山东省淄博市淄川第一中学高二语文上学期第一次阶段检测试题.doc

山东省淄博市淄川一中20152016学年度高二第一学期月考语文试题 时间150分钟 分值150分第卷（36分）一、基础知识(15分，每小题3分)阅读下面的文段，完成l3题。(9分，每小题3分) ，烟台大学7位保洁员吃学生剩饭的照片蹿红网络。这些老人 食用学生的剩菜剩饭，只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。其实，我们 是一个崇俭抑奢的民族。左传有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”李商隐咏史诗曰：“历览前贤国与家，成由节俭败由奢。”然而，不知从何时起，奢靡之风逐渐抬头，浪费现象悄然流行。一些人以为宁剩毋缺才够档次，以为一饭千金才算有面子，于是个人消费竞相攀比、 奢华。太史公高呼：“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?”司马光也谆谆告诫：“取之有度，用之有节，则常足。”中国是一个人口大国，如果人人厉行节约，13亿人集腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富?相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失?1文中加点字的注音和画线词语的字形全都正确的一项是（ ） a蹿(cun)红 奢靡(m) 宁(nng)剩毋缺 厉行节约b蹿(cun)红 奢靡(m) 宁(nng)剩毋缺 八珍九鼎c蹿(cun)红 奢靡(m) 宁(nng)剩毋缺 一饱之需d蹿(cun)红 奢靡(m) 宁(nng)剩毋缺 积腋成裘2文中处依次填入词语，恰当的一项是（ ）a近期 志愿 一直 追求b日前 自愿 一直 追逐c近期 自愿 一贯 追求d日前 志愿 一贯 追逐3文中画线的词语，使用不正确的一项是（ ）a莘莘学子 b聚沙成塔 c谆谆告诫 d一饭千金4下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）a现代汉语词典对“夜叉”是这样解释的：“佛教指恶鬼，后用来比喻相貌丑陋凶恶的人。”可是佛教中的“夜叉”是什么样?谁又见过佛教中的“夜叉”图像呢? b为推动“一带一路”共建过程中的文化艺术交流，艺术节特邀“一带一路”国家如：白俄罗斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆、以色列、马其顿的艺术团体在剧场、广场演出。c“世界那么大，我想去看看。”日前，这份写在河南省实验中学信笺上的辞职申请，在社交媒体疯传，被网友封为“史上最具情怀的辞职信，没有之一。”d京津冀地区连续多日雾霾笼罩，不见天日，虽然人们采取了紧闭门窗、取消晨练、戴口罩出行等措施，但医院呼吸道病人仍然扎堆，群众生活受到一定影响。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）a抗战题材的电视剧担负着再现历史的使命，必须从确凿的史实为出发点，让艺术创作服务于历史真实，而不是让历史成为艺术创作的下脚料。b最近，为了防止已经适应了城市生活的鸽子数量不再增加，美国政府发布了一项要求大家不能随便给鸽子喂食的公告。c日前，一名捷克男子宣布占领塞尔维亚和克罗地亚之间大约3平方英里的“无主之地”，建立名为“自由土地”的独立国家。d韩国重申，无论基于历史、地理和国际法，独岛都明明白白属于韩国固有领土，对于日本对韩国领土发起的任何野蛮挑衅，韩方都会予以坚决应对。二、社科文阅读(9分，每小题3分)家园城市如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类？人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。6下列对文章中心观点的概括，正确的一项是（ ）a.营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。b家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。c家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。d我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。 7根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是（ ）a建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门，金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。b在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。c新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。d城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。8下列表述，不符合原文内容的一项是（ ）a.城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。