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福建省龙海市2016-2017学年高二语文下学期期中试题第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。在远古洪荒时代艰苦而恶劣的环境中，先民们依托氏族血缘关系，筑成集体堡垒，以抵抗自然力量的侵害与外族的凌犯。基于生存的需要，中华民族很早就懂得了人人相和对于集体生存的重要性。现在我们常说的“和谐社会”，其实也导源于先民的生存环境。孔门弟子说的“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”（论语学而），其中的“先王之道”与其说是个别圣人的说教，毋宁说是远古生民的共识。中华文化之魂就是由这种血亲形态与观念建构而成的。当时的人被牢固的血缘纽带联结在一起，一切活动都和氏族分不开。氏族首领由会议民主选举而产生。他们没有什么特权。传说神农亲耕，妻亲织，与其他氏族成员处于平等的地位。氏族的民主精神也反映在集会方面。氏族成员都有权力参与这种会议。一切重大的事情，如氏族首领的选择和更换，血族复仇的决定，都在这种会议上解决。生存的艰难，反而铸成了民风的淳朴，人际的和谐。庄子一书中屡屡出现的对氏族社会风俗之美的赞叹，是有其历史依据的。天人合一与人人相和，是中国人的最早的生存意识与道德。我们探索中华文化之魂另一个值得注意的地方是，灵魂不死的观念到了仰韶文化阶段趋于成熟。在最早的山顶洞人时期，我国的古人类就已经萌生了灵魂不死的观念。到了仰韶文化阶段，这种观念就更加明晰了，并且成为普遍的观念。仰韶文化遗址中的死者墓葬的头颅都朝向同一个方向，象征死者生前同心同德，死后也魂归一处，决不分离。战国时著名诗人屈原创作的楚辞招魂中有“魂兮归来，反（返）故居些”的哀辞，楚辞九歌中的终曲是礼魂，表达对于魂灵的礼赞。远古人们敬畏魂灵的观念，反映出氏族社会中血缘关系对当时人们生死观念的约束，同时也说明了仰韶文化时期的人们已经开始对生死归宿的关注。与此相适应的则是图腾观念的发达。墓葬反映出人们对自身归宿的关注，图腾则说明人们重视自己的来源。中国古代的氏族社会发展到一定时期，人们开始探寻本氏族的来源，说明原始人已开始对自己历史的关心。几千年来备受华夏族尊崇并成为帝王标志的龙，考其渊源，也是从远古的图腾崇拜发展而来的。图腾观念以及后来出现的盘古开天地、女娲抟土造人的故事，反映了远古时代的人们已经有了初步的自我意识，而这种具有文化意味的自我意识，正是中华文化成熟的标志，是民族精神形成的基础。论语学而中记载孔子的弟子曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话的意思是说，慎重对待亡灵，追寻远祖，老百姓的道德就会变得厚重。孔门的这些经典语言，真实地反映了中华民族的敬天法祖的心理。这几年国家将清明在内的传统节日列入法定节日，就是对于我们先祖的追怀与祭祀，它既是对于传统的回归，也是对于明天的进步。（摘编自袁济喜国学与中华文化之魂）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）a在远古洪荒时代，为了抵抗自然力量的侵害与外族的凌犯，先民们以氏族这一血亲形态聚合，依靠集体力量生存。b孔子崇尚“先王之道”，孔门弟子认为这并非个别圣人的说教，应该将它理解为远古先民基于生存需要形成的共识。c环境的恶劣，生存的艰难，让中国先民意识到天人合一与人人相和的重要性，铸成了淳朴的民风与和谐的人际关系。d氏族社会里，氏族成员都有权力参与解决一切重大的事情的集会，氏族首领没有什么特权，此民主精神受到后人赞叹。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）a早在山顶洞人时期，中国人便有灵魂的观念，他们认为灵魂不会随着肉体而消亡，这种观念在仰韶文化阶段已经深入人心。b盘古开天地、女娲抟土造人的神话故事，反映了远古时代人们具有文化意味的自我意识，这标志着中华文化的成熟。c战国时著名诗人屈原创作的楚辞招魂和楚辞九歌，都表达对于魂灵的礼赞，体现远古人们敬畏魂灵的观念。d国家把清明节等传统节日列入法定节日，既表达对于我们先祖的追怀与祭祀，也是对中华民族传统文化的传承与发扬。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）a“龙”的出现，源于中国古人类由探寻自身来源而产生的图腾崇拜，从氏族社会以来便作为帝王标志而备受华夏族尊崇。