高考历史专题复习精品系列62：《宋明理学》.ppt

2010历史高考专题复习精品系列课件 62 宋明理学 知识回顾 宋明以前 儒家思想经历了怎样的发展演变 春秋战国时期产生 以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权 在思想文化领域打击儒家 甚至走到 焚书坑儒 的极端 汉武帝时 经董仲舒改造 儒家学说由民间学说变为官方意识 一举获得 独尊 地位 又走到了另一个极端 被制度化了 宋代重文轻武 对学术文化较少干涉 学术活跃 儒学吸收佛道有效成分 更具理性化 思辨化 三教合一 社会的动荡不安 使得魏晋南北朝以来 儒学信仰出现危机感 而道教的修炼丹药长生不老 佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播 随着政治稳定三教相互渗透 彼此调和逐渐趋向合一 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运 又继承孔孟正宗 并能治理国家的新儒学 道 佛 儒 根本 目的 一物需有一理 万物皆有理 万物皆只有一个天理 天下只有一个理 天者 理也 有理而后有象 有象然后有数 二程遗书 父子 君臣 天下之定理 无所逃于天地之间 为君尽君道 为臣尽臣道 过此则无理 性即是理 仁 义 礼 智 信五者 性也 二程遗书 今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 二程遗书 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 大学 朱熹主要思想 哲学思想 伦理观 政治思想 理气浑然一体 先有理后有气 把人间的伦理道德和理气论结合起来 提出 存天理 灭人欲 道统论 正君心 朱熹主要思想 宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 圣人千言万语 只是教人从天理 灭人欲 朱子语类 天理人欲 不容并立 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 课外拓展 为纪念朱熹诞辰 875 周年 2005 年 9 月 19 至 21 日中国 武夷山 朱子文化节在武夷山举办 期间 活动包括 宋明理学研究中心挂牌仪式 朱熹纪念 馆迁址开馆典礼 朱子学与和谐社会 高峰论坛 海内外朱子后裔祭祀活动等等 对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的 对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的 王守仁明思想家 世称阳明先生 问塾师 读书最重要的事是什么 塾师说 考中举人进士吧 王阳明说 中举做官恐怕算不得头等大事 头等大事得数学做圣人吧 公元 年 明朝的亲王朱宸濠在江西起兵造反 王阳明迅速地组织兵力 不等叛军向南京发动进攻 就以迅雷不及掩耳的攻势摧毁朱宸濠的叛乱 并活捉了这个叛乱头子 充分显示了王阳明的军事上与组织上的才能 破山中贼易 破心中贼难 孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙 至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系 程朱理学是中国哲学史上的里程碑 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 朱熹说 天得之 理 而为天 地得之 理 而为地 凡生于天地间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 此话主要是 a 从统治者的角度阐述封建伦理道德 规范人们的言行 压制人民的反抗b 阐述了君主专制的道理c 阐述了自然界的法则d 为了规范普通人之间的人际关系 a 对宋明理学地位及影响的评述 不正确的是 a 是宋明时期儒学的主流b 将儒家思想发展成为集政治 哲学 伦理道德等于一身的庞大的思想体系c 宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的d 对中华民族性格和人的发展没有积极作用 d 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度 他应该会回答下列哪一叙述 a 学问要求是尚实 方有助于国计民生b 学习先圣先贤的经验和心得c 要注重人内心的涵养工夫d 要勤于读书研究 努力用功 c 佛教能在中国广为流传 但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想 其根本原因是 a 儒家思想是整