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【优化方案】2013届高三一轮复习 专题14现代文阅读课堂精练练习 一、(2010年潍坊教学质检)阅读下面的文字,完成13题。北方大旱与体制型缺水中国是一个严重缺水的国家,北方尤其如此。此次北方大旱虽然主要是由天灾引起,但亦有人祸的原因。在受灾严重的河南省汝阳县内埠村,其主要灌溉工程陆浑水库干渠,多座提灌站和一段已经堆满垃圾的被毁坏的水渠是当年花巨资修建的灌溉设备,很多都废弃了。像这种花巨资修的灌溉工程,因年久失修管理不善被废弃,关键时刻不能派上用场的情况,在这次北方大旱中,肯定不止一例。与此相反的是,目前全国一半以上的耕地没有水利设施,主要是靠天吃饭。而我国农业又仍然大部分采用大排大灌的方式,实际上等于大气将十分宝贵的水资源给蒸发了。上述情况也是造成北方大旱的重要因素。这是一种由体制问题而引起的缺水,我把它称为体制型缺水,以区别于因水本身很少而引起的资源型缺水和因水质污染而导致的水质型缺水。在从计划经济向市场经济的转型过程中,节水、治污、调水等水资源配置措施不仅带来水资源供需关系的调整,更带来经济利益关系的调整。由此出现的水资源供需矛盾,也不仅仅在于水资源本身的稀缺性,更在于我们自身在水的利用与分配方式上存在一定缺陷。体制型缺水是造成我国很多地方尤其是北方干旱地区缺水乃至产生纠纷的重要原因。作为一种具有“公地悲剧”(在免费使用公共资源的情况下,每个人都追求利益最大化的行为使资源因被滥用而枯竭)特性的商品,水变成一种稀缺资源后,在现行的水资源开发管理体制下,人们就会过度使用、侵占和浪费水资源,导致河道断流、环境恶化等一系列后果。对于资源型缺水和水质型缺水,我们可以采取加大投资兴修水利工程、开发更先进的节水设备、加强水污染治理等措施来解决,但是解决体制型缺水的问题,还得从水的分配和管理入手。像南水北调这样的大型工程建设,如果在水的分配上没有做出一个公平合理的制度安排,引水后能否收到预期效果很难说。要解决水资源的“公地悲剧”,有两种方式可供选择:一是政府管制,即计划方式;二是将公共资源变成私有资源,即市场方式。但就中国转型时期的实际来看,比较可行的是政府的宏观调控与市场机制有机结合,逐步形成水资源的宏观控制和微观定额体系。张掖是一个严重缺水的农业生产区,但是通过水资源管理制度的重构,把缺水带来的危害降到了很低的程度。关键在于确立了用水价值的概念和水权交易制度。农民有了水资源商品观念后,会考虑改进技术来提高灌溉效率,或者选择需水量更少的作物进行播种,进而刺激农业产品结构和农村经济结构的调整。1.下列对文中水资源的“公地悲剧”的理解,准确的一项是()a在经济转型过程中,因节水、污染、调水等水资源配置措施带来的水资源供需关系、经济利益关系的矛盾难以调和。b因水资源稀缺导致水资源供需矛盾,造成我国很多地方尤其是北方干旱地区缺水乃至产生纠纷。c因水的利用与分配方式存在缺陷,水利工程年久失修,产生水资源供需矛盾,造成开春我国北方大旱。d由于水资源稀缺和开发管理体制不合理,人们过度使用、侵占和浪费水资源,导致河道断流、环境恶化等后果。解析:选d。a项答非所问,b、c两项理解片面。2以下不属于体制型缺水表现的一项是()a耗费巨资修建的灌溉工程,因长久失修,管理不善,关键时刻不能派上用场。b耕地没有水利设施,主要靠天吃饭,一旦遭遇旱情,便很难解决。c采用大排大灌的方式,十分宝贵的水资源被大气蒸发,浪费严重。d水资源的分配和管理没有使农民建立起水资源商品观念,灌溉效率低下。解析:选b。“没有水利设施,主要靠天吃饭”是资源型缺水。3下列表述符合原文意思的一项是()a加大投资兴修水利、开发更先进的节水设备和加强水污染治理等措施可以解决资源型缺水和水质型缺水的问题。b如果在水的分配上能够做出一个公平合理的制度安排,南水北调工程引水后定能收到预期效果。c政府的宏观调控与市场机制有机结合,逐步形成水资源的宏观控制和微观定额体系,是解决水资源“公地悲剧”最易推广的办法。d甘肃张掖虽然严重缺水,但通过确立用水价值的概念和水权交易制度,消除了缺水带来的危害。解析:选a。b.逻辑推理错误,判断依据在文章第五段末尾;c.原文为“比较可行”,与“最易推广”意思不同;d.“消除了缺水带来的危害”错误,原文为“把缺水带来的危害降到了很低的程度”。二、(2010年江南十校测试)阅读下面的文字,完成13题。艺术和实际人生的距离 朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来,一方面也要使人能了解,能欣赏;距离不及,容易使人回到实用世界,距离太远,又容易使人无法了解欣赏。许多人喜欢从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止,都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏,看见演曹操的人扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖,不觉义愤填膺,提刀跳上舞台,把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀“曹操”的乡下佬,义气虽然是义气,无奈是不得其时,不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术是与实际人生有距离的。艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然,但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志地欣赏形象本身的美。艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具,穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲,中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然,但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。说话不押韵,不论平仄,作诗却要押韵,要论平仄,道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感,但是只有情感不一定就是艺术。许多人常埋怨道:“可惜我不是一个文学家,否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲子回国时绝写不出悲愤诗,这首诗是痛定思痛的结果。艺术家在写切身的情感时,都不能同时在这种情感中过活,必须把它加以客观化,必定由站在主位的尝受者退位至站在客位的观赏者,一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。1下列关于“艺术和实际人生”关系的表述,正确的一项是()a艺术是与实际人生有距离的,当人们用道德这一体现实际人生的规范来谈艺术时,就把艺术拉到实用的世界里去了。b写实主义旨在表现人生和自然,而艺术是与极端的写实主义不相容的,所以艺术与实际人生有距离。c艺术与实际人生要有距离,没有距离,就会让人回到实用世界;距离远了,才能使人欣赏。d艺术上的许多做法似乎不近情理,但其是为了使艺术和实际人生产生距离,从而形成自己的独特风格。解析:选a。b.因果倒置,“艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容”;c.与文意不符,原文是说“距离不及,容易使人回到实用世界,距离太远,又容易使人无法了解欣赏”;d.无中生有,“从而形成自己的独特风格”在文中没有相关的表述。2下列理解,不符合原文意思的一项是()a现代“革命文学”以文学为宣传工具,这是从道德的观点来谈艺术,不明白艺术和实际人生是有一定距离的。b只有艺术上出现的诸如波斯图案画中人物肢体不自然的扭曲等形式,才能弥补实际人生与自然的缺陷。c蔡琰之所以能写出悲愤诗,是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外,对自身的经历加以反省。d艺术都是作者主观情感的流露,但如果不把它加以客观化,情感再深刻,也不能创造艺术。解析:选b。这种艺术上的形式化确实弥补了实际人生与自然的缺陷,但不是必要条件。3根据原文的内容,下列分析不正确的一项是()a艺术如果达到妙肖人生和自然的境界,就意味着艺术和实际人生没有距离,便走向了极端的写
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