b仰韶文化阶段，人们就已经关注自身的生死归宿，不过他们的生死观念受血缘关系约束，这一点从其墓葬也可以看出。c中华文化的形成，与华夏族先民艰苦而恶劣的生存环境、依托氏族群居的生存方式以及随之萌生的观念是密不可分的。 d儒家文化是中华文化的重要组成部分。在儒家看来，如果与人相处不注重和谐，对亡灵随意怠慢，都是有碍道德发展的。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。谭云山和东方最早的“孔子学院”1937年在印度泰戈尔国际大学建成的中国学院，堪称是东方最早的“孔子学院”，它培养了大批中印友好往来的使者和学者，极大促进了中印友好事业的发展，而这一切功绩都和一个人分不开，他就是谭云山。谭云山和高僧玄奘一样，为中印文化交流做出了卓越的贡献，不同之处在于玄奘是“西天取经”，谭云山是“东土送经”。谭云山是湖南茶陵县人。1924年，他到南洋教书、办报。1927年7月，他在新加坡见到慕名已久的印度“诗圣”泰戈尔，泰戈尔很喜欢这位热情有理想的年轻中国人，就真挚地邀请他去印度国际大学工作。1928年9月，谭云山来到国际大学，他先在国际大学学习梵文并研究佛学和印度文化，还开设了中文课程。同时，他不断给国内报刊写文章，介绍印度政局和印度文化。1932年和1935年，谭云山先后完成印度周游记和印度丛谈，为中国学者进一步了解印度提供了丰富的第一手资料。1931年，谭云山离开印度。离开前，他和印度朋友商量了一个计划，想多招收几个中国学者到印度，在国际大学办个中国学院，目的在于讲授中文和传播中国文化。在国际大学开展中印文化交流是泰戈尔1924年到中国访问时提出的，当时没有办成，现在这个重任落到了谭云山的肩上。谭云山回国后到上海任教，除了不断在报刊上发表文章介绍印度的情况，还不停地为中印文化交流奔波。1933年，在谭云山的多方努力和倡议下，在国民政府和各界名流的支持下，“中印学会”成立。泰戈尔听到这一消息，喜出望外，写信称赞“唯此伟大学会，所以保持两国文化之永远交流”，并提议“宜速即于此间建一中国学院”。1934年春，谭云山再次赴印，与泰戈尔商谈建立中国学院事宜。10月，谭云山回国，之后用一年多时间，募集到了足够建筑中国学院的款项，购买了10万卷中文图书，募捐到图书约5万卷。1936年，谭云山回到印度，国际大学立即选择了一块最好的位置开工兴建中国学院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中国学院建成并正式揭幕。泰戈尔亲自主持揭幕式，还发表了激动人心的长篇讲话。甘地和尼赫鲁都写信对中国学院的成立表示热烈祝贺，蒋介石也特地发电报给泰戈尔表示祝贺。印度国际大学中国学院的建立在中印文化交流史上具有划时代的意义，这座中国学院可以说是印度国土上的一块中国文化试验田，也可以视为中国在印度的“孔子学院”。学院大楼柜子里的图书都是中文的，人们之间的交流也以汉语为主，直到现在一切都没有改变。（摘编自孟昭毅谭云山和东方最最早的“孔子学院”）【相关链接】谭云山是个“土包子”出身而最终被人誉为“现代玄奘”的人物，但谭云山却又不是“现代玄奘”，因为他没有像玄奘那样骑着白马归国，而是在印度“归西”。（谭中谭云山立志超越的一生）4下列对印度国家大学中国学院有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）a可视为在东方最早创办的“孔子学院”，其建立在中印文化交流史上意义重大。b致力于中国文化传播，至今仍保留着阅读中文图书、交流以汉语为主的传统。c建成揭幕仪式举办时间特殊，规格较高，中印政要特地来信或来电表示祝贺。d由泰戈尔于1924年提出初步建设计划，后由谭云山主持完成募捐和建设工作。5下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a谭云山富有理想，勇于担当，他为中印文化交流所作的贡献泽被后人，深受赞誉。b出于对泰戈尔的仰慕，谭云山接受他的邀请，从国内辞职来到国际大学教授中文。c谭云山的印度周游记和印度丛谈，让中国学者第一次看到现代真实的印度。d谭云山一生辗转于国内、南洋和印度，最后却客死他乡，结局悲惨，令人痛心不已。 e谭云山倡议成立的“中印学会”促进了中印文化交流，得到了泰戈尔的高度评价。6为什么说谭云山是“现代玄奘”，又不是“现代玄奘”？请结合材料简要分析。（4分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。