九年级语文下册 第4单元 15《孟子》二章课件 （新版）苏教版

十五 孟子 二章 1 积累文言文常用的实词 虚词 扩充文言词汇量 逐步提高文言文阅读能力 2 把握古人运用具体事例 正反对比或比喻说理的方法 品味 孟子 散文的语言特色 3 了解孟子的道德主张 领会文章的思想内涵 孟子 约公元前372 前289年 战国时期的思想家 政治家 教育家 名轲 字子舆 邹 今山东邹县 人 是儒家第二位大师 被称为 亚圣 继承了孔子的思想 孟子的哲学思想属于主观唯心主义 最具代表性的是他的 性善论 认为人生来就有善良的本性 它包括四种 本心 恻隐之心 羞恶之心 恭敬之心 是非之心 孟子 邹人 是曾子的再传弟子 继承孔子的为学说 兼言仁和义 提出 仁政 的口号 主张恢复 并田制 和世卿制度 同时又主张 民为贵 君为轻 称暴君为 一夫 认为人性本善 强调养心 存心等内心修养 成为宋代理学心性学之本 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 译文 鱼是我所喜爱的 熊掌也是我所喜爱的 如果这两种东西不能同时都得到的话 那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了 生命是我所喜爱的 大义也是我所喜爱的 如果这两样东西不能同时都具有的话 那么我就只好牺牲生命而选取大义了 所欲 得兼 取 喜爱的东西 同时获得 选取 求取 义 大义 重点词语 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 译文 生命是我所喜爱的 但我所喜爱的还有胜过生命的东西 所以我不做只为求利益而不择手段的事 死亡是我所厌恶的 但我所厌恶的还有超过死亡的事 所以有的灾祸我不躲避 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的 那么一切可以得到生存的办法 什么手段不用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的 那么一切可以躲避灾祸的坏事 哪一桩不可以干呢 辟 同 避 如使 患 如果 假使 祸患 灾难 苟得 苟且取得 意思是只为求利益 不择手段 者 的办法 重点词语 何不用也 什么手段不用呢 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 译文 通过某种办法就可以得到生存 但有人不用 通过某种办法就可躲避祸患 但有人不去干这种事情 由此可见 他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 那就是 义 他们所厌恶的有比死亡更严重的事 那就是 不义 不仅仅贤人有这种思想 人人都有这种思想 只不过贤人能够 操守这种品德 使它不致丧失罢了 由是 由此可见 非独 不单 不仅 勿丧 不丧失 是 是故 于 通过某种方法 比 贤人 贤者 这 重点词语 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 译文 一筐饭 一碗汤 得到它便可以活下去 失去它就要死亡 然而 如果你 轻蔑地 呼喝着给他 吃 过路的饥饿的人也不会接受 如果你用脚踢着 或践踏 给别人吃 乞丐也不愿意接受 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它 这万钟的俸禄对我有什么益处呢 与 给 蹴 不屑 践踏 不愿意接受 箪 古代盛饭用的圆竹器 万钟 丰厚的俸禄 何加 有 什么益处 重点词语 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 译文 是为了宫室的华美 妻妾的侍奉 为了我所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗 原先为了义 羞恶之心 宁愿身死而不受 呼尔 蹴尔 的一箪食 一豆羹施舍 今天却为了宫室的华美而接受了 原先为了义 羞恶之心 宁愿身死而不受 呼尔 蹴尔 的一箪食 一豆羹施舍 今天却为了妻妾的侍奉而接受了 为w i 为了 奉 侍奉 与 同 欤 语气词 得 同 德 感激 乡 同 向 原先 从前 重点词语 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 译文 原先为了义 羞恶之心 宁愿身死而不受 呼尔 蹴尔 的一箪食 一豆羹施舍 今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了 这种做法不也是可以停止不干吗 如果这样做了 这就叫做丧失本来的思想 即 义 即本来就有的羞恶廉耻之心 穷乏者 穷困贫苦的人 是 已 这 止 本心 本来的思想 即 义 谓 叫做 重点词语 1 同桌相互提问重点词句 小组内解决疑难问题 教师适当点拨 2 学生翻译课文后 复述 3 理清课文结构 第一部分 1 提出 舍生取义 的中心论点 并说明 义的美德是人所固有的 第二部分 2 3 举例论证不能 见利忘义 否则就是失掉了人固有的 羞恶之心 1 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 2 文中 所欲有甚于生者 中 所欲 指哪些事情 所恶有甚于死者 中 所恶 指哪些事情 谈谈你的理解 3 故患有所不辟也 中 患 指什么 4 非独贤者有是心也 中 是心 指什么 5 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 表现了孟子怎样的观点 学习第一段 鱼 鱼我所欲也 熊掌 舍鱼而取熊掌者也 生 义 设喻类比 论点 舍生取义 1 文章开头写 鱼 和 熊掌 有什么作用 二者不可得兼 2 文中 所欲有甚于生者 中 所欲 指哪些事情 所恶有甚于死者 中 所恶 指哪些事情 谈谈你的理解 所欲 指正义的事业 如为人民大众做有利之事 为国家建设做事 为了别人安危挺身而出等 