九年级语文上第六单元23捕蛇者说教案1语文版.doc

语文版九年级上第六单元23捕蛇者说教案1柳宗元（773819），唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，（唐宋八大家：韩愈，柳宗元，曾巩，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石）字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。这段史实在范文澜中国通史简编中有记载，原文如下： 805年，这个昏君（指唐德宗）死了，唐顺宗继位。唐顺宗得了中风病，不能说话，亲信人王伾、王叔文替他出主意，朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士，帮助王叔文议论政事。唐顺宗继位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠；停止地方官进奉和盐铁使的月进钱；减江淮海盐价，每斗自370钱降为250钱，减北方池盐价为每斗300钱；取消宫市；召回陆贽和著名谏臣阳城等；宣布京兆尹李实的贪污罪，贬为通州长史。这些，在当时都是善政。宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来，拥立唐顺宗的长子李纯（唐宪宗）为皇帝，唐顺宗退位称太上皇。唐宪宗贬王伾、王叔文。王伾病死，王叔文被杀。柳宗元等八人都算是王叔文党，贬到远州做司马。 柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”，取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。 柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为柳河东集。 蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746750）到唐宪宗元和初期（805810）这一段时间。在这段时间里，战乱频仍，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。 -（译文）永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡他的。但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。我向他打听，他却说：“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上， 我继承这件差事十二年了，有好多次差一点死掉。”说这话的时候，脸上好像很悲伤。 我同情他，并说：“你怨恨这件事吗？我打算告诉管政事的人，更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样呢？” 姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。要是我过去不干这件差事，那早就困苦不堪了。从我家三代定居在这个村子，算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天天日益窘迫。把地里的生长的东西和家里的收入的都拿出去，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，劳累地跌倒在地，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者的尸体堆到一起。从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中剩下不到一家；跟我爹住一块儿的，十家中剩下不到两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今剩下的也不到四五家了。（那些人家）不是死光就是逃荒去了。可我却靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏一到我们村子来，叫嚷喧闹的惊扰乡间气势，即使是鸡狗都不得安宁啊。我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。我小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。回来后就很有味地吃我地里出产的东西，来过完我剩下的日子。大概我一年里冒生命危险的只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都在冒死亡危险呢？!如今即使是死在捕蛇这件事上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？” 听了这些话，我更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊。”我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉，有谁知道赋敛的毒害比这种毒蛇之毒还要厉害呢!所以我为此事写了这篇“说”，来期待着那些朝廷派来考察民情的官员能看到它。 词句注释 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为铒，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 “之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。“之”：代蛇毒。“者”：指办法。“然”：然而。“而”：如果。“腊”：晒干。“之”：代蛇。“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。“者”：指人。“当”：当作。“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这篇文章。 字解： ：质地，：死肉，：怨恨 以啮人（连词，如果） 可以已大风（止，治愈） 以王命聚之（用征集） 有蒋氏者（.