云南省蒙自市蒙自第一中学高一语文3月月考试卷（无答案）(1).doc

云南省蒙自市蒙自第一中学2013-2014学年高一语文3月月考试卷（无答案）意事项：1.本试题分卷（选择题）和卷两部分，共 150 分。考试时间 150 分钟。2.本试题的所有答案必须写在答题卡上，否则无效。只交答题卡。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。重审“有文化”张振涛当代中国人依然朦朦胧胧地把传统观念中的“识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准，这是古代培养精英的教育方式，确切地讲，是钦定的科举标准，而非判断其他行业人才的标准，但却被毫无怀疑地放之四海，套用到所有职业上。判断一个人“有文化”或“没文化”，常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断，不管是鲁班、庖丁，不管是韩娥、阿炳，只要不“识文断字”，就统统属于“没文化”之列。一刀切下去，传统社会中的大部分技艺传承者，即从事以口头传承的行业，农夫商贾、绣工木匠、操弦乐师、戏曲艺人，总之，除了“士”之外“农工商”的所有“下九流”，就都被隶定在“没文化”之列了。把大范围缩小到音乐界，文字上的“识文断字”与音乐上的“通晓音律”，确认方式如出一辙，音乐界也有另一翻版，是否“认谱”无疑是“识文断字”书面认定的延伸。不识字、不识谱的人，可以背诵大段大段戏文，集“唱念做打”功夫于一身，连续几个晚上演连台大戏，弹着三弦说数十本“平安书”，端着唢呐吹每套不少于一小时的“八大套”，人们还是不认。在手工操作中展示出骄人灵性和技艺，一口气唱数千行、上万行叙事诗玛纳斯、格萨尔王的游吟艺人，用手中剪刀裁出与毕加索图案一般无二的剪纸的村妇，制造出精美绝伦的瓷器几乎让世界把“瓷器”与“中国”看作一回事的工匠，通过肢体表现不可重复的整套仪式，集“巫、舞”于一体的傩戏、萨满、释比，全不算数！文字如此高贵，音符如此低贱；行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱；吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱。毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变。面对历史上出现的这类标准，人们常常思索，到底哪种标准更符合技术传承规律？学堂教育与民间传承孰优孰劣，似乎不易回答，某种意义上说，是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断。今天，“非物质文化遗产”观念的普及和传统价值体系的重新认定，让人跳出了科举式认定模式，看到了传统教育方式的优越性。“文化人”终于开始注重“活态”传承，知道了一个民间艺人的身体，就是一个不可重复的“文本”，如同印度格言所说：“一个诗人的死亡就是一座图书馆的消失。”活态储存与书本知识等价等衡，同样重要！尤其在无法用文字表达的表演领域、声音空间。既然尊重人的价值，为什么只相信书本而不相信人呢？1.下列对传统观念中“有文化”的理解，有误的一项是( ) （3分）a.在传统观念中，“识文断字”“饱读诗书”是“有文化”的判断标准。b.传统观念认为，出口成章、落笔成言、著文盈卷就是“有文化”。c.按照传统观念的标准，传统社会中的技艺传承者，都不在“有文化”之列。d.按照传统观念的确认方式，在音乐界，“认谱”就是“通晓音律”，就是“有文化”。2.下列对“有文化”的“认定模式”的说法，正确的一项是( )（3分）a.以“识文断字”来认定一个人“有文化”，这是封建社会的皇帝定下来的。b.技艺传承是个只可意会不可言传的问题，很难给出一个准确的认定模式。c.“非物质文化遗产”观念的普及告诉我们，活态的传承，更符合技术传承规律。d.活态储存与书本知识等价等衡，既要相信书本知识，又要尊重人的价值。3.下列表述符合原文意思的一项是( )（3分）a. 在文字上能够“识文断字”的人，在音乐上就能“通晓音律”。b. 行文走笔、吟诗作赋是高贵的，弹琴舞蹈、唱歌表演是低贱的。c. 在无法用文字表达的表演领域、声音空间，活态传承更为重要。d. 一个民间艺人的死亡，就是一座图书馆的消失。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。李鸿章，字少荃，安徽合肥人。道光二十七年进士，改庶吉士，授编修。从曾国藩游，讲求经世之学。