小学品德论文：蕴育于山区生活的小学品德教育.doc

小学品德学科论文 蕴育于山区生活的小学品德教育摘要：品德与生活是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，在新课程标准中就明确提出：这一课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。所以在对学生进行品德教育的时候，一定要结合生活实际，切不可脱离生活，不能讲“纯道德”。而城镇生活和山区生活有着非常大的区别，因此对于同一节课应该有不同的上法，作为山区学校的教师则应该结合周围的环境来上课。因此，我认为山区教师在教学过程中应该注意以下两点：一是跟现实生活相结合、二是能在现实生活中运用。关键词：品德教育；山区生活品德与生活是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，在新课程标准中提出：这一课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。可是这一课程又不同于其他课程，因为在新课程标准中就明确提出：道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的大的体验和道德认知。我国著名教育家陶行知也曾在20世纪20年代指出：“中国向来所办的教育，完全走错了路：教他人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，盖房不种林。他教人羡慕繁华，看不起务农。”其实时至今日，这种状况并没有发生多大的改变。因此，教师在上品德与生活一课时，切不可脱离生活实际，不能只是单一地传授一些理论知识，而是应该和生活紧密联系。特别是作为山区学校，我们不可否认我们的教育资源远远不如城镇的教育资源，因此我们更应该好好利用我们身边的资源：旖旎的自然风光，丰富多样的生物世界，古朴神奇的风土人情等等，这些都是现代化都市所匮乏的，也是我们的优势。所以，山区学校的教师与其“靠天吃饭”、“依教材画课”，还不如扬长避短，在“农”字上做文章，积极拓展具有山区农村特色的课程资源，使之与学生生活和山区农村生产实际相结合，教育“意义”的外在压力才会转变为内在的动力。关于山区学生的品德培养，我认为应注意以下两点。一、跟现实生活相结合著名教育家陶行知就曾说过：要把教育从鸟笼里解放出来鸟的世界是树林，教育的世界是整个社会生活。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外。皮亚杰的知识建构理论也指出，学生是在自己的生活经验基础上，在主动的活动中建构自己的知识。也就是说，学习者并不是空着脑袋走进教室的，而是在以往的生活、学习和交往活动中，已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法，而且，他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能；相应地，学习不单单是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。只有让学生置身于丰富多彩的日常生活世界之中，学生才能够体验到如海德格尔所描绘的“诗意人生”，它存在于生活之中。这就要求教师在进行教学活动的时候，尽量把学生的目光引到课本以外的现实生活中去，引导学生热爱生活、学习做人，并把道德寓于儿童的生活中，使儿童在生活过程中形成良好的品德。1、教材取于生活例如在教学我们生活的地方这一课时，课文中讲的是社区生活，而孩子们大多生活在农村，没有社区的概念。所以就不能原原本本的把课文中的东西搬到课堂上，而要有所改变，讲他们熟悉的环境，让他们讲讲“我们的村庄”。在上这一课时，可以把村庄的几张照片展示给学生看，包括美丽的风景，和善的人们，肮脏的环境，粗俗的人们，用他们身边的事例教育他们更具效果。然后让他们讲讲，看到这些图片时的感受，由高兴、骄傲到无地自容，有了这些感受之后，再让他们讲讲我们该怎样保护我们的家园，让我们的家园变得美丽。如果只是一味地强调：你们要保护环境，要做一个环保的人可能没几个人能记到脑子里去，而如果能跟他们的实际生活有所联系，让他们有切身的感受，可能会达到不一样的效果。