《文成公主进藏》教学实录.doc

一、关照整体，读故事师：今天， 盛老师要和大家一起来读一个民间故事，题目叫作生：（齐答）文成公主进藏。师：这个故事，我先不说什么，你要快速的读，读完之后，你要梳理一下，题目说文成公主进藏，那从哪里到哪里是说文成公主进藏的经过呢？带着这个问题先读，读完后再梳理信息。打开书，快速地读这个故事，开始。（生自读故事，教师巡视）师：好，我看同学们读得都差不多了。这个故事读下来，故事的内容读得懂吗？生：读得懂师：为什么会读得懂？因为这是一个民间故事。民间故事呀，非常的浅显易懂，老师不教，自己也能读得懂。书先放平，盛老师给大家看这篇课文当中的一些词语，我相信你肯定能把它读好的。（学生齐读词）吐蕃 大臣 吉祥如意 拉萨松赞干布 豌豆 沼泽地 荞麦乃巴山 公主 师：有一个词语刚才有些同学没读准，“豌豆”，这个词语再读一下。生：（齐读）豌豆师：看这些词语，哪个词语让你想起了西藏，也就是说，哪个词语在向你传递西藏的信息？生：拉萨。师：很好，这是西藏的首府。还有哪个词语，跟西藏有关系？生：吐蕃。因为唐朝的时候，吐蕃是西藏的代称，清朝才改成西藏。 师：你知道的可真多！也就是说，吐蕃是西藏的曾用名。以前的吐蕃建立了一个独立的王国，所以，拉萨就成了它的首都。还有哪个词语，也在向我们传递西藏的信息？生：松赞干布。松赞干布是吐蕃的国王。师：是的，也叫首领。他13岁的时候就当上了首领，统一了雪域高原，非常的了不起，他也是文成公主的丈夫。还有生：乃巴山，在吐蕃的一座山。师：是的，文成公主进藏就要经过的乃巴山，那是一座雪山。我们知道西藏境内有许多雪山，所以西藏又被称为雪域高原。西藏海拔很高，所以到那里去，许多人都会有高原反应。谁去过西藏？高原反应什么样子？你给大家说说。生：一开始 很冷，然后头晕，喘不过气来。师：头晕、头痛、喘不过气来胸闷，有的时候还要呕吐。非常的难受，好，同学们，这么多的词语都在向我们传递西藏的信息。我们再把点红的词语读一读（生读词：吐蕃、拉萨、松赞干布、乃巴山）师：书拿起来，我们再来整理一下课文的信从哪里到哪里写了文成公主进藏的经过？生：文成公主去西藏的路上师：从这句话开始到哪里结束？生：从“文成公主出发去吐蕃了”到“年轻的松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成了夫妻”。师：这部分课文，写了她进藏。这也是这个故事最精彩的地方。那这节课，我们就来重点学这部分课文，二、聚焦“神”性，讲故事师：同学们， 你们在读这部分课文的时候，文成公主给你留下了怎样的印象？生：我觉得文成公主很聪明师：聪明，好，还有别的印象吗？生：还有点神话的背景。师：好像很神是不是？无所不能，法力无边，有没有这种感觉？恩，跟老师的感觉是一样的。我也觉得故事当中的文成公主特别的神。那同学们是从哪些事当中读出了她的神呢？先别忙着举手，盛老师要请你先读一读我们找到的这一部分，她进藏经过的这一部分课文，读完之后啊，我要请你把重要的信息收集，还要整理在一张表格上。就整理哪些重点的词语就行，盛老师给你做了一个例子，你看（出示例子）她碰到了什么困难，怎么客克服的，就用一个字，这样把这张表格自己完成。先读书再完成，来开始。这回读书啊，要学会默读，快速默读。（生默读，填表，师巡视）生：碰到了沼泽地师：要过沼泽地，她是怎么克服的呢？生：撒了一些羊毛师：你写了那么多字吗？：撒了一些羊毛？写了六个字？生：我写了撒师：能用一个字概括的就不用两个字，这就叫概括，非常重要，好，谢谢你，还碰到什么困难？怎么克服？谁接着说生：过山、背师：过山，过的山叫什么山？生：乃巴山师：她怎么克服？生：背师：好，你们看，你们就这样把最重要的信息整理在了这张表上。同学们，你会找一根树干搭在上面做一座桥，行吗？你行不行？生：不行师：你会撒一把羊毛过沼泽吗？那你能不能把一座大山背走？生：不行。 师：（笑）都不行。因为我们都是凡人，是不是？可文成公主却行，所以我们感觉到她可真是太神了。