同治元年，遂命鸿章召募淮勇七千人，特起一军，是为淮军。外国人见其衣装朴陋，辄笑之，鸿章曰：“军贵能战，非徒饰观美。迨吾一试，笑未晚也。” 旋诏署江苏巡抚。美国华尔募洋兵数千，号南路军。（程）学启等将湘、淮人攻南汇，号北路军。四月，贼悉众战败南路军，华尔弃青浦走保松江。学启将千五百人屯新桥，贼围之数十重，践尸进。鸿章亲督军来援，贼大奔，解松江围。外国军见其战，皆惊叹。自此湘、淮军威始振。七年，西捻平，入觐，赐紫禁城内骑马。国家旧制，相权在枢府。鸿章与国藩为相，皆总督兼官，非真相。然中外系望，声出政府上，政府亦倚以为重。其所经画，皆防海交邻大计。思以西国新法导中国以求自强，先急兵备，尤加意育才。初，与国藩合疏选幼童送往美国就学，岁百二十人。期以二十年学成岁归为国效用，乃未及终学而中辍。鸿章争之不能得，随分遣生徒至英、德、法诸国留学。及建海军，将校尽取才诸生中。初在上海奏设外国学馆，及莅天津，奏设武备海陆军，又各立学堂，是为中国请求兵学之始。尝议制造轮船，疏言：“西人专恃其炮轮之精利，横行中土。于此而曰攘夷，固虚妄之论。即欲保和局，守疆土，亦非无具而能可守之也。士大夫囿于章句之学，苟安目前，遂有停止轮船之议。臣愚以为国家诸费皆可省，惟养兵设防、练习枪炮、制造兵轮之费万不可省。求省费则必屏除一切，国无与立，终无自强之一日矣。”（清史稿列传一九八有删节）【注释】贼：这里指太平天国的军队。畿甸:泛指国都周围的地区。 畿（j）国都周围的广大土地。甸（din）：上古时代，国都城外百里以内称“郊”，郊外称“甸”。4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()（3分）a旋诏署江苏巡抚 旋：不久b学启将千五百人屯新桥 将：率领c期以二十年学成岁归为国效用 期：期望、希望d日与其使臣将帅争盟约，卒定和约十二款 卒：完成、完结5、下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）a先以兵剿畿甸匪 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进 b特起一军，是为淮军 今急而求子，是寡人之过也c外国军见其战，皆惊叹 吾其还也d制造兵轮之费万不可省 备他盗之出人与非常也6、下列对原文的理解，不正确的一项是 () （3分）a李鸿章在道光二十七年中进士，后来他在跟着曾国藩一起游玩的同时，还不忘研究如何治理国家的学问。b外国人耻笑淮军衣装简陋，李鸿章说：“军队重要的是能够打仗，不只是衣着的美观。”打了一个大胜仗以后，外国人才不得不佩服。c八国联军进入北京，两宫太后西逃。李鸿章临危受命，孤身入京，与敌斡旋，争执签订盟约的条件，最终签订和约十二条。d因为八国联军的烧杀抢掠，不但国家的财产遭受损失，百姓的财产也被洗劫一空。李鸿章为国为民，又上奏开通市场，施粥散米，使京城内外秩序井然。7、把下列句子翻译成现代汉语。（10分）其所经画，皆防海交邻大计。（5分）于此而曰攘夷，固虚妄之论。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面的宋词，完成8、9题。采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。8、上阙描绘了一幅怎样的景色？表达了诗人怎样的感情？（5分）9、下阕静中有动，动静结合，充满生机，请从动静的角度对之进行简要赏析。（6分）10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1） ，以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)（2）_，孤舟一系故园心。（杜甫秋兴八首其一）（3）千载琵琶作胡语，_。 （杜甫咏怀古迹其三）（4）无边落木萧萧下，_。（杜甫登高）（5）_，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，_。（白居易琵琶行）乙 选考题（请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第三大题计分。）三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）中国式尊严冯 华 近几年,大批富起来的中国游客蜂拥前往世界各地观光,你能在不同的陌生国度看到越来越多的中文警示牌:禁止随地吐痰、禁止随地大小便、禁止吸烟这让我们这些能看懂中文的人真有些无地自容。