江苏专用高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法教案含解析新人教版.docx

第五单元 近代中国的思想解放潮流学习本单元，一要与当时的世界形势相联系，了解列强侵华、西方先进思想传入及俄国十月革命对中国的影响；二要与当时中国的政治、经济状况相联系，了解近代中国思想解放潮流发展的过程及其所处的历史背景；三要注意分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，明确“学习”是一个不断深化的过程。第14课从“师夷长技”到维新变法课程标准1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。学习要求1.了解鸦片战争后魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超等有识之士学习西方、寻求变革的思想，把握近代中国思想解放的渐进历程。2理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。3感受主动向他人学习和积极进取的精神。一、“开眼看世界”1背景(1)鸦片战争，英国的坚船利炮(惊醒部分知识分子)。(2)清朝君臣对岛夷的情况一无所知。2表现(1)林则徐成就：编译出四洲志各国律例等资料。四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志。地位：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源成就：编撰出海国图志，这是当时介绍西方历史地理最详实的专著，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。作用：明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。带动了关于世界知识的书籍的出版。判断正误(1)林则徐、魏源、康有为是近代中国“开眼看世界”的先驱。()(2)“师夷长技以制夷”的提出，标志着先进的中国人向西方学习迈出了重要一步。()二、“中学为体，西学为用”1背景：第二次鸦片战争结束后，中国面对内忧外患的形势。2主张：洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想。概念辨析“中学”与“西学”“中学”意为以孔孟儒学为代表的传统文化，其核心是封建制度和封建纲常名教。“西学”则指近代以来传入中国的西方资产阶级物质文化。3含义：洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。4目的：挽救江河日下的封建统治。5实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂。6意义：迈出了中国近代化历程的第一步。问题思考材料“西人立国育才于学堂，论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”郑观应盛世危言思考材料中郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？他的思想主张是什么？说明了什么？提示批评：洋务运动只引进西方技术，不改变落后的封建制度。思想主张：主张学习西方的政治制度，实行君主立宪。说明：随着洋务运动的开展，一些先进知识分子接触并学习西方先进政治制度。三、维新变法思想1早期维新思想(1)背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。(2)代表人物：王韬、郑观应等。(3)主张经济上：主张发展民族工商业，与外国进行商战。文化上：主张兴办学校，学习西方自然科学知识。政治上：主张革新，实行君主立宪制度。(4)局限性：未形成完整的理论。知识点拨早期维新派大多是由洋务派“转化”而来的，他们与洋务派之间有着千丝万缕的联系，早期维新派也提倡中体西用。2康梁等维新思想康有为主要活动在广州办万木草堂，撰写新学伪经考和孔子改制考思想特点借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性思想作用有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷火”梁启超发表变法通议，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想严复主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆深化理解康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法的合理性。