b. 城市统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。c.合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。d. 家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。三、文言文阅读(12分每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。赵希乾传赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不吉。希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病?”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶?”希乾归，侍母左右，见病益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得薙发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学使者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之曰：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生成顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。又十余年，母寿八十余而卒。予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传不若不旌而传也。安得龙门之书以施于后世哉?呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也?悲夫! (虞初新志有删节)9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）a占者恶其烦数 恶：厌恶 b常见希乾过先君谈 过：拜访c以示奖劝 劝：勉励 d昏仆就室而卧 仆：仆人10下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）a.何以救母病 b.予则以为应出特典 传以示美人及左右 是鸟也，海运则将徙于南冥c.烹而进之母 d.又往卜于市爱其子，择师而教之 寡人之于国也，尽心焉耳矣11下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是（ ）a盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之b盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之c盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之d盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之12下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）a为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。b赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养他们母子，并教他读书。吴石渠因为感动于他的孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。c赵希乾的母亲生病，他日夜祈祷，希望用自身代替母亲生病，但没有效果，后来接受 占卜者的建议，割心救母，才最终治好了母亲的病。d长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事情，但作者却认为应当大力表彰他的这种精神。 第 卷（114分）四、翻译和名句（24分）13、将下列句子翻译成现代汉语。（14分）（1）奚以之九万里而南为？（3分）（2）置杯焉则胶，水浅而舟大也。（3分）（3）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（4分）（4）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（4分）14、补写出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）漫江碧透， _，鹰击长空，鱼翔浅底， _ _。（ 沁园春长沙 ）（2 ）离骚中，表达屈原忧国忧民、热爱祖国的句子：_，_。（3）离骚中，表达屈原洁身自好、自我完善的句子：_，_。(4)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。_，_。（ 长亭送别 ）（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里， _。（ 逍遥游 ）（6）且夫水之积也不厚， _。（ 逍遥游 ）五、语言运用(12分)15简要概括下面这段话表达的主要意思，不超过25字。