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老子 五章 学习目标 1 积累重点文言字词2 初步了解老子的一些基本思想 老子 姓李 名耳 字伯阳 楚国人 春秋时期伟大的哲学家和思想家 道家学派创始人 老子生活在春秋时期 曾在东周国都洛邑任守藏史 相当于国家图书馆馆长 他博学多才 孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼 其人其事 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头 老子也因其深邃的哲学思想而被尊为 中国哲学之父 主张是 无为而治 老子的思想被庄子所传承 并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核 地位影响 一章道 可道 非常道 名 可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 于 疏通研读各章 道 具有不可言说性 道 是万物的根源和初始 精深玄妙 有物混成 先天地生 寂兮寥兮 独立而不改 周行而不殆 可以为天地母 吾不知其名 字之曰道 二十五章 道生一 一生二 二生三 三生万物 四十二章 道就是宇宙万物由无到有的规律 二章天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相盈 音声相和 前后相随 是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不为始 生而不有 为而不恃 功成而不居 夫唯不居 是以不去 在 天地万物相反相成 圣人无为而治 功成不居 我有三宝 持而有之 一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先 六十七章 夫唯不争 故天下莫能与之争 二十二章 无为 遵循道顺自然不妄为不造作 无为而为 绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 绝巧弃利 盗贼无有 此三者 以为文不足 故令有所属 见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧 十九章 抛弃巧取豪夺的圣智 抛弃大伪的仁义 抛弃滋生贪欲的巧利 恢复本真 无忧无虑 绝学 古义 抛弃学问 今义 失传的学问 高明而独到的学问 七十八章天下莫柔弱于水 而攻坚强者 莫之能胜 以其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 是以圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国不祥 是为天下王 正言若反 宾前句 水的特性 弱能胜强 以柔克刚 治国的 柔 性 忍辱负重 谦卑治国 以其不争 故天下莫能与之争 儒 佛 道三家圣哲对水之赞语 孔子 逝者如斯夫 不舍昼夜珍惜时光 积极有为佛说 大海不容死尸一切污朽的东西都将在大海中消融 最后还水一个洁净之身 慈悲为怀老子 上善若水 水善利万物而不争水德 不争而利万物 无为而为 对话老子治国之策 独立阅读思考请学生发言 老子的治国主张适用吗 合作探究碰撞智慧 小组交流总结后请代表发言 老子的理想社会有什么特点 能实现吗 小国寡民 使有什伯之器而不用 使民重死而不远徙 虽有舟舆 无所乘之 虽有甲兵 无所陈之 使民复结绳而用之 至治之极 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 没有攀比 没有奔波 没有因贪婪而产生的追求 没有为名利而发生的争夺 有的是原始的淳朴 有的是恬然
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