(2)成因：客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，民族资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，儒家思想根深蒂固。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。3实践：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝发动戊戌变法，但很快失败。4作用：起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。归纳总结19世纪6090年代的西学东渐与19世纪末的西学东渐的不同背景第二次鸦片战争后西方列强对中国的经济侵略加剧甲午中日战争中中国战败，民族危机加深；民族资本主义初步发展领导者地主阶级洋务派民族资产阶级维新派学习重点先进科技政治制度主张中学为体，西学为用倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪实践洋务运动维新变法影响迈出中国近代化的第一步形成近代中国一次思想解放潮流1印证教材观点材料一中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。刘坤一应用1材料一反映了洋务派指导思想是中学为体，西学为用。材料一表述内容的传统性体现坚持纲常政教。材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史应用2材料二反映了康有为变法思想的基本特点是借助封建传统文化，宣传维新变法理论；康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上具体体现是：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。2获取材料信息材料观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。康有为救亡决定康有为建议：“勿去旧衙门，而唯增新衙门；勿黜革旧大臣，而唯渐擢小臣；多召见才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”梁启超戊戌政变记应用对比康有为救亡决定和梁启超戊戌政变记，可以看出康有为的主张有什么变化？提示变化：材料第一段中主张全面改革变法；而第二段中却畏首畏尾，思想明显趋向保守，不敢主张废除旧衙门和罢免守旧大臣。“中体西用”思想的影响“中体西用”后来被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢解读陈旭麓认为当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。针对练“它(中体西用)用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想()A缺乏对传统文化的改造B清除了西学引进的阻力C具有明显的文化封闭性D具有文化冲突的调和性答案D解析该思想既“仿效西方、变革社会”，又“不从根本上突破千年传统文化本体”，体现了中西文化的调和，故D项正确。林则徐的爱国情怀林则徐在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。针对练称林则徐是“开眼看世界的第一人”，主要是因为()A他认识到清政府的腐败B他认识到鸦片泛滥的危害C他迈出了“师夷长技”的第一步D他是领导禁烟运动的民族英雄答案C解析林则徐在广东禁烟期间，设立译馆，编译出四洲志等资料，迈出了“师夷长技”的第一步，被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。1(2019南通学业水平模拟)“该书被梁启超誉为经世著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为百科全书”。该著作的主张是()A“师夷长技以制夷”B“三纲五常乃奴隶之道德”C“师夷长技以自强”D“今日策中国者，必曰兴民权”答案A解析根据“在当时是最详备的世界历史地理参考书”可知该著作是抵抗派魏源的海国图志，魏源主张“师夷长技以制夷”，故A项正确。21839年，林则徐组织编译了滑达尔各国律例，并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理(权利)”来证明禁烟的合法性，从而要求外商出具保证书。这说明林则徐()A强调建立近代外交制度B运用西方法律维护国家利益C主张采用西方政治体制D系统实践“师夷长技以自强”答案B解析材料中林则徐组织编译了滑达尔各国律例，并运用其法律条款证明禁烟的合法性，要求外商出具保证书，这不是两国政府之间的行为，与外交制度无关，故A项错误；从材料中不能得出主张采用西方政治制度的信息，而且林则徐主张学习西方的先进军事技术而不是政治制度，故C项错误；主张“师夷长技以自强”并加以实践的是地主阶级洋务派(曾国藩、李鸿章等)，故D项错误。