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文档简介

武陵仙山景区主要景点武陵山景区是以武陵山为核心,方圆面积60平方公里,是川湘武陵山脉的一部分。1、武陵山主峰,山势拔地崛起,岩峦峻峭,丛林茂密,为诸山之冠。站立峰顶,放眼四顾,群山起伏,大有登仄山而小天下之慨。白天,云雾起自脚下,山势欲飞,恰如身居高空楼阁之中。夜里,星辰出入身旁,山与天齐,犹似置身凌霄宝殿之下。黔江古十二景中,有“武陵雾雨”一景,恰似梦幻飘逸,如不身临其境,是不可能领略那“雾雨”二字的妙处的。2、武陵主峰林海越过武陵山主峰,山势平缓,丘陵起伏,树木葱郁异常,林木浓荫蔽天,这便是马喇林场武陵山工区。其中,武陵山景区的林木地面,(包括黑弯、后山在内),面积为1515亩;草甸坡地,面积为180亩。主要树种为杉树、松树,枫香树,多为珍贵红豆杉、黄杉、刺揪等。主要的林间动物为黄猴、野猪,早年还见到有珍稀的“飞虎”。林区可种植名贵的中药材黄连。3、羽人山武陵山主峰对面的羽人山,又名相公岭。山势秀丽如屏,绵亘数里。山顶上,奇峰异石,姿态万千:远远望去,在蓝天幕帷衬托下,有的如公孙相扶,有的如婆媳悄语,有的如手牵羔羊,有的在驻足看榜,有的则背袱前行,恰似一幅“群仙赴会”图。如遇阴雨天气,山腰蒙着一片烟云,石男石女们欲隐欲现,好似天上仙真飘落人间,颇有情趣。黔江古十二景中的“羽人烟鬟”便是指此。4、真武观位于武陵山主峰顶,宫观屋宇现今荡然无存。据载原来观内建筑依势布局于四块狭小的平台上,内外有数百步傍壁石级曲折相连。四周用条石延伸悬空七尺余,于万仞绝壁上挑出两柱房梁,其惊险之状,令人叹为观止。观内香火最盛时,共有房屋125间,除殿堂、客房、寝室等,可供二、三百人食宿。原求的殿堂从高到低,居中而建。前设观音堂,中设正殿,后设后殿。正殿供有元天上帝神象,旁有南海西天众菩萨。后殿有四神象,其中第二位为马伏波象,相传是张之洞捐置。后殿在观之最高处,在神龛后面设有一半园形小花园,以虚空其位。园中石板铺地,外以条石护栏,下临悬岩。正殿内东南角一侧建有“冲天殿”(又名接云殿),高出正殿数米,殿顶置灯,辉映天地,夜间十里左右皆能看见,通称“天灯塔”。每当月白风清之时,孤峰凌霄,琼阁飞架,其景美妙异常。真武观始建于明万历四十年(1612),因山势较高,常遭雷击火劫。清雍正七年重建后,乾隆十八年、嘉庆三年、同治五年先后进行过补修。一九六二年拆除全部殿楼,而今只剩条石卷拱单孔山门一座,其气势壮博不减当年。5、真武观卷拱山门位于武陵山主峰顶,是进入真武观内殿必经的一个洞门。原系人工开凿,条石垒砌。洞壁间有神龛。门洞较宽,可容十余人。原有双扇厚重大门,现已尽毁,只剩山门空框。其旁,山势突兀,上有悬岩,下为深涧,仄径依石壁开凿,人行其间,需伛偻曲折盘旋而登。6、观音阁、慈航殿位于武陵山主峰绝壁下路旁。原有永恒宅院,水池石栏,为登山朝圣香客洗手沐浴和休息之所。现仅存一宽大平台,系石砌屋基。由此而上越真武观,山势陡削,林木荫郁,若登仙境。7、香山寺位于武陵山主峰山脚,为来山香客必经之地,因名香山寺,又名接官殿。寺的建筑物有山门、正殿及两旁厢房,为清道光十八年火焚重建。寺内屋宇、殿堂至今框架完好。寺内天井有上、下两台,均为块石铺地。跨进山门,举目仰望,武陵山主峰几立于正殿上空,蔚为壮观。8、“土地街”四十八庙从山脚香山寺到山顶,沿途原有四十八座供奉土地菩萨的小庙。庙形简陋,多数是用五块片石砌成的神龛。在山腰“懒板凳”约700米地带,地面平缓,路面工整,全用厚大石板铺砌。其内侧排列多座土地庙,造形古朴、繁简各异,三步两庙,比比相连,俗称“土地街”。过去善男信女去真武观朝山拜神,每至一庙,都要烧香叩头,以表虔诚。现庙形破败,路面残坍,难现昔日风光。9、川主庙川主庙是武陵山主峰、山顶及后山广大地域里现存的唯一一个民居,地处进入武陵山景区的咽喉要道。原庙已毁弃无遗,现在建成庞益君、杨艾的农户住地。该处系武陵山景区旅游的前沿支撑点,可建成富有民俗特色的“农家乐”观光山居。10、天子殿位于山顶东侧今武陵村九组,是昔日从东、西两路攀登武陵山朝拜真武观的必要之地。其地敞阳,有民居。旧庙主殿框架完好,山门已毁。查所谓“天子殿”,系道教神团谱系中一支人格神;其敬奉诸神多是老百姓在礼拜天子名义下用它来祭奠先祖、恭奉贤能的场所,是武陵山区民俗传统习俗的直观载体,也是日后武陵山旅游接

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