3.5《逍遥游》说课稿（07版鲁人必修五） (2)

逍遥游说课稿 教材分析: 逍遥游人教版高中语文教材必修五第二单元的一篇哲理散文，我们经过古代记叙散文（必修1） 古代写景记游散文 古代议论性散文（必修3） 古代抒情散文（必修5）的学习，可以看到新课程在教学内容上是循序渐进的原则，这有利于教学难点的分散和学生对教学内容的掌握。这一单元的教学重点除掌握必要的文言知识外，体会作品的文体风格，及批文入情把握作品的真挚情感。本课属于古代的哲理散文难度加大，同时又是集中体现了庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。新课标要求：学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。了解课文涉及的重要作家作品知识。学情分析作为高二年级的学生，对文言文知识已经有所接触，文言文教学还是中学语文教学中的一个瓶颈。本课引导学生独立思考，分组研讨进行分析，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。 教学目标（一） 知识目标： 1、积累和掌握重要的文言知识。2、了解逍遥游的写作思路。（二）能力目标： 1、 批文入情， 体味作者的思想感情。 2、辩证的看待 庄子的哲学思想（三）情感目标：领略庄子散文的意境美和气韵美培养学生唯物主义辨证的价值观 重点：落实具体的文言知识及涵咏体味文本的思想感情。难点：辩证看待庄子在逍遥游中所体现出的哲学思想。课时：两课时教学方法：诵读法合作探究法归纳法教学过程第二课时环节开胃小菜” “追本溯源” “碰撞火花” 跳出文本激趣导入 解读文本 体会情感 感悟思想一、开胃小菜 ， 激趣导入庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”设计意图：课标与“教学大纲要求”中提出要求“通过多种途径引导学生阅读和鉴赏，不断激发学生的阅读兴趣”。图片故事导入，可以调动学生的学习积极性，活跃课堂气氛，又可以让学生尽快进入课文。 二、追本溯源，解读文本探究1：几处笑？为何笑？作者态度？（学生阅读文本，小组合作讨论）结果：几处笑？蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之 为何笑？有所待 作者态度？之二虫又何知 小大之辩也 斯已矣，犹有未树也探究2：何为逍遥？“结果：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”-绝对的精神自由。“无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。“无功”：去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。“无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。设计意图:新课标“要求筛选、整合文中信息，归纳文本的内容要点和体会作者的情感.” 所以这环节通过学生充分阅读文本，进一步培养和提高学生解读文本的能力。在解读文本的同时，去理解课文内容和把握作者思想。三、碰撞火花，激发思维探究： 我们在哪些人身上看到过逍遥的人生 境界？（小组合作讨论）老子：安时而处顺，哀乐不能入也陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：归去，也无风雨也无晴探究：你对这样的境界有何看法？（小组合作讨论）师点评：“儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”（南怀瑾）生生成：中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命境界。设计意图：新课标要求能对作品表现出来的价值判断和审美价值作出一定的评价。能对作品进行个性化的解读，提出自己独到的价值。用现代人的眼光去深入地解读文本，培养自己独特的思维能力。课后反思整个课程利用朗读-领悟-探究等环节，以探究为主，在学生的合作交流研讨中，让学生充分解读文本，这样既可以培养学生潜心解读文本的能力。又可以通过课堂生成的东西初步把握庄子的思想，了解庄子的追求，提高自身的审美能力和修养，得到美的熏陶和愉悦。通过学生的活动，有效地践行了新课程改革对“培养学