3(2018泰州高二期末)“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民以为吾国之政教风俗，无一不优于他国”。此番言论意在批评()A林则徐、魏源“师夷长技以制夷”B洋务派“中学为体，西学为用”C维新派“君主立宪，发展工商业”D革命派“创立民国、平均地权”答案B解析根据材料“以为吾国之政教风俗，无一不优于他国”可知这是在批判洋务派只是学习西方的技术，而没有改变落后的政治制度，故B项正确。4(2018盐城高二第二学期期末)维新变法前夕，张之洞发表劝学篇再次强调“旧学为体，新学为用，不使偏废”。这表明他()A提倡新学主张兴民权B坚决维护封建纲常伦理C支持维新派政治变革D力主发展民族资本主义答案B解析材料中张之洞仍然强调中体西用，反对兴民权，故A项错误；材料张之洞强调“旧学为体”，坚决维护封建纲常伦理，故B项正确；材料张之洞仍然强调中体西用，反对政治变革，故C项错误；材料张之洞仍然强调中体西用，与发展民族资本主义无关，故D项错误。5(2018徐州学业水平模拟测试卷一)顽固派在攻击近代某思想家时说：“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策。”该思想家最有可能是()A魏源B张之洞C康有为D胡适答案C解析依据材料“将中国数千年相承大经大法一扫刮绝”“以师法日本为长策”等信息可知这位思想家抨击封建正统思想，主张学习日本，可知是维新派的思想，故正确答案为C项。6(2019南京学业水平模拟)下图是金观涛、刘青峰所著观念史研究中的示意图。该图统计了18901898年间，各大媒体宣传“维新”一词的数量。对此图表信息解读正确的是()A师夷长技思想的开始出现B维新思想为民众普遍接受C救亡图存思想的迅速传播D民主科学思想的广泛传播答案C解析依据材料“维新”等词的数量在甲午战后急剧增加，说明在民族危机加深的背景下，以救亡作为重要旗帜和目的的维新变法运动迅速发展，故正确答案为C项。一、选择题(19题基础达标，1014题能力提升)1在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是()A师夷长技B维新变法C民主革命D民主科学答案A解析“中国必须对各种先进器物能造、能修、能用，始可自立于天下，否则利器尽在他人之手，适足取败而已”表明学习的是西方的技术，故A项正确。2(2019扬州学业水平模拟测试卷一)1861年，冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这说明他()A反对三纲五常B主张师夷长技以制夷C倡导中体西用D欣赏西方政治制度答案C解析材料中“本”“术”说明是以“中学”为体，以“西学”为用，故C项为正确答案。3江南机器制造局翻译馆已刊行的译书分类如下，这说明当时()项目政史商学教育理化技术军事数量8种3种3种28种90种39种A.学习西方制度为先B重商思想正式形成C尚武思潮开始萌发D科学技术备受关注答案D解析从译书数量上看，政史类数量较少，可知西方制度不是此时优先学习的内容，故A项错误；商学类数量最少，说明当时并未形成重商思想，故B项错误；军事类数量较多，但并不能说明尚武思潮开始萌发，故C项错误；技术类数量最多，超过其他类别总和，表明当时重视学习西方的科学技术，故D项正确。4(2018无锡学业水平期末测试)1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“(或谓)纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益”之语，体现了其当时主张()A维新变法B民主共和C工商皆本D中体西用答案D解析材料中“纲常政教”“常经”“兵商二途”“广益”等信息体现了中体西用思想，故正确答案为D项。5(2018宿迁高二期末)郑观应在盛世危言中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。”该主张()A认可西学价值，倡导以末辅本B提倡本末并举，要求中西并重C否定传统文化，主张全面西化D抬高中学地位，贬低西学价值答案A解析郑观应强调中学为本，西学作为辅助，故A项正确；“主以中学，辅以西学”并非中西并重，故B项错误；材料“主以中学”体现对于传统文化的尊重，故C项错误；“辅以西学”没有体现贬低西学价值，故D项错误。6(2018无锡学业水平第二次模拟考试)“该书以历史考证的方式，力辩秦始皇焚书并没有烧毁官府博士所藏六经，西汉立于学官的今文经都是孔门足本，并无残缺；东汉时刘歆所争请立于学官的古文经周礼逸礼等均系伪造(其)目的，是为王莽篡汉制造理论根据，是新莽一朝之学，与孔子没关系。”材料中的“该书”指的是()A海国图志B新学伪经考C变法通议D孔子改制考答案B解析依据材料“东汉时刘歆所争请立于学官的古文经周礼逸礼等均系伪造”并结合所学知识，可知是新学伪经考，故正确答案为B项。