再好的香水也斗不过韭菜合子李筱懿我曾是公司销售团队的负责人，徐曼曼是我曾经共事的一个女孩。刚接触徐曼曼时，我对她并不看好。在我的观念中，一名销售，尤其一名女销售，一定外形漂亮伶牙俐齿，左右逢源八面玲珑，但徐曼曼不具备这样条件。她素面平平穿着朴素，没有一丝亮色；话很少且语速轻缓语调平和，缺少煽动和诱惑。对于分配的指标，她总是说“好的”，不挑不拣：对于实在完成不了的指标，她只是轻声抱歉“拖后腿了，争取后面补上”，而无一言辩解和抱怨。我真担心这个沉静的姑娘会因业绩不佳而影响团队。可就是这样一个不显山不露水的姑娘，却在整个团队中取得了上好的业绩。准确地说，在徐曼曼之前，我从来没有见过业绩这么好的销售，以至每当核算月度、年度指标时，只要徐曼曼表情泰然，我就觉得心里有底。有一天，部门最强势的销售王岚向我告徐曼曼的状徐曼曼抢了她的一个大客户，并且把销售单签了下来。这个不依不饶的女人在我办公室里用大嗓门申诉她如何最早拿到客户信息正在努力运作且已有眉目正准备签单却被徐曼曼抄了近道。我看着她因为恼怒而扭曲的脸，说：“你先别急，这里恐怕有些误会。假如真如你所言，是你最早联系的客户，又准备签单，对方为什么不与你签单，而是把单签给了她？”她一时语塞，恼羞成怒，立刻暴跳起来，要求和徐曼曼当面对质。我请徐曼曼到办公室，当着俩人的面说了事情的原委，中间若干次被王岚的插话打断。我说完之后，徐曼曼思索片刻，对王岚说：“我没想到会发生这样的事，对不起。不过客户从来没有跟我提起过你，如果说了，我不会再跟单，这是我的原则。”然后，她转向我接着说，“好在这个客户已经与我们签单，这样吧，我的签单记在她的名下，相信她也能服务好这个客户。”说完便主动给客户打电话联系交接。徐曼曼一下子解了我的围，王岚也满意地离开，团队纷争顺利平息。事后我找客户了解情况，事实并不如强势女人所言。我心里有些愧疚，但徐曼曼情绪如常，工作如常。后来，团队里一个负责大客户的女孩由于业绩不佳被调离岗位，公司分配徐曼曼接手她原来的客户，她在临走时被要求提供一份详细的交接清单。徐曼曼根据交接资料全力投入客户交接中，但还是丢失两个重要客户。我于是对徐曼曼有些不满。年底，一位客户方负责人在一次招待会上跟我说：“虽然你们员工很优秀，但是，基础工作太粗糙，居然把我名字和电话号码都写错了。”我很气愤也很诧异，徐曼曼怎么能把这么重要信息弄错？我气哼哼地把徐曼曼叫到办公室。“她提供的交接资料里所有的联系人姓名、电话、职位都是错的。我开了公函，跑了半个月，才捋顺业务关系，尽力留住尚未转移的客户，其中包括两个已经开始转移业务的大户。”徐曼曼很平静地说。我立刻明白了是怎么回事。“我本来不想告诉您，因为我已经搞定，没有必要引发更多矛盾。”徐曼曼接着说，“但为了吸取教训，我还是说了，同时建议销售部盘点、核准所有的客户资料，建立由部门领导直接管理的资料库。”那次，我们做了销售部最全面的客户资料整理，并制定了由部门负责人直接负责的客户管理与交接制度。我再次对徐曼曼刮目相看。一次，我私人请她午餐，我笑着问她：“那些事情你真的一点都不介意？”她笑答：“再好的香水也别跟韭菜合子斗啊。”我心里一动。后来，我升职了。徐曼曼成为我的继任者。7下列对文章的理解与分析，准确的一项是( )（3分）a作者对人物描写很到位。如描述王岚申诉时，使用55字的长句，中间无停顿，把王岚急切申诉“冤情”的心理和神态展现得活灵活现。b本文通过徐曼曼的几件事说明外在条件不能决定一个人是否成才，只有脚踏实地、任劳任怨的人，才能走的更远。c文中的“韭菜合子”和“香水”分别指两种人，徐曼曼就属于韭菜合子之类的人，她朴素低调，不张扬，在工作中却很有成绩。d文中主要写了与徐曼曼有关的两件事，在这两件事中分别有一个与之发生矛盾的人物，这两个人物表现虽不尽相同，但属于同类人物。8徐曼曼这个人物形象有什么特点？试简要分析：（5分）9有人认为这篇文章的标题似与文章内容相悖，不如改为“再好的香水也别跟韭菜合子斗”，请谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读孝经，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：“我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？”对曰：“自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。天保二年，出为定州刺史、六州大都督，时年十七，称为良牧。六年，诏睿领兵监筑长城。