七、仁义礼智我固有之.ppt

仁义礼智我固有之 学习目标 第二课时 1 复习文言实词 虚词和有关的文言句式 2 把握孟子的 四端 说的内涵 3 理解 仁义礼智 我固有之 的真正内涵 体会自觉培养仁义礼智四种美德 检查自主学习 字音孺子怵惕恻隐强荑稗 r ch t c t b i qi ng 通假字 内 要 然 通 纳 收入 结交 通 徼 求取 同 燃 燃烧 解释下列词语意思 谓其君不能者 贼 其君者也非恶 其声而然也庶民去 之 君子存之 残害 厌恶 丢弃 翻译句子 仁 人之安宅也 义 人之正路也 非所以要誉于乡党朋友也 五谷者 种之美者也 反身而诚 乐莫大焉 仁是人安适的住宅 义是人正确的道路 不是想向乡里朋友博取声誉 稻 黍 稷 麦 豆五谷都是好种子 反省自己 自己是真诚的 再没有比这更大的快乐了 解读课文 四心四端四德 初步探究课文 1 四端说 是什么 请用原文回答 2 下面这几个故事体现了孟子的 四端说 的哪个方面 A 救掉入井里小孩子B 齐人一妻一妾 的齐人C 孔融让梨D 给地震灾区捐款E 廉颇负荆请罪F 中国捍卫领土主权的决心不动摇 G 坐车为老人让座H 周处除三害I 航海家麦哲伦 死在充满艰辛的征途上3 四端 是孤立存在的吗 请用原文回答 请举例 4 拥有了 四端 就拥有了 仁义礼智 吗 1 四端说 恻隐之心 仁之端也 2 AD羞恶之心 义之端也 BEH辞让之心 礼之端也 CG是非之心 智之端也 FI3 不是 他们是统一的整体 第一则中有这样一句 人之有是四端也 犹其有四体也 就是说人有仁义礼智 就好像人有四肢一样 如果一个人失去了四肢 便不是一个身体完整的人 一个人失去仁义礼智 便不是一个心灵完整的人 4 不是 孟子认为还应做到以下六点 扩而充之 存之 求之 反身而诚 强恕而行 熟之 不能自暴自弃 1 孟子 四端说 的理论基础是什么 你是怎么理解他的这一理论基础 2 仁义礼智 我固有之 中 固 你是怎样理解的 深入探究课文 1 性善论 是孟子的理论基础 无论是他的 仁政 思想还是他对个人修养的要求都是以此为基础的 说到底 议论文就是自圆其说 有自己的见解 有充分的论据 从而让他人接受自己的观点 那个观点未必是亘古不变的真理 不过是成一家之言罢了 2 孟子从人性的前提推导 具体说 从人人都有 不忍人之心 的仁心推导 由于这种 不忍人之心 是人本身所固有的 所以 仁政 人的个人修养都应该是天经地义的 这就是孟子的思路 孟子在此基础上所提出的 仁义礼智 都发端于这种 不忍人之心 的看法 最终又成了中国古代哲学中 性善论 的理论基础和支柱 教师感悟 人之初 性本善 出自 三字经 相传为南宋王应麟编 现在却有很多人说这是孟子的观点 其实孟子说的是人心向善 而不是人性本善 应该说人应该都会有生活在群体中的愿望 都会希望被群体大众接受 恶人也一般不会对每个人都恶的那么向善应该是说得通的 孟子当时就是要放大这一点 大声宣布 每个人都有一颗向善的心 而孟子又刻意回避了人性也是会向恶的 孟子希望以此号召大家一起向善 并不是说人性本来是善的 一个人向善 希望融入群体 就会开始遵守社会道德 孟子的目的就在于此 反馈提升 阅读下面文字 完成习题 孟子曰富岁子弟多赖凶岁子弟多暴非天之降才尔殊也其所以陷溺其心者然也今夫麰麦播种而耰之其地同树之时又同浡然而