7(2019连云港学业水平模拟)康有为认为洋务派的变法只能叫做“弥补”，而弥补并不是真正的变法。他声称自己所主张的变法是根本的变，即“扫除更张，再立堂构”。康有为的“扫除更张，再立堂构”旨在()A维护君主专制统治B实行君主立宪制C巩固传统伦理纲常D确立民主共和制答案B解析依据材料可知是考查康有为的思想主张，结合所学知识，康有为主张实行君主立宪制，故正确答案为B项。8(2018江苏普通高中学业水平必修科目测试题)近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号，提出“一套社会方案，如鼓励中国人戒掉鸦片、废除裹脚习俗、革除其他陈规陋习等”。这一批人是()A顽固派B洋务派C维新派D革命派答案C解析材料中主张改革，不是顽固派，故A项错误；洋务派“中体西用”，没有打着孔子旗号，故B项错误；维新派的康有为等人打着孔子旗号宣传维新变法思想，故C项正确；革命派是宣传资产阶级革命思想，跟孔子无关，故D项错误。9(2018常州高二期末)“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。西儒之言曰：侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之。盖其相害天赋之人道一也。”该引文的作者最可能是()A魏源B李鸿章C梁启超D袁世凯答案C解析据材料“政府压制民权侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之”可知强调自由、民主、人权，依所学，梁启超主张兴民权，建立君主立宪制政体，故C项正确。10(2018苏锡常镇四市一模)1877年，洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说：“欧洲各国讲富者以护商为本，求强者以得民心为要。他如学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也。”可见马建忠()A正确揭示了欧洲各国富强的根本原因B否定了“中学为体、西学为用”的主张C批评了洋务派以练兵制器为先的做法D强调了国家富强是建立民主政治的基础答案C解析材料表明马建忠认为练兵制器是末，这是对洋务派以练兵制器为先的批评，故C项正确。11(2018盐城高三第一学期期中)薛福成筹洋刍议商政记述，“今以各国商船论，其于中国每岁进出口货价银，在二万万两上下，约计洋商所赢之利，当不下三千万，以十年计之，则三万万。此皆中国之利，有往而无来者也。无怪今日民穷财尽，有岌岌不终日之势矣。然则为中国计者，既不能禁各国之通商，惟有自理其商务而已。”由材料可知作者认识到()A中国贸易长期处于入超地位B列强经济侵略压制了民族工业发展C发展工商业是国家富强之路D筹划洋务可以改变对外交往的困境答案C解析材料表明作者主张对外通商，发展工商业，故C项正确。12(2018常州高三上学期期末考试题)康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是()A基于传统儒学推行变法主张B继承孔子的“改制”事业C借助传统文化解释变法理论D借孔子权威减少变法阻力答案D解析康有为将孔子虚构出改制形象，且说自己的变法主张继承孔子事业，因为资产阶级力量弱小，封建顽固势力很强大，这样做是为了减少变法阻力，故D项正确。13(2018苏州高三期初调研)晚清时人惊呼“五经去其四，而论语犹在疑信之间，学者几无可读之书，势不得不问途于百家诸子。”这一评论针对的是下列哪一著述()A海国图志B新学伪经考C变法通议D文学革命论答案B解析康有为宣传维新思想，撰写新学伪经考，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书，与材料中“五经去其四，而论语犹在疑信之间”相符，故B项正确。14(2018徐州考前模拟检测)严复在救亡决论中说：“驱夷之论既为天下之所废而不可行，则不容不通知外国事。欲通知外国事，自不容不以西学为要图，此理不明，丧心而已。救亡之道在此，自强之谋亦在此，早一日变计，早一日转机，若尚因循，行将无及。”这表明严复主张()A通晓夷情抵抗列强侵略B坚持变法维护清朝统治C反对守旧宣传进化思想D提倡西学挽救民族危亡答案D解析材料“驱夷之论既为天下之所废而不可行”体现不是抵抗，故A项错误；材料没有体现维护清王朝统治，故B项错误；材料无从体现宣传进化思想，故C项错误；材料强调“通知外国事”“早一日转机”体现挽救民族危亡，故D项正确。二、判断题(正确的填A，错误的填B)15林则徐编写了海国图志，是近代中国开眼看世界的第一人。()答案B解析海国图志的作者是魏源，故题目说法错误。16第二次鸦片战争后，洋务派继承了魏源提出的“师夷长技”的思想，提出“中体西用”的主张。()答案A解析洋务派面临第二次鸦片战争后的内忧外患的局面，提出了“中体西用”的主张，它是对魏源思想的继承和发展，故题目说法正确。三、材料题17(2018盐城三模)马克思说：“每个原理都有其出现的世纪。”阅读下列