清明踏青手抄报.doc

清明踏青手抄报导语：清明节，又叫踏青节，是中华民族的祭祀节日，与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。接下来小编整理了清明踏青手抄报，文章希望大家喜欢！清明踏青手抄报清明踏青手抄报清明踏青手抄报文人墨客笔下的清明古人极重清明节，故自魏晋以来诗文作品多有反映。王羲之的兰亭序和杜牧的清明诗（清明时节雨纷纷），人多熟知。兹再举几首古诗的典型佳作：宋之问唐人宋之问途中寒食：马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人，北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。宋魏野宋魏野清明：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。高翥南宋高翥清明：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。明高启明高启送陈秀才还沙上省墓：满衣血泪与尘埃，乱后还乡也可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。古人对清明是很有感触的。那么，今人对清明感受如何呢？从作家们的笔下我们可以窥览一二。张恨水张恨水在清明二题中曾谈到，清明祭坟的诗可谓数不胜数，却有一首据说是一个农村汉子跪在坟前的呼唤，堪称民间绝唱：“今日是清明，你的儿子来祭坟。哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何不答应？”这短短几声“天籁”，真的是感人至极，催人泪下。丰子恺丰子恺在清明中讲述了幼年在老家桐乡过清明上“大家坟”的情景。“清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上杨庄坟正清明那天，上大家坟。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流做主。白天上坟，晚上吃上坟酒第三天上私房坟。”同时丰子恺也回忆了随家人清明踏青的心情：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”他风趣地把这种踏青称作“借墓游春”。叶圣陶叶圣陶先生有篇题为过节的短文，曾入选中学课本。文中描写到父亲辈、我、孩子们三代人对于过节跪拜的不同态度：“逢到节令，我们依着老例祭祖先从前父亲跟叔父在日，他们的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓祭如在，临事而敬，他们是从小就成为习惯了的。新教育的推行跟时代的转变把古传的精灵信仰打破，把儒家的报本返始的观念看得并没有什么了不得，于是如在既如不起来，临事自不能装模作样地虚敬，只成为一种毫无意义的例行故事：这原是必然的事情。几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。”文化传承不是单纯固守传统，孩子心中的所谓“跪拜”已没有封建迷信的意义，作者借以表明新教育的推行对时代进步的影响。文中那份浸润于传统节日活动里的敬畏天地、敬畏祖先的虔诚，才是过节应有的文化心态。乡谚有云“十里不同风，九里不同俗”，实在是很有道理的。在鲁迅的弟弟周作人眼里，清明节就显得轻松温暖了许多，他说：如果排除掉感情上的因素，扫墓其实也是一件“有趣”的事。平时，人们忙于各自的事业，无暇去野外游逛，只有在扫墓的时候才可以聚集在一起出门，这大概也算是“片刻的优游”了吧。他在山头的花木中写道：在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。他在上坟船里等一些诗文中详细描写过绍兴扫墓的风俗：“清明前后扫墓时，差不多全家出发，旧时女人外出时颇少，如今既是祭祀，并作春游，当然十分踊跃。扫墓时候常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。”“草紫苗鲜作夕供，船头满载映山红。”周作人高高兴兴地记述了扫墓的食事，说，他家是墓前供十大碗菜，八荤两素，所谓“十碗头”。“灯笼蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。（儿童杂事诗）”渴盼清明到来的迫切心情，怀念逝者不是理由，借此获得一次释放心理压力、亲近自然的绝好机会，才是小孩最真的意念。在扫墓一文中，周作人论述了国人对传统文化的认同感：“我们看某处的土俗，与故乡或同或异，都觉得有意义，异可资比较，同则别有亲切之感。”墓祭之目的，在于借助仪式来表达我们对先辈的感恩、对亲人的怀念。与此同时，作者也表达了对传统文化的危机感，他担心“此俗有点不能常保”，因为“近来人民以职业等等关系去其家乡者，日益众多，归里扫墓之事很不容易了，欲四方客未归者上坟是犹劝饥民食肉糜也。”带着游子淡淡的无奈，同时也是对民间传统习俗能否传承下去的担忧。这一点，值得千千万万个游子认真反思。对于清明节，人民艺术家老舍先生则另辟蹊径。在半个世纪前，他有首清明诗：“清明到了处处桃红柳绿且别忙着去烧纸还是给逝者献束花吧”不忙“烧纸”，忙“献花”，透露出老舍心忧天下为民请命的人生追求。社会在发展，我们的观念更应该与时俱进，要大力提倡献花、播放歌曲戏剧等安全环保、简朴新颖的祭奠方式，积极弘扬移风易俗、文明祭奠的时代新风，把清明节过得更加“清