（4分）当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。16将下列长句变为4个短句，可以增删个别词语，但不能改变原意。(4分)创新型经济是以知识和人才作为依托，以创新为主要的驱动力，以发展拥有自主知识产权新技术和新产品为着力点，体现资源节约和环境友好要求的经济。17.下面是一位中年男人准备给自己的母亲过80大寿，给亲戚朋友发的邀请短信。其中有4处表达失误，请指出来，并加以修改。（4分）各位亲朋：农历十月二十日，是令堂80寿辰。我特意邀请您在日理万机之中，拔冗来我府上一聚，共表恭贺之意。时间：当天上午10点。地点：向阳花园别墅12号楼。我们全家恭候您的到来。六、现代文阅读(18分) 阅读下面的文字，完成1922题。平淡的隽永 悼丁聪先生陈四益丁聪先生去世的消息，毫不令我意外。他静静地躺在医院里已经一个多月了。十天前，丁太太打来电话，说这一次恐怕比较“麻烦”。我懂她的意思。多少回，他大难不死，虽有凶险，终于化险为夷。但这次，一直高烧不退，一直昏迷不醒，结果实难逆料。丁先生和丁太太都是实实在在的人，从不愿麻烦别人，也从不肯做劳师动众的事情。丁太太说，如果丁先生这次在劫难逃，不打算开追悼会或向遗体告别。老朋友，大多已届高龄，大热天往返劳顿，于生者有伤，于死者何益?一动不如一静，或可写一些文字，留下他生活的痕迹，留下一片情谊。怀念他，就请好其书，好其画，从而想见其人。她劝我不要去医院探望，因为探望昏迷不醒的病人已经没有意义。造化弄人，这是一句老话，谁不曾受过命运的拨弄?丁聪先生的一生，有太多的事是他万万不曾料到的。丁先生的父亲丁悚是知名画家。丁聪从小喜欢画画，父亲却坚决反对他走上绘画的道路。这大概就叫“干一行，怨一行”吧。可是万万不曾料到。父亲的坚决反对，反倒促成了丁聪的决心。我不知道当他饱尝绘画道路的无尽艰辛之后，是否领悟了父亲用心之苦，我只知道，在他晚年，时时怀念着反对他学画的“老丁”。不过他不曾后悔，他说：“我就是要画!丁聪提着画笔走上过抗日的战场。走上过反独裁、争民主的战场，他也进过被通缉的黑名单，被迫逃亡香港。他当时的漫画直到前些年还被台湾一家报纸整版刊出，编者写道：要知道国民党为何丢掉了大陆，请看丁聪的漫画。可是他万万没有料到的是，当他欢天喜地庆祝“解放”，热情洋溢投入新社会的建设时，他忽然变成了“人民的敌人”钦定的罪名是“反党反人民反社会主义的资产阶级反动派”。但是他不曾颓唐，他说：“我还是要画!”戴在他头上的“帽子”摘掉以后，他回到了北京。满以为从此就回到了人民的队伍。但一到“文革”，他又被一顿“横扫”，劳动改造去了。他在“干校”养猪，以为此生将终老异乡，不再有重操画笔的希望。可他万万不曾料到，竟会有那一声惊雷，那一道电闪，刺破长空。他终于放下了喂猪的料勺，又拿起了画笔。他还是要画，只要一息尚存。数十年的磨难，在这期间，丁聪追求的梦想曾经幻灭过，但却成就了他对社会更为深沉浑厚的理解与剖析。这或许可说是造化那一点残酷的公正。但这公正却不是人人都可领有，得到的人要付出血和泪的代价。丁聪画笔虽然犀利，但待人却万分仁厚。他平日里对人总是笑脸相迎，骨子里却刚直不阿。为此，他吃尽苦头。“反右”的时候，有人要他检举一位朋友的反动言行，他不会无中生有，也不会落井下石，于是。他自己成了右派。“文革”之时，又有人强逼他交代一位朋友的“罪行”，并列举此人种种“劣迹”以作“诱导”。丁先生听后说：“这个人真坏。”逼他的人大喜过望，催他赶快交代。丁先生慢悠悠地说：“我同他相交那么多年，他做了那么多的坏事，居然一点也不告诉我!天底下竞有这么坏的人。”为此，他挨了一顿铁棍被打得头破血流。此事若非丁太太谈及。谁也不会知道。丁先生生命的最后两年，最遗憾也最痛苦的，是他已无法作画。但他谦和风趣之性不改。今年春节前我和妻子去看他。他始终含着笑意。别后，丁太太问他，刚才来的那位女士是谁?他脱口道：“陈家长。”丁太太既是他认可的“家长”，那么我的妻子自然是“陈家长”了。春节后我去看他。他依旧笑意盈盈。丁太太问他是否认识我，他用上海话回答说：“假使我勿认得伊，格末还认得啥人。”听到这话，我万分受用。每次见到他都能感觉他拳拳的情意，也总是叹息自己的无力，既不能纾解他的病痛，也不能给他什么宽慰，只能从心底为他祝福。期望好人平安。幸好我同他合作的全部作品四卷五册，已在他生前结集印出，书名都是他亲笔题写。开作品研讨会的那天，丁先生大病之后，仍兴致不减为每位到会朋友在书上签名丁先生就这样走了，静静地、无声无息，像一片秋叶摇落。像一朵白云飘逝。不设灵堂，不作告别。平淡得好像什么也没有发生过。但就是这平淡，才显出了隽永。大音希声，大象无形。活在亲人们、朋友们、读者们的心底才是真寿者。那些闹闹攘攘的告别，字斟句酌的讣告。人分九等的葬礼。不知究竟是为了死者还是活人。 (选自文汇报，有删改)18.文中说“丁聪先生的一生，有太多的事是他万万不曾料到的”。具体表现在哪几个方面?(4分)19(4分)(1)理解文中画线句子的含意。(2分)要知道国民党为何丢掉了大陆，请看丁聪的漫画。(2)赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(2分)丁先生就这样走了，静静地、无声无息，像一片秋叶摇落，像一朵白云飘逝。20文章以“平淡的隽永”为题，有何妙处?(4分)21作为一代漫画大师。丁聪的人生给你哪些启迪?结合文本谈谈你的看法。(6分)七、阅读下面的文字，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思