师：所以同学们，光会收集整理信息还不够，我们还要学会运用信息（板书：运用），读一下这个词。师：好了，请你看着这张表格上的信息，讲一讲文成公主进藏的经过，简单一点，就看着表格，用自己的话说。你可以讲一件事，也可以讲两件事，三件事都讲也行，但是要让我们听得人感觉到文成公主简直是太神了。在位置上练一练（生自主练习，教师巡视指导）。谁先来试试看。生：文成公主想要过河，她就把干树枝搭在河上，做成了一座桥就过去了。师：你就讲她过河的事，那你们听了，有没有觉得文成公主很神很了不起？生：（齐答）一点没有。师：（笑）那怎么说才行呢？盛老师提醒一下哦，你可以用上一些词，比如说：轻轻松松的、轻而易取的，还可以说一说边上随从的反应，对比一下，我们感觉到文成公主真了不起！生：文成公主遇到了乃巴山，她轻而易举地把乃巴山背到了旁边去，轻轻松松地越过了，发现文成公主很神。师：随从们看见了，看的怎么样？大吃一吃，目瞪口呆。如果你把三件事情一起说，那就更好了。生：文成公主在入藏的过程中遇到了一条大河，她轻轻松松地捡了一根树根过来搭在河上面，搭成一座桥，随从们看了目瞪口呆。在入藏的过程中，要过沼泽地，于是，文成公主就撒了一些羊毛，走了过去，随从们大吃一惊。在入藏的过程中，发现了一座山，要过这座山，而文成公主却把这座山背到一旁，带着随从们走了过去。师：背到一旁，把随从们惊得眼睛都睁大了，是不是啊？来为他鼓掌！盛老师要奖励一个信息条，讲得不错，连起来讲，讲得那么连贯。（学生鼓掌，教师奖励该生信息条。）三、聚焦“人性” 编故事师：听了刚才这些同学讲故事，你觉得文成公主神不神？生：（齐答）神！师：太神了！西藏的孩子啊，就是听着这些故事长大的，等他们长大之后，他们又把这些故事讲给他们的孩子听。就这样，这个故事在藏族传了一代又一代，距今已经有一千多年了。这也是民间故事的特点。它没有作者，就是这样靠老百姓口耳相传传下来的。但是历史上，真正的文成公主进藏真的有这么容易吗？生：不是师：没有那么容易的。接下来，听一位历史学家来讲故事。看看，从中你又听到哪些重要的信息。（教师播放录音，学生听故事）好，我们交流一下。生：文成公主是坐船到对岸去的。师：坐船到对岸去的，这是一个非常重要的信息。生：文成公主到拉萨去很不容易，千辛万苦。生：文成公主进藏的时候，路程很远，她用了两年多的时间才到的。生：而且文成公主坐船的时候晕船，脸色苍白，身体很弱。 师：她坐船过河的这个细节，有没有给大家留下深刻的印象？生齐答：有师：那你觉得她这样过河像不像一个神仙在过河啊？ 生：不像师：只是一个普通的凡人，而且只是一个在深宫中长大的公主。所以，从她过河这么艰难，我们就可以猜测到，她过沼泽地容易吗？（不容易）过乃巴山容易吗？（不容易）很不容易的，那她是怎样过沼泽地，过乃巴山的？老师提供一些词语，来，你来读一下生齐读：人烟罕至、积水泛滥、腐臭气味师：这是沼泽地的环境，所以她肯定是小心翼翼地过去的。下面这组词语，大家一起. 生齐读：终年积雪、气候无常、高原反应师：这是乃巴山的环境，很恶劣的。所以，她肯定是艰难地攀登。好，就在这些词语的信息的帮助下，请你发挥你的想象，她是怎么过沼泽地的，怎么过乃巴山的？选择一件事，像刚才那位历史学家一样把它讲一讲，行不行啊？好，自己在位置上先试着讲一讲，（学生练讲，师巡视指导）生：过沼泽地。文成公主过沼泽地，那边很快就会有一股腐臭的气味散发出来，死气沉沉，文成公主想我一定要过去，于是，她就和随从们踮着脚尖，踩着草墩小心翼翼地过去，还有会陷下去的危险。可她一直坚持着，终于过了沼泽地。师：你们有没有听到，她说了两个词，一个是踮着脚尖，一个是小心翼翼。讲得不错，给她鼓鼓掌，盛老师奖励一个信息条。还有谁比她讲得更好？生：我讲的也是过沼泽地。文成公主过沼泽地的时候，一股腐臭的气味扑鼻而来，很臭很臭，当时她有一点不想过去，但是她想，到了拉萨才能见到松赞干布，也就小心翼翼地过了沼泽地。在途中经常陷到沼泽地里去，最后是一个，陷下去的是一个随从拉上来的，终于走过了沼泽。