于时六月，睿途中屏盖扇，亲与军人同劳苦。定州先常藏冰，长史宋钦道以睿冒热，遣倍道送冰，正遇炎盛，成谓一时之要。睿对之叹曰：“三军皆饮温水，吾何义独进寒冰！”遂至销液，竞不一尝，兵人感悦。八年，除都督、北朔州刺史。睿抚慰新迁，量置烽戍，备有条法，大为兵人所安。无水处祷而掘井，泉源涌出，至今号曰赵郡王泉。睿后因侍宴，帝从容谓常山王演等曰：“由来亦有如此长史不？”孝昭帝临崩，预受顾托，奉迎武成于鄹，拜尚书令。河清三年，用师及突厥至并州。武成戎服，将以宫人避之，睿叩马谏，乃止。帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整。突厥咎周人曰：“尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当邪！”乃还。于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。晚节颇以酒色为和士开所构。武成崩，睿与冯翊王润等奏后主云：“和士开不宜仍居内。”并入奏太后，因出士开为衮州刺史。太后欲留过百日，睿正色不许。旦欲入朝，妻子成谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执送华林园，于雀离佛院令刘桃枝杖杀之，时年三十六。 （节选自北史高睿传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是a帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整b帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整c 帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整d帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是a居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。b崩是帝王去世的讳称，古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。c公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。d受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是a高睿自幼教人抚养，为人十分孝顺。读孝经思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守孝期间长斋念佛，以致骨瘦如柴。b高睿好学勤政，深得帝王信任。北齐建立后他历经文宣、孝昭、武成等皇帝，多次担任要职，官至太尉、尚书令。c高睿奉旨监修长城，与士民同甘苦。时值盛夏酷暑，有人送来冰块，高睿不忍独自享用，直到冰块融化也没尝一口。d高睿敢于犯言直谏，毫不退让。武成帝去世后，他坚持将太后身边的和士开调任外职，面对太后求情和妻子的劝阻，他不为所动。13把文中嘲横线的句子翻泽成现代汉语（10分）（1）睿抚慰新迁，量置烽戍，备有条法，大为兵人所安。译：（2）社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。译： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。早发宜陵即事罗邺霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看著欲凋衰。青萍委匣休哮吼，未有恩仇拟报谁。（选自全唐诗）【注】罗邺：晚唐诗人，有建功立业之志。屡试不第，先后辗转于郭铨、崔安潜等幕府，晚年远赴塞北边防营帐任职。青萍：古代名剑。拾遗记：“帝颛项有曳影之剑，未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）a“霜白”“月落”点明诗人出行的背景，渲染出了环境氛围的凄清寂静。b颔联以“居人”掩门团聚与“行客”驱马独行作比，突出诗人的伤感。c “一声鸡”以声衬静，写出行之早与山村之静，呼应诗题中的“早发”。d诗人运用“青萍委匣”一典，以古剑自比，委婉地表达出复杂的心情。e颈联“凋衰”写所骑之马毛发脱落的形象，并借马暗写诗人身世坎坷。