语文人教版八年级下册8《短文两篇（日月）》.doc

短文两篇(日,月)教学设计合肥市南园学校（南区） 周世来教学设想： 阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用，适值巴金老人百岁寿辰之际，引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究，也算是一份特别的贺礼吧。教学目标：知识与技能：1、有感情地朗读散文诗，整体感知作品内涵。2、了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。过程与方法：1、了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。2、了解神话传说“夸父追日”“姮娥奔月”在文中的深意。3、强化诵读，体会巴金散文作品音韵的美感。情感态度与价值观：1、培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；2、品评关键语句，理解作者的思想感情，培养学生对作品直观的感悟力和理解力。3、理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。教学重点：1.加强诵读，培养感受能力、理解能力。2.理解两篇短文的精神实质及其时代意义。3. 了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。教学难点：1.把握文中重点语句的深刻含意。2.调动学生的情感体验，抽绎出文章的情感脉络。课前准备： 1、搜集有关嫦娥奔月，夸父逐日的传说； 2、阅读了解巴金及其主要作品。教学方法：朗读法，讨论点拨法1.诵读法。日和月是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。2.讨论点拨法。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。教具准备:多媒体CAI课件投影仪录音机课时安排: 1课时教学过程：一、导语设计:设计（一）（多媒体显示巴金像）同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗日和月，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。设计（二）同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。当代著名作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗日和月中，则赋予了它们别样的深意。今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。二、资料助读:1.巴金简介:巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金自称是“五四的产儿”，少年和青年时代接受了“五四”的科学民主思想，还赴法国留过学。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说灭亡，发表时始用巴金的笔名。主要作品有激流三部曲（家春秋）、爱情三部曲（雾雨电）等中长篇小说，出版了复仇将军神鬼人等短篇小说集和海行集记还魂草龙虎狗等散文集，“文革”后出版了随想录，引起巨大反响。文革后出版的随想录被誉为“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，引起巨大的反响。巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。日和月选自他的散文随笔集龙虎狗。2.学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。（多媒体显示）（1）“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”（山海经）（2）“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”（淮南子）3、简介作品的时代背景：本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，因此，你就可理解巴金为什么要歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人，当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了。附：嫦娥奔月版本一：相传后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。待后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙手持宝剑，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药吞了下去。身子立时飘离地面，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。版本二：嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，不料，心术不正的河神河伯见到，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，拈弓搭箭，嗖地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。后来，天空出现了十个太阳，后羿便决心要射掉那多余的九个太阳。他天天苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将大仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫，心里非常痛苦。她绝不愿他遭受任何磨难可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。版本三：后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。根据淮南子的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。可嫦峨过不惯清苦的生活，经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（唐.李商隐嫦娥）“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫” 淮南子三、内容研习：1.学生默读课文，理解、积累生字。（投影）瞬间shn 夸父ku 旸谷yng 轰轰hng 翅膀ch 一撮cu凭栏png 高悬xun 落了霜shung 姮娥hng 皓月ho2.播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。3.指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。4.学生自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义。教师提示：如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”。问：如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？明确：这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光和热的思想感情。5.精读日学生朗读日一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解作品的主题?学生讨论、交流。明确：这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。 三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。 第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。 热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，日一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。四、听读课文，初步感知文章内容： 问：讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）明确：为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩、怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。五、合作研讨：1、作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？“飞蛾”为什么值得赞美？明确：因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为。2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？明确：因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。3、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”？明确：这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。4、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？明确：日和月都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。5、月亮在文中带给作者的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？明确：月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等。6、“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情？明确：作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话，他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的日有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。7、为什么作者在月的末尾引用“姮娥奔月”的传说？明确：因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。8、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）9、在日中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？明确：冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。10、拓展延伸。文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句？学生回答，教师归结：这种意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。六、阅读探究月： 下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？明月千里寄相思。有诗歌为证：李白的“举头望明月，低头思故乡”。“举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西。”张九龄“海上生明月，天涯共此时。王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？学生交流写月的古诗文，进行整理归类。(一)月，呈现不同的形态。 “可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易) “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜) “月下飞天镜，云生结海楼。”(李白) “浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹) (二)月，撩拨满腹的愁绪。 “床前明月光，疑是地上霜。”(李白) “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继) “但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼) “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐) (三)月，包含着瑰丽的想像。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明) “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾) “举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌)1、再读课文，提炼出作者对月亮的看法。明确：死了的星球，凉月，冷光，死的光。问：既然，这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？巴金在文中给出了什么答案？ 明确：想使已死的星球再生/思念着什么。2、引用资料，阅读质疑月：说到嫦娥奔月，我们从小听说的故事是否如作者所言：是要改变这冰冷的星球，使它再生呢？3、学生讲述嫦娥奔月的传说。要求：语言流畅简洁。4、老师点拨： 明确：看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某