师：听到了吗？差点陷下去了，被随从拉上来了，就这样充满艰险的过了沼泽地。掌声呢？（掌声）师：不要吝啬你们的掌声哦师：乃巴山，谁讲讲生：文成公主过乃巴山的时候，非常冷，终年积雪，气候异常，高原反应，公主在那时候已经冷得受不了了，感觉真的不想去了，可她一想到，要和松赞干布结婚，克服了困难，将积雪一点一点的背过去了。师：将积雪一点一点的背过去吗？我没有听懂，把它说清楚生：就是踩着积雪，一步一滑地，公主一步一滑地攀登着，终于过了乃巴山，（掌声）师：她说公主冷得受不了了，不想过了，她想到了什么，又怎么过？最后再请一位。生：文成公主在过终年积雪，气候异常的乃巴山时，她爬到半山腰时，因为高原反应，有点头晕，她和随从们的耳朵产生了共鸣，一步一滑地艰难攀登着，最终终于跑上了乃巴山。师：耳鸣，这是一种高原反应。师：（配乐描述）同学们，你们真不错，在这些词语意思的提示下，充分的发挥了想像，想象了文成公主进藏的艰难。正像同学们描述的那样，文成公主冒着恶劣的气候，忍着背井离乡的痛苦，怀着建设西藏和让藏汉人民团结的美好心愿，在这条唐蕃古道上艰辛的跋涉了两年，终于到了西藏。四、聚焦“圣”性 品故事师：刚才，同学们通过讲故事，还原了一个真实的文成公主。她只是一个普普通通的人，是一个有血有肉，又脆弱又坚强的人。可是同学们，既然文成公主是一个人，为什么在西藏百姓的口中却成了一个神呢？拿起书，我们一起来读一下文中的最后一段，准备，预备起（生齐读）师：从这段话当中，你又获得了哪些信息？生：文成公主把她出发去西藏带去的匠工和粮食种子全部传授给了老百姓，师：哦，我们获得了这样一个信息，她为西藏做出了巨大的贡献，是不是，你们看，它还说道，她还带去了其它技艺，你们看，藏汉两族人民往来更密切了，到底有多密切呢？请拿到信息条的同学起立，我们一起来大家共享一下（生读教师提供的相关信息）师：听到了吗？原来文成公主为藏族人民做出了巨大的贡献，藏族人民爱戴她，感激她，怀念她，是这样吗？所以他们把身边的一切都跟公主联系起来了，这样的信息，你还能找到吗？再次把书拿起来，快速浏览，找一找，画下来（生浏览课文）师：看着屏幕，把你收集整理的信息，盛老师给你提供了一张表格，助你用自己的话表达出来，谁先来试试看生：老百姓看到了公主亲手搭的这座桥，所以叫这座桥叫内地桥。师：这是一个非常重要的信息。看到那座桥，就想起公主搭的，把它叫住内地桥，其实不一定是公主搭的，是不是？他们就喜欢这么说，就喜欢把它与公主联系起来，这样的信息还有吗？生：大家说，因为文成公主撒了这一把牛毛，所以卢兰这个地方的牛羊一直长的又肥又壮。师：你看，牛羊的肥壮也跟公主联系起来啦，还有吗？生：在乃巴山旁边一些脚印，藏族人民就以为是公主的。师：看见的脚印不一定是公主的，但他们都说这是宫公主留下的。生：他们说公主听说松赞干布死了，就在石壁上写了血书来纪念松赞干布，公主心里难过，没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会，因此，这个地方的北岸的树木稀，南岸的树木密，两边长的都不一样。五、总结提升，留余味师：数目的稀疏其实是一个最普遍的现象，但是，藏族人民还是要把它与公主联系起来，所以，你们看。因为文成公主为西藏人民作出了巨大贡献，所以，藏族人民把身边的一切与公主联系起来，千百年来，文成公主一直活在藏族人民的心中。这也是民间故事的特点。故事是虚构的，但表达的感情是真实的，同学们，你们看(图、乐)这公主庙、公主柳，还有广场上，庙堂上有无数的公主的塑像和画像，千百年来，藏族人民一直用各种方式怀念她，纪念她，在藏族人民的心中，文成公主就是一个救苦救难、大慈大悲、无所不能的观音菩萨，被称为玉渡母，就是观音菩萨的意思，她的身上既有人的特点，又有神的特点，所以，她是我们心中的圣。师：同学们，我们今天这节课啊，通过收集、整理、运用信息，通过读故事、听故事、讲故事这些语文活动，我们读到了一个立体的文成公主，她即是一个（人），又是一个（神