从文本、学情、课堂入手确定阅读教学内容.doc

从文本、学情、课堂入手确定阅读教学内容以人教版九年级下册第三单元的那树为例李涛【专题名称】初中语文教与学【专 题 号】G351【复印期号】2012年03期【原文出处】福建教育(福州)2011年12B期第4445，55页【作者简介】李涛，厦门市集美区教师进修学校。如果说课程指的是“应该教什么”，教材指的是“拿什么教”，那么，教学内容指的则是“实际想教什么”。笔者认为，教师研究阅读教学内容的确定，主要应从“文本”“学情”“课堂”三个方面入手。下面，以人教版九年级下册第三单元的那树教学为例，谈谈笔者的粗浅看法。一、解读文本，根据文本的体式、类型、特点，明确“可以教”的内容确定教学内容的问题，具体来说，就是在一篇篇课文中“教什么”“学什么”，或者利用一篇篇课文来“教什么”“学什么”的问题。要解决这个问题，首先要弄清楚选文的体式、类型和特点。那树是台湾作家王鼎钧先生的散文。初读文本，可感知写的是一棵树的命运，显性线索是时间：早期的大树近期的大树现时的大树。三个不同时期，三幅不同画面。从详略来看，越是接近现时，就写得越详细。关于大树遭伐倒，大致写了四件事：一是醉汉驾车撞树，二是电锯锯倒树身，三是清道妇讲蚂蚁国的故事，四是挖树根、平路面。上述信息，是对文本的外在、表层感知加以连贯得出的，可看做解读的第一层次。细细品读，去揣摩作者潜在的“意脉”，可在字里行间读出作者的思想情感来。作者表情达意，主要有两种方式，第一种方式是赋予大树以灵性，假定大树是有感觉、知觉，有灵魂、性情的，引发大树的自省，以此来含蓄地表达自己的情感。“树是世袭的土著，是春泥的效死者。”“它们的传统是引颈受戮”“（那树）冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声”大树的品性、情怀和它内心的矛盾冲突，都可以从拟人化的语句中品读出来，作者对于大树的深情也就蕴含于此了。第二种方式是引用故事发生地的人的传说。文中多处写到“据说”，特别是引述清道妇讲述蚂蚁国的故事，借以抒发了作者很多深刻感想大树与蚂蚁之间是有情有义的。“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄生虫”，蚂蚁国则“来参加树的葬礼”，多么有人情味！反观人类，却是漠然：“已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死”。引用“传说”，事情本身奇特，抒发感想也更尽情。再读文本，梳理作者的“意脉”，或可认为，本文写的正是文明进程与自然的冲突。早期的大树，“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，为人遮阴，引来鸟叫和孩子们的歌声，还为情侣制造浪漫的氛围，多么富有诗意！可是，城市发展的脚步却更迅猛：“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓房一排一排挨过来”，大树“妨碍”了交通，“一片清阴不再有用处”，最后，难逃被伐的命运。全文就像一首交响曲，开头舒缓、悠扬，中间紧张、激越，结尾低沉、哀婉，发人深省。作者并非要否定现代文明，而是在引起读者的注意：人与自然如何和谐共生？如何在文明迅猛发展的同时，保留住生活的诗意？通过这样一番解读，我们对于那树的文本价值或可有更深的体悟。从体式上看，这是一篇典型的抒情散文，重点应落实在如何理解作者的情感上，按照孙绍振先生的说法，就是看作者“意脉”的流动和变化。从类型上看，本文可以处置为“例文”。作为例文的那树，可以例证散文读写的许多知识，比如，可以作为学习构思立意的例文，可以作为学习如何抒情的例文，也可以作为学习散文语言的例文等。当然，教师也可以把它当做写作的“样本”；或者，有的教师考虑到这是九年级下册的课文，只是把它作为帮助学生梳理散文读写知识的“用件”，这都可以。无论哪种处置，前提和基础都是教师对文本的到位解读。二、分析学情，根据学生的学习经验，选择“需要教”的内容每一位教师面对的都是一个特定的学生群体，确定教学内容必须充分考虑这个群体已有的学习经验，即学情。如何进行学情分析？一是“以教师之心度学生之腹”。钱梦龙老师在谈到备课时，说过这样一段话：“我备课的时候，自己觉得理解起来有点难度的地方，就想，学生可能也会较难理解；自己看了几遍才看出来好处的地方，就想，学生也很难看出它的好处来，我就在这些地方导一导。”