话点明了全文的中心？“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者明确：见板书马说韩愈千里马 人才伯乐善于发现人才的人食马者 愚昧无知埋没人才的统治者思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。写法托物寓意6、拓展延伸。天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。（1）、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。（2）、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼7、小结:：