我“认识”的郭解.doc

我“认识”的郭解通过阅读游侠列传使我“认识”了司马迁笔下的郭解，他是一个性格残忍狠毒的人，他是一个武艺高超的人，他是一个正义明理的人，他是一个聪明恭敬的人，他是一个大度豁达的人，他是一个善良仗义的人，他是司马迁所称赞的游侠，他是我心中认为的“大丈夫”。首先说他的性格残忍狠毒，“慨不快意，身所杀甚众”他在年少发怒不愉快的时候，就会亲手杀死很多人。文章中还说到他藏匿亡命徒、劫夺、干坏事，没事的时候就私铸钱币，盗挖坟墓，这些不法的行为数都数不清。从他的这些行为可以明显地看出他的残忍狠毒。并且即使是在他长大改变了一些品行之后，“其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云”他的性格也依旧没有改变。第二说他武艺高超，我是从三方面看出来的，一是他杀人无数，二是他出门，“人皆避”人们都会为他让路，三是皇上向官吏下令捕捉郭解之后，过了很久才捕到。第三说他正义明理，郭解姐姐的儿子被杀，然而郭解并没有急于报仇，他在听凶手讲述了实情之后不仅放过了凶手，还说“公杀之故当，吾儿不直” 把罪责归于姐姐的儿子，对自己的亲人尚能做到公平正义，不偏袒，可见其大侠之风范，也正是因为此，有更多的人称赞郭解，愿意更加的依附于他。在他要迁徙到茂陵前，贤人豪杰半夜上门拜访的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。还有洛阳的两个仇家在数以十计的贤人豪杰调解下都没有效果，却听从了郭解的劝说，最终和解，不得不承认与郭解正义明理的品性是有关系的。第四说他聪明恭敬，“窘急常得脱”在窘迫危急的时候常常能够脱身。所以说他聪明；“既已振人之命，不矜其功”援救了别人的性命，而不夸耀自己的功劳，并且郭解“不敢乘车入其县廷”，到旁的郡国去替人办事，事情能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家的酒饭。所以说他恭敬。第五说他大度豁达，能够做到“以德报怨”，看到“有一人独箕踞视之”竟说是自己道德修养得还不够，别人没有罪过。甚至还暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”一个人可以承认自己的缺点，可以帮助藐视自己的人，足以证明他豁达的心态，大度的胸怀。第六说他善良仗义，我认为这一点是游侠最重要的品性，也是大丈夫性格最鲜明的体现。郭解在年龄大些的时候就能做到“厚施而薄望”，常常的施舍别人，看到别人遭受困难，能伸出援助之手，这就是善良。洛阳的两个仇家在数以十计的贤人豪杰调解下都没有效果，最后听从了郭解的劝说而和解，但是郭解却把功劳留给了那数十贤人豪杰，这种能替他人着想也是善良。郭解年少时就能“以躯借交报仇” 不惜牺牲自己的生命去替朋友报仇，从小骨子里就透出他的侠义精神。还有在郭解被追捕时，他所到之处常常会把自己的情况告诉留他食宿的人家。可见其“义”。“知其不可而为之”，知道这个事情不一定能够成功，但是因为它是正义的，我就要做它，即使不成功也要做到底，是一种游侠的精神。帮助别人解决困难而不夸耀自己，是一种游侠的精神，为朋友两肋插刀、舍生忘死，是一种游侠精神，牺牲个人的利益，去为他人谋福利，去为天下苍生谋福利，也是一种游侠的精神。伟大的史学家司马迁是这样评价他那个时代的游侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”游侠是永远地存在于广大民众心中的光辉形象，其实游侠不止在古代有，在现代也有。“出差一千里，好事做了一火车”，雷锋虽然不会飞檐走壁，但是他能牺牲自己的利益，为别人谋利益，不是侠又是什么呢？在今年