所恶 指不义 不合法 不道德的事情 如叛变国家 贪污受贿 滥用职权 杀人放火等 3 故患有所不辟也 中 患 指什么 指遭到迫害 遇到生命危险等 4 非独贤者有是心也 中 是心 指什么 指恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心等这些善心 5 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 表现了孟子怎样的观点 人之初 性本善 性善论 学习第三段 1 孟子说 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 那么 万钟则 这句话应指前面的哪一句 2 文中说得了 万钟 是为了什么 3 作者认为这种做法如何 4 作者列举了两种不同的人生观 赞扬了什么样的人 斥责了什么样的人 1 孟子说 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 那么 万钟则 这句话应指前面的哪一句 富贵不能淫 高官厚禄诱惑不了 2 文中说得了 万钟 是为了什么 为了 宫室之美 为了 妻妾之奉 为了 所识穷乏者得我 3 作者认为这种做法如何 作者认为 此之谓失其本心 应当 可以已 4 作者列举了两种不同的人生观 赞扬了什么样的人 斥责了什么样的人 赞扬了那些重义轻生 舍生取义的人 斥责了那些苟且偷生 见利忘义的人 鱼我所欲也 提出观点舍生取义 论证论点 比喻论证 正反对比论证 正面论证舍生取义 反面论证见利忘义 结合本文内容 再列举出几个你熟悉的 重义轻生 舍生取义 和 苟且偷生 见利忘义 的历史人物 并用简洁语言加以说明 因为高官厚禄与礼义的价值不同 如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受 比如说 叛变革命 到国民党去当大官 真正的共产党是宁死不为的 再比如说 出卖国家机密得到很多钱 爱国志士是宁死不为的 再比如说贪污受贿得了很多钱 正直的干部是宁死不为的 A 忠君报国的 忠义 B 与生俱来的 羞恶之心 C 对党 对人民 对国家坚贞不渝的信念 D 士为知己者死的 仗义 B D A C 分析下列各句中的 义 的不同 并说出你读过这些 义 的感受 孟子 义 亦我所欲也三国刘关张 桃园三结义岳飞 文天祥 凛然大义红岩英烈 气贯长虹 义薄云天 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥 生于忧患死于安乐 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 译文 舜从田地中被任用 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔 胶鬲从鱼盐贩中被举用 管仲从狱官手里获释被录用为相 孙叔敖从隐居海边进了朝廷 百里奚从市井之间登上了大夫之位 发 畎亩 举 起 指被任用 田地 被举用 被选拔 举于士 从狱官手里被释放并举用 重点词语 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 译文 所以 上天将要下达重大使命给这样的人 一定要先使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 使他经受饥饿 之苦 使他资财缺乏 使他做事不顺 通过这些 来使他的内心惊动 使他的性格坚忍起来 增加他所不具有的能力 苦其心志 使他的思想痛苦 空乏 是 使 受贫困 这样的 任 责任 担子 曾益 增加 曾 同 增 重点词语 所以 用这些来 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 译文 一个人常常犯错误 这样以后才能改正 内心忧困 思绪阻塞 然后才能有所作为 一个人的想法只有 从脸上显露出来 在吟咏叹息中表现出来 然后才能被人们所了解 在国内没有坚持法度和辅弼君王的贤士 在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患 国家常常会灭亡 这样以后 人们才会明白忧患使人生存发展 安逸享乐使人萎靡死亡 过 同 横 梗塞 指不顺 入 指国内 死于安乐 安逸享乐使人死亡 生于忧患 衡 作 犯过失 奋起 指有所作为 同 弼 辅弼 拂 忧患使人生存 重点词语 课文是反映孟子对个人修养 对人生态度的代表作 请理清作者的写作思路 第一部分 l 2段 说明人要有所作为 成就大业 就必须先在生活 思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼 第一层 1段 列举历史上有名的人物事迹并加以概括 第二层 2段 从上述事实归纳出作者的观点 第二部分 3段 从正反两面论证经受磨炼的益处 第三部分 4段 归纳全文的中心论点 本文的论点是什么 生于忧患 死于安乐 本文第一段列举一系列历史人物的目的是什么 文中哪一句正是从反面充分论证了这一点 是为了说明逆境 困境 对造就人才的重要作用 选好人才尚且如此 推而广之治理国家更应如此 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 这一句是从反面充分论证了这一点 从行文上看 文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用 故天将降大任于是人也 文章第三段主要阐述了作者的什么观点 论述了人常常处在困境 才能不断奋发 国家如果没有忧患 则往往会遭至灭亡 即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡 在论证方法上则运用正反论证 一反一正 为推断出中心论点打下基础 5 本文的论证方式有什么特点 本文将中心论点放在文末进行归纳 全文先论证 生于忧患 方法是先举同类事例 从个别到一般 归纳出作者的观点 然后从理论上加以说明 再论