前方教案.docx

曹文轩前方 教学活动单（教师用）一、【学习目标】1、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。3、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。二、【学习重点】立意上的反弹琵琶；虚实结合的写法。三、【学习难点】理解作者所揭示的人类的三重悲剧的实质。四、【课时安排】一课时五、【学习方法】诵读揣摩、文本研习、合作探究【活动过程】一、 预习反馈导学1、 知识储备 简介作者：曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。1972年开始发表作品。他的主要著作是：长篇儿童小说山羊不吃天堂草先后获宋庆龄儿童文学奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。另有长篇小说红瓦、草房子等。短篇小说集哑牛忧郁的田园、暮色笼罩下的祠堂、红葫芦、蔷薇谷、云雾中的古堡等。短篇儿童小说再见了，我的小星星获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。短篇小说蓝花获首届冰心儿童图书奖新作奖。学术性专著中国八十年代文学现象研究、思维论、曹文轩儿童文学论文集等。 写作背景： 印度是一个人口大国，流动人口也非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片，题目就叫前方。曹文轩看到了这幅照片以后想到了很多，于是他就写了前方这篇文章。 摄影散文：兼有摄影和散文两大优势。摄影最大的优势就是视觉上的直观性，具有冲击力，而散文最大的特点就是自由，可以自由地展开联想。所以摄影散文就把两者的长处有机的结合起来，两者融为一体。前方就是这样一篇摄影散文。2、 明确字音迁徙（x） 袭（x）击 按捺（n）不住 憔悴（qio cu） 颠簸（b）惶（hung）惑 温馨（xn）3、 预习思考（1） 本文的文眼是什么？（2） 人为什么会离家？（3） 如何理解“人生实质上是一场苦旅”？（4） 人类精神状况中的三重悲剧是什么？二、 合作提炼探究课堂活动一：1、 导语：在我上高中的时候，有次寒假结束后返校，同桌的女生很兴奋的跟我说起她春节期间偶遇一位大作家的故事。那位作家已离乡多年，但他春节还是会回来的。他自掏腰包修好了村里的一段路；他很和善地与同桌交谈，不仅用自己的相机主动与同桌合了影，还承诺回北京后把照片寄给她。一个多月后，我那同桌真的收到了那位作家亲笔签名的几本书还有他们的合影。这位友善又包容的作家就是我们今天要学习的课文的作者：曹文轩。2、 预习检查读课文，利用字典等工具梳理字词，初步感知课文。迁徙（x） 袭（x）击 按捺（n）不住 憔悴（qio cu） 颠簸（b）惶惑（hung） 温馨（xn）3、 看一看课本中图片的特点，了解“摄影散文”本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。4、 有感情地朗读课文。（1） 自由诵读（2） 指名读（声情并茂）课堂活动二合作探究1、 本文的文眼是什么？“人有克制不住的离家的欲望。”(立意上反弹琵琶：作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。)2、人为什么会离家？（37节）（1）、人有着离家与远行的习性。（2）、外面世界的诱惑。（3）、出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。（4）、理想的召唤与诱惑，点出了“前方”。l 文眼在第二小节。“人有克制不住的离家的欲望。”第三节：人类祖先在没有“家的意识与家的形式之前”就在无休止地迁徙。第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面的世界的诱惑。第六节：交代人类离家远行的原因之一：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。第七节：交代人类离家远行的原因之一：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。九到十一节（作者转入对人生的思考）第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生的思考。第十节，论述人生实质上是一场苦旅。第十一节，论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。3、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？ 人，无论你的生活境遇如何，从本质上来讲都是“总想达到目的地却总不能到达目的地”，想实现理想而不能实现自己所有的，因此，“人生实质上是一场苦旅”。4、人类精神状况中的三重悲剧是什么？ （11节）（1）、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。（2）、“人无法还家。”（3）、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”文章深刻地揭示了人类精神和理想无所皈依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。三、 巩固交流反思（一） 主题概况1、本文的思路是什么？、（1）从摄影画面起笔，展开联想，引出下文。、（27）对人类的离家行为进行叙述和分析。、（811）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。、（12）呼应开头，引导读者进一步思索。2、第一节和第十二节的关系如何？ 第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。* 作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。（二）鉴赏方法1、理解文章虚实结合的写法。离家和归家都是人内心的一种愿望，“离家”中的“家”是实指，是为了更好地追逐自己美好的理想而离开，而“归家”中的“家”是虚指，是为了寻求一种精神上的寄托，这两者表面看起来是有一定的矛盾，但实质上是一样的，都是人的精神寄托。前方是外面世界的理想。人对理想的追求是无止境的，不可能实现自己所有的理想。前方又是永远的精神栖息地，人最终还是要有一种归属感，归家是永恒的。渴望外出与思念家乡是一对孪生姐妹，它表现了人类的矛盾心理，只有真正的人才能彻底消除这种心理。文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。2、理解文中关键词语的语境义。第九段中“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第一段和第十一段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。第十一段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。“家”“路”“流浪”“旅途”等等，都是一些双关的词语，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎么，不管你是坐在如摄影作品或围城里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，前方表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园、并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿、精神的栖身之所。（三）写作技巧：1立意上反弹琵琶。2首尾呼应。3虚实结合。4运用联想、想像等。5语言精美、经典。 （四）总结曹文轩不愧为“学者型作家”，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视“悲悯情怀”，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的