尚书导论_370904886.ppt

尚书 导论 尚书 概说 尚书 的流传古文 尚书 的辨伪与 尚书 相关的考古发现 尚书 的思想 尚书 参考书 尚书 概说 尚书 是我国古代最重要的经典之一 它记录了尧 舜 禹时期和夏商周三代国君的诰命 誓言和其它的大事 它是研究夏商周三代历史最重要的史料 是历代统治者治理国家的 政治课本 和理论依据 也是儒家思想的重要来源 左史记言 右史记事 的史学传统 言为 尚书 事为 春秋 书 者 政事之纪也 荀子 尚书 概说 尚书者 上古帝王之书 或以为上所为 下所书 故谓之 尚书 王充 论衡 正说篇 相传 尚书 之前 有 三坟 五典 八索 九丘 等典籍 尚书 概说 尚书 内容上起尧 舜时代 下至春秋 按时代先后 分为 虞书 夏书 商书 周书 四个部分 共100篇 尚书 有 典 谟 训 诰 誓 命 六体 典 是重要史实或专题史实的记载 谟 是记君臣谋略的 训 是臣开导君主的话 诰 是勉励的文告 誓 是君主训诫士众的誓词 命 是君主的命令 尚书 概说 孔子 追迹三代之礼 序 书传 上纪唐虞之际 下至秦缪 编次其事 史记 孔子世家 尚书 百篇之说 周诰殷盘 佶屈聱牙 韩愈 进学解 尚书 概说 自汉以后 尚书 一直被视为中国封建社会的政治哲学经典 既是帝王的教科书 又是贵族子弟及士大夫必遵的 大经大法 在历史上极有影响 秦汉以后 各个朝代的制诰 诏令 章奏之文 都明显受 尚书 六体的的影响 尚书 的流传 秦始皇焚书 史记 秦始皇本纪 臣请史官非秦记皆烧之 非博士官所职 天下敢有藏诗 书 百家语者 悉诣守 尉杂烧之 有敢偶语诗 书者弃市 以古非今者族 吏见知不举者与同罪 令下三十日不烧 黥為城旦 所不去者 医药卜筮种树之书 若欲有学法令 以吏为师 汉书 惠帝纪 四年 废挟书律 尚书 的流传 汉书 儒林传 伏生者 济南人也 故为秦博士 孝文帝时 欲求能治 尚书 者 天下无有 乃闻伏生能治 欲召之 是时伏生年九十余 老不能行 于是乃诏太常使掌故晁错往受之 秦时焚书 伏生壁藏之 其后兵大起 流亡 汉定 伏生求其书 亡数十篇 独得二十九篇 尚书 的流传 史记正义 引卫宏 诏定古文尚书序 伏生 老不能行 遣太常掌故晁错往读之 年九十余 不能正言 言不可晓 使其女传言教错 齐人语多与颖川异 错所不知者凡十二三 略以其意属读而已 尚书 的流传 孔壁中经 汉书 艺文志 鲁共王坏孔子宅 欲以广其宫 而得古文 尚书 及 礼记 论语 孝经 凡数十篇 皆古字也 孔安国者 孔子后也 悉得其书 以考二十九篇 得多十六篇 安国献之 遭巫蛊事 未列于学官 尚书 的流传 西晋永嘉年间的战乱中 今 古文 尚书 散失 尚书 的流传 东晋元帝 司马睿 时 豫章内史梅赜向朝廷献上25篇的所谓古文 尚书 它与汉代的古文 尚书 也不同 又把伏生的28篇拆分成33篇 共合58篇 还有所谓孔安国的 尚书传 东晋政府把它列于学官 从此在社会上流传开来 尚书 的流传 唐朝贞观五年 631 唐太宗命令修撰群经正义 孔颖达作 尚书正义 和陆德明写 经典释文 时 都是根据梅赜所献的这个本子 于是它便成了官府的标准本 以后又收入 十三经注疏 中 广为流行 欧阳修 日本刀歌 传闻其国居大岛 土壤沃饶风俗好 前朝贡献屡往来 士人往往工词藻 徐福行时书未焚 尚书 百篇今尚存 令严不许通中国 举世无人识古文 古文 尚书 的辨伪 南宋初年 朱熹等学者开始怀疑梅赜这部书 朱子曰 按汉儒以伏生之书为今文 而谓安国之书为古文 以今考之 则今文多艰涉而古文反平易 然伏生背文暗诵 乃偏得其所难 而安国考定於科斗古书错乱磨灭之余 反专得其所易 则又有不可晓者 某尝疑孔安国书是假书 兼书序亦可疑 却似晋宋间文章 孔氏书注 疑非安国所注 盖文字固善 不是西汉人文章 古文 尚书 的辨伪 明梅鷟作 尚书考异 梅鷟 尚书 惟今文传自伏生口诵者为真 古文出孔壁中者尽汉儒伪作 大抵依约诸经 论 孟 中语 并窃其字句而缘饰之 古文 尚书 辨伪 阎若璩作 古文尚书疏证 清惠栋作 古文尚书考 都认为梅赜的 尚书 为伪书 阎若璩 一物不知 以为深耻 遭人而问 少有宁日 古文 尚书 辨伪 经阎氏等人的辨伪 古文 尚书 为伪书了定论 被称为 伪古文 尚书 孔安国传 成为 伪孔传 毛奇龄作 古文尚书冤词 则力辨其真 相关讨论轰动一时 相关的考古发现 遂公盨 遂公盨 尚书序 禹别九州 传分其圻界 随山濬川 禹敷土 隨山刋木 利簋 利簋 牧誓 时甲子昧爽 王朝至于商郊牧野 乃誓 利簋 武王征商 惟甲子朝 尚书 的思想 民本思想民惟邦本 本固邦宁 五子之歌 民之所欲 天必从之 孟子 引 泰誓 明德慎罚的思想丕显考文王 克明徳慎罚 康诰 汝克黜乃心 施实德于民 盘庚 惟不敬厥德 乃早坠厥命 召诰 尚书 的思想 十六字心诀的相关问