15这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）蜀相中写杜甫对诸葛亮的敬仰，叹惋，同时又表达自己壮志未酬苦痛的诗句：“ ， ”。（2）阿房宫赋中指出秦若能改换对六国人民的态度。秦的历史将会改写的名句是“， ？”笫卷（表达题共80分）三、语言文字运用(20分）17下列各句巾加点成语的使用，全都正确的一项是( )（3分）日本首相安倍晋三想通过借子弹给韩国维和部队，来突破“武器出口”三原则的限制，其危言危行必然引起国际社会的高度警惕。公司成立这么久，我作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，真是马齿徒增啊。在本届青年歌手电视大赛上，面对评委的刁钻提问，一支农民合唱队真挚纯朴，巧言令色，给观众留下了深刻的印象。美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日关联储主席邢伦将发表讲话。公众期待耶伦一锤定音，结束争吵，尽快出台新政。父母常常埋怨孩子漠不关心自己，没有责任感，他们也许不知道，责任感要从小培养，要给孩子担负责任的机会。近来国际形势发生了重大的改变。我们的外交政策也要进行相应的调整，胶柱鼓瑟是难以适应新的国际形势的。a. b. c. d.18下列各句中，没有语病的一句是( )（3分）a在立法上强调加重刑法，并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果，在特定条件下甚至还起着相反的作用。b社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德，遵守文明规范，是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。c动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发，既要有利于动物生存，也要保证游客安全。d深化科技体制改革，既能吸引海归人才回国创业，又能激发全社会创新潜能，还能支持本土人才勇攀高峰。19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分）一座土楼就是一座微缩的城堡，而强化了“从此他乡即故乡”的住下意识。不是为了对付外来的打击，还能是什么逐渐淡化了“山一程，水一程”的路上意识然而土楼的基本功能还是生活从中原辗转而来的客家先民，便是通过建筑土楼而且还容纳了生活的方方面面高耸的敌台、四望的枪眼a. b. c. d.20在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”； ，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体， ：必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以， 。21下面是向“旭阳中学”借东西的一则借条。在表达上有多处不妥当，请指出并改正。（5分） 今借到18寸康佳彩电1台，dvd 1台，一周后归还。 借物人：小周 09.05.0122阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 楚天都市报微博上发布的一则新闻引起社会的关注。近期在重庆，一银行报警称有人伪造存款单取钱。民警到场，得知是名在外地从事制图设计的小伙子因辛苦工作一年才存下300元钱，眼看快过年了无颜见父母，便利用特长将一张300元存款单ps成了3万元，但被母亲直接拿去取款，因此露馅。 在微博评论中，有网友说到“亲妈都要骗，没钱只要有心就够了呀。” 也有网友则说“按照剧本走，应该不会去取钱的才对啊。” 还有网友留言认为这是“善意的谎言”。 对小伙子修改存款单的行为，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。高二年语文期中考参考答案一、（35分）现代文阅读：（一）（9分）1（3分）b2（3分）c3（3分）a（二）实用类文本阅读（12分）4（3分）d5（5分）a e6（4分）谭云山和玄奘一样，都为中印文化交流做出卓越贡献，因此可称为“现代玄奘”。谭云山在印度“归西”而没有像玄奘一样归国，他的贡献主要是“东土送经”而不是玄奘般的“西天取经”，所以说他不是“现代玄奘”。（三）文学类文本阅读（14分）7.（3分）b（a“人物描写很到位”、“神态展现得活灵活现”错; c徐曼曼是“香水”;d徐曼曼与后面的“女孩”没有矛盾）8.