如何在全世界面前保持尊严？我去吉隆坡读书的第一天就不得不面对这个问题。来自各国的留学生(比例最大的是中国人)必须先通过一次语言水平测试，依据测试成绩确定入学等级。考试地点在一个大阶梯教室，学生们自由落座，由英语系两位老师监考。当其中一位深色皮肤，一口标准英式英语的s小姐草草视察过座位布局后，忽然暂停发试卷，匆匆跑上讲台。 “请注意，所有中国学生不允许坐在相邻的座位！”她大声宣布，“中国学生必须和其他国家的学生相邻而坐。” 很多学生英语水平差，没听懂她的话，交头接耳地打听。我听懂了，并且知道邻桌的也是位中国学生，但是我没动。教室一片大乱，在s小姐的再三催促下，大部分中国学生都按她的要求间隔开来落座了。 我身边的中国学生也要换开，我阻止了他。“如果我们换位置，就证明我们的确有作弊的嫌疑。”我说，“反正我不换。”他也不换了。 s小姐很快走到我们面前。 “你们都是中国学生吧?”她说，“请将座位换开。” 我坐在原地一动不动，心平气和地用英语回答她： “别国的学生不换，我也不会换。如果你因为我们是中国学生就认定我们会作弊，你可以一直站在我们身边监考。这总可以了吧?” 她看了我几秒钟，没说什么，转身走开，宣布考试开始。接下来的时间里，我一直能感觉到她刀子似的目光。她不时从我面前走过，我视若无睹。后来我提前完成试卷离场，并且顺利地通过了这次测试，直接进入专业课的学习。 那天和几个中国同学在电梯里又碰到了这位s小姐。 “祝贺你，你这次考得很好!”她显然记住了我，态度热情，同时瞥了一眼电梯里另外几个中国学生，语速很快地补充说，“但很多中国学生必须从最低级别开始英语学习，并且那天的确抓到几位中国学生作弊。” 我承认我被她的态度刺激了，接下来我头脑一热，选择了她所教的一门功课作为专业课之一。为了维护尊严，我吃尽了苦头。每次上她的课之前，至少要用足两小时做预习，查清所有生词，否则完全无法跟上她那语音标准但语速极快的讲课。那段时间，除了学校课程之外，我正在规划自己未来的人生方向，并决定要以写作作为终身职业。我买了电脑，开始第一部长篇小说的创作。在小说写到近一半时，我终于决定暂停学校课程，专心把小说写完。去办休学手续时，最令我踌躇的就是s小姐的课，虽然有充足的理由，但仍有逃离的羞愧。 在办公室看到s小姐，出乎我的意料，她非常温和坦诚地告诉我，她看到了我自入学以来付出的所有努力，也看到了我的每一点进步。 “如果你认为分数会给你目前的学习造成过大的压力”她非常诚恳地对我说，“以后的测试我可以不为你打分，直到你自己认为解脱困境为止，你觉得怎么样?” 我好一会儿说不出话来，然后我告诉她，为了尽快完成我的小说，我必须休学半学期，希望得到她的理解。她显得非常惊喜，兴致勃勃地询问了小说的内容，并大加赞赏，直到我脸红为止。 “你为维护尊严所做的一切”她说，“我都能明白，对不起，我为你骄傲!” 最后这句话害得我差点儿掉下泪来。 （ 选自青年博览 ）（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分） a小说开头部分写各种中文警示牌，说明很多中国旅客在国外缺少尊严，为下文故事的发生提供背景，该部分在结构上也有推动情节发展的作用。 b“我”通过测试之后，在电梯里和s小姐相遇，她对“我”补充说的话是想表明自己之前的做法是有道理的。 c虽有充足的理由暂停课程，但“我”仍感到羞愧，原因是自己暂停学业，有知难而退的嫌疑，有损尊严。 d文章结尾说“我差点儿掉下泪来”，这泪里既有“我”通过努力获得尊严的欣慰，也有对s小姐给予“我”理解和鼓励的感动。 e文章开头写s小姐对中国学生的偏见，要求中国学生必须和其他国家的学生隔开，而后来却对“我”大加赞赏，可见，s小姐是个虚伪的人。（2）小说中的“我”具有什么样的性格，请简要分析。（6分）（3）作者最终获得s小姐的尊重是经历了一个怎样的过程？请结合小说加以分析。（6分） （4）小说为什么以“中国式尊严”为题？这篇小说给你怎样的启示？（8分）四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）吴恩裕：“歪打正着”的红学家王 坚1933年，吴恩裕从清华大学哲学系毕业。1936年，他考取公费，留学英国伦敦政治经济学院。吴恩裕的导师拉斯基教授，英国著名的政治学家和政治活动家，不但指导他完成论文，还关心他的生活、职业前途等。他在拉斯基指导下完成的博士论文马克思的哲学、伦理和政治思想，被拉斯基誉为“我迄今见到的最短的、最好的论文之一”。1939年，他取得博士学位，拉斯基愿意为他推荐出版博士论文，并介绍他去美国任职。然而，吴恩裕却决定回国。 