《桃花源记》复习课教学设计.doc

桃花源记复习课教学设计通化市第十三中 曲阳课题：桃花源记 课型：复习课 课时： 第1课时教学目标：1、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力。2、理解以渔人的行踪为线索，整体把握文章内容。3、加强朗读训练，提高诵读能力。4.理解把握陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。教学过程：一、导入 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。二、 出示复习方略：1、 复习文学常识（包括作者及体裁）2、 复习重点实词（学会归类整理）3、 复习重点语句的翻译及背诵4、 复习文章内容的理解5、 专项巩固训练（拓展并结合中考试题）注释：本节课完成前三个方略三、 （一）自主复习1、齐读课文（全班）2、看注释与笔记，默记解释3、小组活动： 一人一句翻译课文 关注重点句子 提出学案疑难4、组间互释疑难问题5、提出没解决的问题，师生共 同处理（全班）（二）复习检测： 1.作者简介 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。2.重点实词：（1）甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌（2）四个“然”字词：豁然俨然怡然欣然（3）古今异义词：鲜美古义：鲜艳美丽。今义：指食物味道好。交通古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。妻子古义：妻和子女。今义：专指男子的配偶。绝境古义：与人世隔绝的境地。今义：没有出路的境地。无论古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示条件不同而结果不变。不足古义：不值得。今义：不充足，不满。如此古义：像这样。今义：这样。间隔古义：隔离。今义：距离。俨然古义：整齐的样子。今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。（4）一词多义复 A复前行 B不复出焉 乃 A乃大惊 B乃不知有汉 舍A 便舍船 B 屋舍俨然 寻 A寻向所志 B 寻病终 志A处处志之 B寻向所志 为 A捕鱼为业 B不足为外人道也（5）通假字 便要还家（7）句式：判断句：南阳刘子骥，高尚士也。译：南阳刘子骥，是高尚的人。省略句：A 山有小口，仿佛若有光。主语承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”B 便舍船，从口入。主语承前省略句式。即“（渔人）便便舍船，从口入。”C 问所从来宾语承前省略句式。即“问（之）所从来”D 便要还家宾语承前省略句式。即“便要（之）还家”E 此人一一为具言所闻。宾语承前省略句式。即“此人一一为（之）具言所闻。”F 林尽水源介词省略句式。即“林尽于水源”四、擂台抢答（重点语句填空）五、请学生结合翻译，再读课文，加深理解。板书设计： “忽逢桃花林” （风景幽美） 发现桃花林 “芳草鲜美，落英缤纷” （增添神秘色彩） “土地平旷鸡犬相闻。” （环境优美宁静） 进入桃花源 “其中往来并怡然自乐” （生活安乐幸福） “便要还家皆出酒食。” （民风淳朴好客） 离开桃花源 “处处志之” （为下文作铺垫） 再寻桃花源 “遂迷，不复得路” （再添神秘） 课题：桃花源记 课型：复习课 单元课时：第 2 课时教学目标： 1、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。 2、加强朗读训练，提高诵读能力。 3、要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。4.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。教学过程：一、出示复习方略：1、 复习文学常识（包括作者及体裁）2、 复习重点实词（学会归类整理）3、 复习重点语句的翻译及背诵4、 复习文章内容的理解5、 专项巩固训练（拓展并结合中考试题）注释：本节课完成后两个方略二、结合课文结构依据线索归纳文章整体思路：明确：发现桃花林 进入桃花源 离开桃花源 再寻桃花源三、再读课文， 感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？明确：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。”2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？你觉得景色如何？有什么作用？明确：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 风景幽美，增添了桃花源的神秘色彩。3、渔人是如何进入桃花源的？桃花源的地理位置如何？明确：“复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 曲折、隐蔽、幽深4、渔人入山后，看到了怎样的图景？明确：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”（环境优美宁静）“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”（生活安乐幸福）5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？明确：“便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。”（民风淳朴、热情好客）6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？明确：桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。7、渔人是如何离开桃花源的？明确：“处处志之”（为下文作铺垫）“寻向所志”（增添神秘色彩）8、文中的桃花源是个什么样的地方 ?明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会9、为什么渔人后来寻不到桃花源？明确：桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 10、谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。 四、结合中考主观性试题探讨：（）课文第一段景物描写的主要意图是什么？为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。（）桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。（）桃花源中的人定居此处的原因是：（用四个字：避秦时乱）（）“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。（）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。（）为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。（）渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的是使人觉得似有实无，似真而幻，暗示桃源是虚构的，在现实生活中并不存在。（）作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。（）本文出的四个成语是：豁然开朗，世外桃源，无人问津。 五、拓展延伸 1.有人认为桃花源记中的“渔人”不讲诚信，你觉得“渔人”的品行如何？参考：以今天普遍提倡的“诚信”道德观而论，我们说渔人确实言而无信；但渔人抑制不住自己的好奇心，一心想了解这个美丽的世界，说明了他的向往，也是一般老百姓对自由美好生活的向往。2. 渔人复求不得，刘子骥“欣然规往”，“未果”，“后遂无问津者”，这一结尾的蕴籍何在？明确：陶渊明心怀理想，为我们设计了“世外桃源”这样一个优美的境地，然而，残酷的现实、卑微的处境让他同时感觉到这一理想的实现是断然不能的，故文末以此隐忍之笔含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄灭。3. 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映