定风波教案定稿.doc

定风波教案【教学目标】1、了解苏轼生平经历及思想。2、背诵本词积累名句。3、体会苏轼在词中所表现出来的乐观旷达坦然的人生态度，提升学生的人生观。4、领会词以小见大的表现手法及比喻手法的运用。【教学过程】一导入语贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。这位词人便是苏轼。二走进苏轼（1）才华横溢的苏轼苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋文学家、书画家、政治家。一门三父子，都是大文豪，苏轼与父苏洵。弟苏辙合称“三苏”。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；为著名诗人，诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术方面独具风格，与黄庭坚并称为“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石，论画主张神似。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”。总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。（2）仕途坎坷的苏轼嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说“此心安处是吾家”。苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目,见识了人世间万千丑态却说“眼前见天下无一不是好人”。他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”，可见在经历了许多波折之后，但苏轼并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度，定风波就是这样的一首词。三背景介绍这首词作于宋神宗元丰五(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首定风波就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。四诵读，整体感知1读准字音，读出节奏同行（xng） 吟（yn） 啸（xio） 一蓑（su） 料峭（qio）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。五赏析全词1“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？，“莫听”、“何妨”、“谁怕”等词语表现了词人怎样的精神？明确：描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的潇洒旷达的抒情主体形象。“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行泰然自若的独立人格精神。2.“一蓑烟雨任平生”这一句中，“烟雨” 是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？序言中说“雨具先去”又何来“蓑”？明确：词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。一个“任”字，见出镇定自若、自信、洒脱从容、旷达的胸襟。自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。这不是写眼前景，而是写心中事。披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。3. 风雨中的苏东坡是个怎样的人?明确：雨中东坡笑对人生风雨的达者4. “料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”这一句是什么意思？给我们什么启示？明确：“料峭春风”指人生的逆境、政治的风雨，“山头斜照”指人生的希望。作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。5. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义分别是指什么？明确：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静，风雨和晴朗都无所谓的；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。6.回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。苏轼的“归去”是归向何处？明确：（提示：因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的）归朝廷。因为在苏轼的一生中，都信奉:穷则独善其身，达则兼济天下。水调歌头：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。浣溪纱：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。江城子：持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。归田园。喜好庄子，纵情山水，每到一个贬谪处，都能敞开胸怀，尽情走进 深山，寻找一种解脱，在山水间，淡泊名利，皈依心灵。如记承天诗夜游：何处无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。归佛门。如菩提菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃。和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。“归去”回归自我。 面对风雨，谢灵运归去了工丽的山水诗中消磨个体生命，陶渊明归去了世外桃源独善其身归隐田园，苏轼的归去遵循心灵的指引，积极实现人生的关照和超越，在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（处处是家）万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？ 却道：此心安处是吾乡。（心安是家）参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。（心如海天）7.雨过酒醒后的苏东坡是个怎样的人？明确：雨后东坡堪破人生晴雨的智者六艺术手法1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。2、以小寓大，言外无穷。道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自