厦门一中高一论语强化005答案.doc

厦门一中2010级文化经典之论语强化005厦门一中高一文化经典强化005论语公冶长篇班级 姓名 座号 得分 7一、写出以下文段中包含的成语，并把原文或成语翻译成现代文原文：子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。安老怀少 翻译：使老人们生活安定，朋友们互相信任，年轻的孩子们得到关怀和爱护。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。不耻下问 翻译：子贡向孔子请教：“孔文子为什么谥号叫做文呢？孔子回答说：“因为他聪明而又喜欢学习，遇见比自己差的人，也肯于向他虚心求教，不以为耻辱，所以他的谥号叫做文。原文：吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。斐然成章 翻译：我家乡的学生们，志向远大，心气骄傲，而行为粗简，文采都有较高的成就。我不知道应该怎样教导他们。原文：回也闻一以知十，赐也闻一以知二。闻一知十 翻译：颜回听到一件事可以推测知道十件事，我知道一件事只能推测出两件事。原文：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”三思而后行 翻译：季文子要三次考虑后才做某一件事情。孔子听说了这件事，说：“考虑两次就可以了。”原文：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。愚不可及 翻译：宁武子，当国家政治清明时，他就聪明；当国家昏庸无道时，他就装愚蠢。他的那种聪明，别人可以赶得上；他的那种装愚，别人可就赶不上了。 二、高考真题或模拟题1、阅读下面的论语选段，回答问题。 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语公冶长）【注释】伐善：夸耀自己的优点或才能。伐，夸耀。 施劳：施，表白。劳，功劳。（1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语。【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“希望听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的得到安养，让朋友们以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。”（2）本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。【简答】 孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。2、阅读下面论语选段，回答问题。 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”子游曰：“事君数(1)，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党（2）。” 子曰：“君子周（3）而不比（4），小人比而不周。” 注：（1）数：屡次。（2）党：结党营私。（3）周：团结。（4）比：勾结。（1）根据前两章文字，各总结一条交友原则。 严己宽人（1分）与朋友保持合适的距离（2分）（2）孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（2）不同意。孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心，而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一心追名逐利。（2分）他认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致，而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。（2分）这些观点与有进取心并不矛盾 3.阅读下面论语选段，回答问题。子张问曰：“令尹子文(1)三仕为令尹，无喜色；三已(2)之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子(3)弑(4)齐君(5)，陈子文(6)有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 【参考答案】（1）D（正确的说法是“发现那里的执政者都与乱政的崔子一样。”）（2）孔子为什么认为令尹子文和陈文子都不算 “仁”人？请简要谈谈你的看法。 在孔子看来，仁德是最高最全的道德标准，令尹子文的“忠”只是仁的一个方面，陈文子的“清”只是洁身自好而没有履行正君诛邪、清君侧的职责，因而都不能算真正的仁德。4. 阅读下面论语选段，回答问题。子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。” 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？” 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 1、C（孔子对“宰予昼寝”这件事是非常愤怒的，而非无责备之意）2孔子为何对颜回大加赞赏？孔子认为判断一个人的正确方法是什么？颜