所以，我们不应该只是教条主义，要在现实生活中寻找素材，让学生更好的理解。2、课堂安于生活例如在教学春天的歌这一课时，我并不是就单单地让他们欣赏课文中的几幅插图，再让他们读读、背背小诗就行了，而是充分利用了身边的景色，由于生活在农村，周围有很多的自然景观，我就提前要求学生仔细观察他们身边环境的变化，比如你家周围、你来学校的路上、你常去玩的乐园等等，看看他们发生了哪些变化。在具体上课时，我并没有局限于教室，而是带着他们去操场上寻找春天，具体感受春天。接着，先让学生自己去观察操场的变化，比如操场边上的小草、小花、小树，经过了一个冬天的休息，都冒出了头，显得生机勃勃。再跟自己这几天的观察所得进行综合，从而让学生了解春天“不仅美丽而且是个充满生机的季节”，使学生真正感受到在大自然中的乐趣。最后，通过学生自己的观察寻找、体验感受，发展学生的想象力、创造力，引导学生用自己喜欢的方式去和春天玩耍，并且在玩中，让学生真正感受到春天带给他们的快乐，感受到大自然的美，因此，内心深处就有了一种想去保护大自然的意识。由于学生们都生活于一个被山包围的小村庄，一个纯天然的环境中，所以对春天的感受可能要优于城里的孩子。他们可以实地去观察菜园，可以去欣赏美丽的油菜花，也可以亲自去菜园里施施肥、除除草、拔拔菜，可以在房前屋后种一株花、种一棵树，甚至可以发展一片属于自己的花园，更甚至可以去山上看看春笋由于可以亲身去体验春天的美好，孩子们对于春天的喜爱必定会越来越浓厚，因此对孩子们进行环保教育就更容易。把要教育的内容融于生活中，能让学生更好、更自然的接受，特别是这些心智还不是非常成熟的小朋友，对于枯燥的书本内容，可能没什么兴趣，而把课堂搬到操场上，让他们在操场上尽情的玩耍，就能很好的引发他们的兴趣，从而让他们自然而然的接受我们所要传递的思想。二、在现实生活中能运用小学低段的品德与生活的教材偏向于画面，内容比较的少，因此在教学的时候，不能只是局限于课本，而是要拓展开来，运用到生活中去。例如在教学我爱我家这一课时，我重点要求学生要懂得关爱家人。由于是农村，父母大多数是农民，他们每天都早出晚归地干农活，可能没有足够的时间在家照顾孩子，农村的孩子也不像城里的孩子有专人照顾，因此，在这一课的教学中我要求他们学会自立、学会关心家人、帮助家人。在教学这一课时，我先提前要求学生们回家观察父母的工作，在星期六天帮父母下地干活，体会父母的不容易。在上课的时候，我先让学生自己来说说这几天的收获，再帮他们总结一下，让他们明白父母的不容易，从而引导他们今后多关心、帮助家人。因为亲身体验过，因此我相信他们一定会更加体谅家人。在明白父母的不容易之后，再教育孩子要体谅、帮助家人就水到渠成了。孩子们能够主动帮家人干活，就能让他们变得更自主、更独立，从而让他们拥有良好的品德。这是农村孩子相对于城市孩子的优势，他们生活于一个纯朴的自然环境，更能体会生活的不容易。苏霍姆林斯基曾说过：情感，是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉。没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。因此教学只有以情感为基础才能获得更好的成果，才能更入人心。 再比如在教学今天我当家一课中的当好小主人这一节时，要求学会打电话。在这一节教学时，我并不是只让他们看课本的图片，也不是直接告诉他们打电话时要注意的地方，而是让他们自己去回忆以前打电话时的情景，再让他们来演一演，再在其中总结打电话时要注意的地方，让他们顺其自然的接受。我相信这样子演过后，他们对于打电话要注意的地方肯定记忆比较深刻，在今后的生活中能很好地运用。七、八岁的孩子，是教育的最好时候，他们不会像高年级的学生一样，学会了阴奉阳违，他们把老师的话奉为圣旨，在他们的心目当中，老师的形象是那么的伟大，所以老师的正确引导，定能够让他们形成正确的行为。儿童对于世界的认识首先是从他所面对的现实生活开始的，生活中蕴涵着非常丰富的道德内涵，如家庭生活中蕴涵着家庭伦理道德，集体生活中蕴涵着团结、友爱与合作，社区生活中蕴涵着公共道德和环境意识等。因此，生活就是很好的教材，而作为一名教师，我们应该好好利用这本教材，在这一课程的实施中，挖掘生活的意义与生活的价值。总之，要想真正教好品德与生活这门课程，需要教师多想方法，不断创新，在探索中求进