的人） 几死者数矣（的情况） 貌若甚威者（好像） 若毒之乎（你）（痛恨） 复若赋（你的） 汪然出涕（眼泪） 君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使活下去） 向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思 这里是困苦不堪） 殚其地之出，竭其庐之入（尽 生产的东西 耗尽 收入的东西） 触风雨，犯寒暑（顶着 冒着） 非死则徙尔（相当于“不是就是” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去） 这句是互文 哗然而骇者（然，助词，表示“的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自礼记檀弓记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， 吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） 然得而腊之以为饵（把肉晾干） 岁赋其二（征收） 永之人争奔走焉（代指这件事） 而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫） 则熙熙而乐（快活的样子） 以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，之于，从这里） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！ 表达感情 捕蛇者说以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动人民疾苦的同情。本文风格委婉曲折，波澜横生，阅读时要注意行文的曲折和卒章显志的写法。 捕 蛇 者 说 柳宗元 一、教学目标 (一)引导学生借助工具书及书下注释自读课文，提升学生自主阅读浅显文言文的能力。 (二)学习通过对比、衬托突出中心的写法。 (三)揣摩蒋氏复杂的心理，正确认识作者的思想感情。 二、课时安排2课时 三、教学过程 第一课时 引导学生自读课文，使学生能够顺畅朗读，正确理解字句的意思。 (一)故事导入 同学们，在礼记檀弓下中记述了这样一个故事：孔子从泰山下经过，看到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子靠在车前的横木上听着，不禁动了恻隐之心，派自己的学生子路前去询问，子路问：“你这样痛哭，一定是遇到了非常悲伤的事吧？”那妇女说：“是呀，从前我的公公被老虎咬死了，而后我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了。”孔子听了子路的回话后，不禁问：“那她为什么不离开这里呢？”回答说：“因为这里没有繁重的赋税、苛刻的法令呀。”孔子于是对他的学生说：“你们这些年轻人要记住，残酷的统治比老虎还要凶啊！” 听了这个故事，也许会有同学觉得难以想象。唐代的文学家柳宗元一开始也是不大相信这样的事，可是当他亲身经历了一件事后，他不但相信了，而且感慨万千，写下了著名的散文捕蛇者说。（板书课题、作者。）今天，我们就来一起学习他的这篇文章。 (二)引导朗读 1小组试读 同座组成学习小组，一人读课文，一人指出他读音或停顿有误的地方。如有不同意见，可查阅工具书，仍然不能确定的做上记号，准备提问。 2全班交流 学生提出未解决的问题，同学相互解决，教师可以适时点拨。 （注释以外学生易读错的字：募有能捕之者（）几死者数矣（）（）曩与吾祖居者（）隳突乎南北（）以俟夫观人风者得焉（）；学生易读错停顿的句子：永之人|争|奔走焉而|乡邻之生|日蹙叫嚣|乎东西，隳突|乎南北） 3自主朗读 学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。 4齐读课文 (三)疏通文意 1自译课文 前后桌组成学习小组，由一个学生对照注释串讲，其他学生随时提出认为不妥之处，借助工具书讨论解决问题，有争论的，做好记号，以便全班交流时提出。 2学生质疑 针对学生提出的疑难词句，师生共同讨论解决，统一认识。 3明确要求，分别请几位学生依次翻译课文，师生共同矫正、评点。 要求：（1）关键字词是否落实。 （2）与上下文是否连贯。 （3）表达时，口齿是否清楚。 （4）表达时，仪态是否自然。 (四)归纳积累 指明下列各组句子中加点字词的意思或用法： 1余将告于莅事者（向） 积于今六十岁矣（到） 吾祖死于是（在） 苛政猛于虎也（比） 2当其租入（他的） 专其利三世矣（这种，指捕蛇可以抵税这件事） 视其缶（那） 退而甘食其土之有（那自己的） 3貌若甚戚（好像） 更若役（你的） 4可以已大风（治愈） 则久已病矣（已经） 5余悲之（同情） 余闻而愈悲（悲痛） 6若毒之乎（怨恨，恨，憎恶） 孰知赋敛之毒（毒害） 7太医以王命聚之（代蛇） 言之（代蒋氏的话） 余悲之（代蒋氏） 君将哀而生之乎（我，代蒋氏自己） 8黑质而白章（表并列） 而乡邻之生日蹙（表转折） 然得而腊之以为饵（表承接） 则弛然而卧（表修饰） (五)布置作业 课后反复熟读课文，将课文内容复述给同座听。 第二课时 学习对比、衬托的写法，领会文章的内涵，辩证评价作者的思想感情。 (一)新课导入 1检查作业，指名复述课文。 2简介“说”：说，古代的一种文体，大多是一事一议，往往是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，跟现在的杂文大体近似。形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议。 (二)研读课文 1提问：本文作者是借什么事来表述他对什么问题的看法？ 明确：本文作者借蒋氏捕蛇一事来表达自己对唐朝统治者向人民征收赋敛问题的看法。（学生的回答意对即可） 2提问：这篇“说”在形式上表现为先叙后议，还是先议后叙，还是边叙边议呢？ 明确：本“说”主要采用的是先叙后议的形式。 3追问：文中哪些段落主要是叙？哪些段落主要是议？（学生浏览课文，自由讨论后回答。）再追问：第1段从表达方式看，仅仅只有记叙吗？（学生自由朗读第1段，独立思考后回答） 明确：课文14段主要是叙，第5段主要是议；第1段写异蛇毒性之剧及其特殊医疗功效，用的是说明笔法，写“永之人”争捕异蛇的原因用的是记叙的笔法。 4学生齐读第5段，讨论：这段议论性文字的核心是什么？哪句话集中体现了作者的看法？ 明确：“孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！”这一句是作者观点的集中体现，点明了全篇的主旨（板书加点的字）。 5孔子说“苛政猛于虎也”（残酷的统治比老虎还要凶呀！）作者心中开始还存有怀疑，然而当他看到蒋氏的遭遇后，却得出了惊人相似的结论：“赋敛之毒有甚是蛇”。那么，蒋氏的遭遇到底是怎样的呢？文中哪几段叙述出蒋氏的遭遇？（学生回答后追问：第3段在结构上起什么作用？） 明确：第2、4段；第3段在结构上起承上启下的过渡作用。 6学生齐读第2段，用自己的话概括本段中所反映出的蒋氏的遭遇。（学生回答意对即可） 明确：蒋氏一家三代从事捕蛇的差使，爷爷、父亲都死于毒蛇之口，蒋氏自己也是九死一生。 7讨论：蒋氏的遭遇不可谓不悲惨，可是课文中为什么却说蒋氏是“专其利”呢？蒋氏他自己也认为这是“利”吗？追问：蒋氏认为捕蛇之“利”表现在哪些地方？（引导学生阅读第4段，从蒋氏的答话中仔细揣摩蒋氏的心理，教师在学生充分思考、发表自己见解的基础上，归结并板书。） 明确：蒋氏自己也是认为这是“利”（与纳税比较而言）。蒋氏认为捕蛇之“利”主要表现在： （1）自己是“以捕蛇独存”，乡邻却因纳税“非死则徙”、“其室十无四五”；（2）自己因捕蛇“弛然而卧”，乡邻却因纳税“虽鸡狗不得宁”；（3）自己因捕蛇“一岁之犯死者二”，乡邻却因纳税“旦旦有是”；（4）自己因捕蛇而后死，乡邻却