（5分）外表普通，生活朴素。工作勤恳，责任心强。团队意识强，顾全大局。为人坦然，宽容忍让。勇于担当，善于化解矛盾。（答出要点，并作简要分析，每点1分）9.（开放题，言之成理即可酌情给分，共6分，一点3分）【答案示例一】不同意改标题。它是一句俗语，用这样的话做标题，醒目，很有韵味，使文章更有吸引力。它揭示了“香水”不愿意跟“韭菜合子”斗的原因，或有失风度，或代价太大两败俱伤，更能凸显文章主旨。【答案示例二】同意改标题。从文章结局可知，“香水”最终是超过了韭菜合子。所以并非“斗不过”，而是“香水”不愿与“韭菜合子”计较而已。改后的标题更贴切。改后的标题可以与文末主人公的话相呼应，起到点明文章主旨的作用。（一）文言文阅读（19分）10a（帝亲御戎，六军进止，并令取睿节度，而使段孝先总焉。帝与宫人被绯甲，登故北城以望，军营甚整。）11c（爵位可是世袭，或降等世袭。）12a（“长斋念佛，以致骨瘦如柴”指的是为母亲守孝期间的事。）13（10分）（1）高睿抚慰刚迁居来的老百姓，酌量设置戍边的烽火台，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心。（译出大意给2分； “迁”“烽戍”“安”三处，每译对一处给1分。）（2）国家的事情重要，我应当用死来效忠国家，我宁可用死来辜奉先皇，也不忍心看朝廷灭亡。（译出大意给2分； “以”“事”“颠沛”三处，每译对一处给1分。）【参考译文】高睿从小丧父，聪慧早熟，特别受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读孝经，每当读到“帮助并侍奉父亲”时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府，高睿为此而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。等到高睿成年，即将成婚，他的脸上还带有悲戚的表情。文襄帝对他说：“我替你娶郑述祖的女儿，你嫌弃什么而且不高兴呢？”高睿回答道：“我为自己丧父丧母感到悲痛，现在将要举行婚礼，我更加哀思痛切。”话没说完，他抽泣呜咽不能自已，文襄帝也因此而伤感他。他勉励自己勤奋学习，经常到深夜才休息。文宣帝接受禅让后，高睿的爵位升为王。高睿身高七尺，仪表堂堂，他熟悉政事，知人善任。天保二年，高睿出任定州刺史、六州大都督，当时他十七岁，堪称好刺史。天保六年，诏令高睿领兵监修长城，当时是六月，高睿在途中舍弃车盖和扇子，亲自与士兵民夫同劳苦。定州先前时常冷藏冰块，长史宋钦道认为高睿冒着炎热，派人倍道兼程给高睿送来冰块，对值盛夏，所有人都认为冰块来得很及时。高睿面对冰块感慨地说：“全军都在喝温水，我怎能忍心独自享用冰块呢？”最后直到冰块融化成水，高睿也没有尝一口，士兵民夫很受感动。天保八年，授任高睿为都督、北朔州刺史。高睿抚慰刚迁居来的老百姓，酌量设置戍边的烽火台，很有章法，使士兵和老百姓感到很安心，高睿在没有水的地方祈祷后挖井，泉水汹涌而出，至今还被称为赵郡王泉。后来高睿陪侍酒宴，皇帝从容地对常山王高演等人说：“自古以来也有像他这样的长史吗？”孝昭帝临终，高睿事先接受顾命，在邺城奉迎武成帝，投任为尚书令。河清三年，北周军队和突厥人到达并州，武成帝穿上军服，准备让宫女们躲避起来，高睿勒住马进行规劝，于是才停止。皇帝亲自统率部队，把全军的进退，一并交给高睿指挥调度，并让段孝先统领。皇帝与宫女穿上红色的铠甲，登上从前的北城墙观望，军营非常整齐。突厥人责怪北周人道：“你们说北齐动乱，因此我们前来攻伐；现在从北齐人的眼睛里可以看出他们意志坚如铁，我们怎么能抵挡呢？”于是返回。于是朝廷认为高睿能干，加授尚书令，封宣城郡公，授任他为太尉，监管五种礼仪。高睿晚年由于酒色的缘故受到和士开的陷害。成武帝去世，高睿与冯翊王高润等人启奏后主道：“和士开不适宜仍然留在宫廷内。”并且入宫启奏太后，于是外放和士开为兖州刺史。太后准备把和士开再挽留一百天，高睿严肃地表示不同意。早晨高睿准备到朝廷，他的妻子和儿女都加以劝阻。高睿说：“国家的事情最重要，我应当用死来效忠国家，我宁可用死来事奉先皇，也不忍心看到朝廷灭亡。”高睿入朝拜见太后，太后再次重申上次的话，高睿坚持己见更加坚定。他走出朝廷到了永巷，被抓住送到华林园，在雀离佛院被刘桃枝用手杖击杀，当时高睿三十六岁。（二）古代诗歌阅读（11分）14（5分）be 15（6分）羁旅的愁苦。当地居民尚闭门安卧，诗人已愁出行太迟。年华逝去的伤感。诗人两鬓毛发