回国后，他在重庆中央大学、北京大学等校讲授西方政治思想史，编写讲义，并著有多部政治思想学著作。正当壮年的他意气风发，一边从事研究，一边又试图以其所学，为中国的民主宪政出力。他在当时著名的观察周刊、世纪评论、东方杂志上发表政治学专论。 1952年政治学科“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，吴恩裕作为从业者之一，显然受影响。这是他离开政治思想，“躲”进“红楼”的时代大背景。然而，除此之外，他作这样的选择，与他个人遭遇的不顺也不无关系。随着院系调整，他由北京大学调到北京政法学院，从事这门课的教学研究的条件大不如前。作为政治学巨擘拉斯基的弟子，他不免有一点点心高气傲，这对他当时的处境而言并不利。 他曾经被暗中栽上“对组织不满”“有反动言论、反动活动和反动著作”等莫须有的罪名。1958年，他个人被宣布为“个人名利思想的典型”、“资产阶级白专道路的代表”，他的文章论中国国家的起源问题也受到批判。他曾经有过机会去做他的老本行，除人民大学想调他外，北京大学三次通过组织手续，要调他去担任专职或兼职教授。但是，他所在的学校却拒绝批准。对此，吴恩裕只得徒唤奈何。 吴恩裕在曹雪芹丛考自序中有过这样的交代：红楼梦一书，他年轻时就读过，但兴趣并不大；只是王国维、胡适对曹雪芹的考证，才引起过他的兴趣。随着时代的变化，自己三十多年从事的专业不能继续做了，心情的苦闷可知；恰好，那时周汝昌的红楼梦新证、俞平伯的红楼梦研究相继出版，它们引发了自己年轻时曾经有过的对曹雪芹的兴趣于是，从1954年起，就下决心写出一本严格意义上的曹雪芹传记。 20世纪六七十年代，吴恩裕在干校期间，尽管一只眼睛失去了光明，但仍以熠熠生辉的目光，不光在拨弄那些历史遗留下来的残编断简时，常有惊人发现；更有意地注重实地考察，收集各种流落民间的蛛丝马迹，以期从中发现有关曹雪芹的各种陈年往事。后者，也正是吴恩裕治红学的独特之处。他珍视口头传说，北京西郊的香山，江南各地，都有他为实地考察和体验而留下的脚印。他跑野外、搜资料，勤奋读书，他考证出很多曹雪芹新的生平资料，其中不少有实物为证。他所用的方法和结论，或许到现在仍有人不断质疑，如周汝昌就这样说他：“恩裕兄为探研雪芹，一腔热诚，全力以赴，世无第二人。因心太切，意太痴，遂为妄人所乘，将伪造资料向他炫示，吊他的胃口。他太天真，识辨力又不足，一概深信不疑，又不喜听友人忠直之言，于是在学术上受到损伤。”他对于红学界的贡献与影响，却是公认的。 研究西方政治思想史的同行徐大同说：“我去吴先生家拜访近十次，每次谈得最多的，都是西方政治思想史。在吴先生心目中，政治思想史的地位之高，不言而喻。他在做不了老本行的情况下，没有一味地悲哀叹气，而是另辟蹊径，进入一个对他来讲属于全新的研究领域，从头开始，取得了令人瞩目的成绩，这是值得佩服的。他在困境中的坚持与开拓，体现出一个学者应有的本色。” （名人传记2012年第3期，有删改）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a文章结尾引用徐先生的话，表明吴恩裕对政治思想史老本行的热爱，又能在新领域成果突出，表现了一位学者孜孜以求、开拓进取的崇高品质。b吴恩裕是一个“特殊的红学家”，因为在1949年以前，吴恩裕本来是一个成名已久的政治学家，而且发表了很多著名的政治学专论。 c红学是他不得已之下的一种寄托，他却能把它经营成为自己的一种事业。他说“歪打正着”，含有自嘲，更主要的是含有比别人幸运的因素。 d他研究红学的方法和结论，一直有人在质疑否定，著名红学家周汝昌就认为他太天真，识辨力不足，又不听友人忠直之言，于是在学术上受到损伤。e从政治学家到红学家，吴恩裕的这种奇特经历，使读者感到了他的某种无奈，看到了一个他的苦闷，但同时也看到了一位学者的坚持与开拓。（2）根据文意，请简要概括吴恩裕由政治学转向红学研究的原因。(6分)（3）吴恩裕在红学研究方面有哪些贡献和影响？请简要说明。 (6分)（4）有人认为吴恩裕更适合研究哲学和政治学，有人认为他更适合研究红学。请结合文中内容谈谈你的观点和理由。(8分)第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） （3分）a他一连几次都没有考好，真是屡试不爽，因此心情不能不沉重。b. 随着收藏市场的发展，古画赝品泛滥，鱼目混珠现象难以遏止。c. 大家对王教授的现身说法很满意，认为他的话的确是抛砖引玉之言。d鲁迅先生对青年人的爱护无所不至，不但尽心竭力，还常主动帮忙。14、下列各句中没有语病的一