《神的一滴》教学设计2.doc

神的一滴教学设计教学目的要求：1、知识目标：理解这两篇文章所表现的内容知识点。2、能力目标：培养理解重要文句的能力，抓住关键词来理解文章的能力。3、思想感情和价值观目标：提高学生对人与自然关系的认识，平等地看待万物，与自然和谐相处。教学重点：培养理解重要文句的能力，抓住关键词来理解文章的能力。教学难点：提高学生对人与自然关系的认识，平等地看待万物，与自然和谐相处。教学方法和学法指导：主要通过学生自学来达到理解文本，抓住关键词理解文章的内容。教学过程：一、导入新课，简介作者1、 由著名诗人海子生前喜爱的书籍瓦尔登湖来导入。海子在1989年3月26日卧轨自杀时，身边放着四本书，其中一本就是梭罗的瓦尔登湖。那么这究竟是一本怎样的书呢？我们请看作者和瓦尔登湖2、 简介作者梭罗和作品瓦尔登湖。出示幻灯：梭罗，19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家，美国超验主义运动的代表人物，主流社会思潮的弃儿，150年来，他的思想激励了寻求返璞归真的人。2006年，梭罗被美国的权威期刊大西洋月刊评为影响美国的100位人物之一(名列第65位)。梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。1839年他和哥哥在梅里马克河上划船漂游，写成在康科德与梅里马克河上一周(1849)，发挥了他对自然、人生和文艺问题的见解。他的代表作瓦尔登湖(1854)记录了他于1845至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。关于瓦尔登湖：细细读过瓦尔登湖的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。 本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。 这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。 这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。 瓦尔登湖的伟大之处就在于梭罗能够通过艺术来实现自己决意要做的事业。通过创造一个有机的形式，他使自己的决定获得了新生：通过有意识的努力，他重新获得了一种成熟的恬静，如果说那不是黄金年龄的清纯狂喜的话。 整个瓦尔登湖记录着自我在微观宇宙历程中的经历。 如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载，或者说他仅仅退隐到森林之中，在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说，如果他想把这两者都合到一本书里，那么瓦尔登湖就不会有这一百年的生命。 正像一切所进展的一样，梭罗记下了人跟自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自我精神的习性，连他自己恐怕也没有意识到自己在做什么；他一会儿为自我辩护，一会儿充满了喜悦、自由、奔放、创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天不断从中汲以营养。瓦尔登湖是最早一盘充满维生素的菜肴之一。 二、分析课文，赏析语句1、同学们，你们阅读了神的一滴这篇课文之后，觉得文中的哪些语句最有意味？下面请同学们就文中的精彩语句发表自己的阅读感言。(1)、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。教师明确：在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑和日益膨胀的欲望所遮蔽了，而瓦尔登湖就像一面镜子，重新又使人发现和认识自己真实的天性。(2)、现在，湖底的树干，古老的独木船，黑魆魆的四周的林木，都没有了这是和恒河之水一样圣洁的水！这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。教师明确：此段文字是全文直接议论最集中的部分，其中不少文字措辞严厉，强烈地表达了作者对人们滥伐树林并以机巧之心利用瓦尔登湖之水的厌恶之情，鲜明地表现了作者批判工业文明和坚守纯朴自然的立场和姿态。句中的“恒河”位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化心灵。以“恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登湖的热爱和崇敬。(3)、这湖当然是一个大勇者的作品，没有一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈清澈，并把它传给了康利德河，我从康利德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？教师明确：此句表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情，同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在秉性。句中的“康科德”就是指瓦尔登湖畔的康科德镇，梭罗的故乡，也是美国独立战争的首义之地，是梭罗一生最挚爱的地方。2、刚才同学们就文中的部分精彩语句发表了自己独到的阅读感言，下面我请同学来总体评价一下瓦尔登湖的语言特色。教师明确：瓦尔登湖的语言质朴本色，即使是那些形象的比喻和美国式的幽默也是弃尽浮华，显得真切自然。而且本文语言并没有因质朴而变得缺乏内涵，反而更显得凝练而意味深长。有时，一个看似平常的句子如若细细品来，常常也会使人蓦然间触及作者融入其中的悠远的生命感想，譬如：“一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我才欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”等句子，细节化的自然描述中包含着无尽的哲思，令人读后顿觉遐想联翩。三、探究文本，质疑问难1、也许在世俗看来，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益。然而梭罗却坚信自己的湖畔生活是富有的，他富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，他能够尽情地挥霍它们，他一点也不后悔。他在文中说道：“在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的是时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。”阅读瓦尔登湖后，你对此有着怎样的看法？教师明确：其实，人生的最大幸福并不是在物质上拥有多少，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利物质享受的人反而会常常感觉到疲惫、无聊和空虚。梭罗在瓦尔登湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中会获得生命的沉醉，他曾说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”他的生活也就因此变得滋润和富有。而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才有可能真正返观和审视自己的生活方式和心灵状态是否出了点问题，才有可能真正地认识自己的内心需求，从而能够接近生命的存在本质，并因此更好地生活。2、为瓦尔登湖设计一段简要的评论性文字。教师明确：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对于自然的侵占和扩张变得越来越肆意，对于物质生活的追求也变得越来越贪婪，结果家园被弄得支离破碎，而人本身则成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活则对沉溺欲望之中而不可自拔的人们来说无疑是一种当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，完全可以通过一种最简朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。阅读瓦尔登湖。它那清新朴素的文字所展现的自然的迷人风光和作者的宁静心境，常常会使我们的心灵顿时离却尘世的喧嚣，消除生存的疲惫，使我们在人与自然和谐相处的美丽描绘中重新获得生活的智慧的启迪，重新找到灵魂安宁的归宿。四、拓展延伸，和谐相处实际上，梭罗所否定的是人类对自然的戕害，那么我们应该怎样来与自然相处呢？文章像山那样思考来告诉我们答案。1、首先我们来补全这个课题。教师明确：人类要像山那样思考狼的嗥叫中隐藏的内涵。教师板书之。2、请同学们快速读文本，把课文针对标题所设计的问题列出来。教师明确：山是怎样思考的？狼的嗥叫中隐藏的内涵具体是什么？人为什么要像山那样思考？3、请同学们首先看(13段)文字，从文章中找出一些词语回答：“山是怎么思考”这一问题。教师明确：深刻、长久、客观那么作者既然说人要像山那样思考，说明现实中人没有做到像山这样深刻、长久、客观地思考问题，而是与山相反肤浅、短暂、主观！4、那么，从文章的哪些文字证明人类思考方式是肤浅、短暂、主观的呢？教师明确：狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。5、狼的嗥叫中隐藏着的内涵是什么？教师明确：自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明，却留下了一个伤痕累累的地球！所以利奥波德用他的文字来警醒人们要“像山那样思考”，即我们每个人都要像山那样深刻、长久、客观地思考人与自然的关系，而不是急功近利，唯利是图。只有这样，人类才有真正美好的未来。6、人为什么要像山那样思考？教师明确：山是大自然的一部分，只有山能够尊重自然、平等地看待自然万物，作者的真正用意在于：由于人类一直把自己看成高于一切的自然主宰，对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化，导致了严重的生态危机。我们应该体会到，人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山高明。我们应该和大自然平等相处、和谐相处。这正是这篇文章的主旨。7、课外阅读沙乡年鉴，这部被美国人视之为与瓦尔登湖同样具有伟大影响力的经典。梭罗去世20多年后 ，1887年，