这体现了一种教学观，不是以教师为中心，让学生来“配合”教师，而是以学生为中心，以教师的教来促进学生的学。这种方法，值得我们学习。比如，教师在阅读那树一文时，对于文本的结构及主要内容比较好理解，但对于“作者是如何表情达意的”“文本的内涵（比如主题）是什么”，则需要反复研读、推敲，才能理解和感受到。这些地方，也正是学生阅读时感到困难的地方。对此，我们在选择教学内容时，应予以重点考虑。二是“先学后教，以学定教”。这是一种教学法，我们也可以视之为分析学情的一种方法。要教学那树，就让学生自己先阅读课文，通过圈点批注、写读书笔记等方法，把自己的阅读心得先写下来。也可以通过问题来引导学生预习。比如，设置问题：“这是一棵_的树？”在作者看来是一棵怎样的树？在司机和乘客看来是一棵怎样的树？在交通专家看来是一棵怎样的树？在清道妇眼中是一棵怎样的树？在黑斗士蚂蚁心中是一棵怎样的树？你（读者）觉得它是一棵怎样的树让学生一一写下来。再比如，设置问题：“树的生命有何价值？当树的生命遭遇人的生命，其命运又如何？”引导学生更深入一步去阅读文本，启发他们去思考课文的内涵。因为有学生的“先学”，我们可以了解到学生对于文本的理解、解释、体验、感受是怎样的，据此，可以明确在课堂教学中，哪些内容是重点、哪些内容是难点。无论采取何种方法分析学情，一定要把文本与学生的生活经验联系起来。比如，那树反映的是人与自然的冲突，人一步步逼近，自然一步步退让，生活的诗意一步步被剥夺。这与学生的生活实际有什么关联？离他们远还是近？关乎他们的心灵吗？答案是不言而喻的。这些都是宝贵的教学资源。总之，分析学情，“要针对某一篇具体的课文，去探测学生的学习经验哪些地方读懂了，哪些地方没读懂，哪些地方能读好，哪些地方可能读不好”。读懂了的、能读好的，不教；读不懂的、可能读不好的，则作为“教”与“学”的重头戏。三、着眼课堂，在“预设生成反馈”图式中，确定和调整“实际教”的内容通过解读文本，我们明确了“哪些内容可以教”；通过分析学情，我们明确了“哪些内容需要教”。但“可以教”“需要教”的内容，是不是都“必须教”呢？如何在有限的时间里，让学生学到最需要学的东西？这就存在一个对教学内容进行整合的问题。整合教学内容的一个原则是“删繁就简”，“设计出牵引教学内容的主问题，使教学内容相对集中”。比如，如果把那树当做“学习抒情”的例文，则可围绕下列几个互相关联的问题展开：（1）阅读全文，想想：题目可否改为那树？为什么？（2）本文写了那树在三个不同时期的境遇，先找出两个段首关键词，再体会作者的情感变化。（3）写蚂蚁国的故事有何用意？为什么要借清道妇之口说出这个故事？第一个问题，是帮助学生从整体上把握文意和文章的感情基调。“那”，远指，因为树已不复存在，全文是一棵树的挽歌。第二个问题，是引导学生从把握“意脉”这个角度去细读文本。第6段段首“但是”、第9段段首“这天”，是文意的转折之处、推进之处。作者的情感是深沉、隐忍的，但也有微妙变化：大致可概括为平和不安沉重。第三个问题，是揣摩文本抒情的巧妙之处，体会作者如何观照自然界的生命、如何表达对树的生命礼赞。这三个问题，均有较好的思考价值，也适合课堂讨论。我们知道，预设与生成之间，不能简单画等号（也不能简单画大于号或小于号）。要让预设的教学内容在课堂上有效生成，必须预见课堂上可能出现的种种情况。第一种是“积极”现象。比如，有学生提出与教师不同的见解或者发现了教师没有注意的问题。这时，教师应当倾听学生的表达，对他们的见解做出恰如其分的评价，对他们提出的问题做出清晰的解答。这对于教学内容而言，是一种“升格”、完善或者补充。第二种是“消极”现象。比如，教师提出的问题，学生觉得太难，回答不了，讨论不起来。这时，教师不可“跳出来”，以自己的讲解来替代学生的回答，更不可中断学生的讨论。如果这么做，即使教学内容是合宜的，也收不到应有的效果。妥当的做法应该是在“启发”上下功夫。例如，降低问题的难度，设计几个有梯度的小问题作为“脚手架”，启发学生进行思考。总之，要想处理好课堂上的各种问题，使预设内容有效生成，不仅要靠教师的教学经验和机智，还有赖于教师对文本的深度阅读、对学情的充分掌握。教学内容是否合宜，必须通过学生的学习反馈来检验。对此，王荣生教授的建议是：“设计多种形式的、可以即时反馈的作业”“通过学生的学业样本来检验自己课堂教学的效果，来探测学生学习的经验，为改善以后的课堂教学寻求切实的落脚点和入手处”。“检验”和“探测”的成效，有赖于作业设计的质量。它至少要回答这么两个问题：你打算怎样去评价学生？你的评价程序是什么？根据文本的体式、类型、特