中考语文一轮复习 七下 第6讲 文言文《孙权劝学》讲案 新人教版(1).doc_第1页
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文档简介

孙权劝学一、文学常识司马光(10191086),字君实,北宋政治家、史学家。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为资治通鉴,司马光编纂此书的目的是为统治者治国历史经验和教训。二、重点词句【重点词语】1(1)当涂-当权;(2)辞-推辞;(3)孤-帝王自称;(4)卿-帝王对爱臣的称呼;(5)见-了解;(6)往事-历史;(7)孰-疑问代词“谁”;(8)及-到了;(9)过-到;(9)更-变换、重新;(10)见事-事情的发展情况;(11)拜-拜见;(12)岂-反问副词“难道”;(13)但-只,只是;(14)乃、遂-于是,就(15)即-副词,就;(16)何-疑问副词,怎么。(17)涂:通“途”; 邪:通“耶”。【古今异义】孤:古义:古代王侯的自称。今义:“孤单”“孤苦”。博:士古义:当时专掌经学传授的官。今义:学位最高一级。但:古义:只。今义:转折连词。【一词多义】乃:乃不知有汉(竟)蒙 乃始就学(才)见:见渔人(看见) 见往事耳(知道)三、内容要点【文意概括】本文选自司马光资治通鉴,讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事,揭示了开卷有益、虚心学习的道理。【重点问题】1、孙权劝学的方法:以自己为例,动之以情,晓之以理。2、从吕蒙的变化中你得到了哪些启发?请结合伤仲永一文简要谈谈自己的看法。答:开卷有益,只要学习,就会有收获;只要乐于学习,善于学习,就会寻找一切机会去学习,最终有所成就。再聪明的人,如果放弃学习,终将一事无成。后天教育和学习对人的成长非常重要。四、阅读题典【题源】重庆市枫叶国际学校2013-2014年下学期七年级语文期中测试【题文】文言文阅读(共18分)孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【小题1】孙权劝学选自_,它是由北宋 _(人名)主持编纂的一部编年体通史。(2分)【小题2】解释下列字词:(4分)辞: 涉猎: 刮目相待: 遂:【小题3】翻译下列句子:(4分)孤岂欲卿治经为博士邪!卿今者才略,非复吴下阿蒙!【小题4】用原文回答:(4分)孙权为什么要劝吕蒙学习?表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?【小题5】本文所揭示的道理对你有什么启示?(4分)五、牛刀小试【题源】2014中考四川资阳卷【题文】王冕僧寺夜读王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上。窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒,挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。【注释】诸暨(j):县名,今属浙江省诸暨市。陇:通“垄”,田埂。蹊田:践踏田地。挞:用鞭子、棍子等打人。执策:“策”通“册”,拿着书。长明灯:佛像前昼夜不灭的灯。狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。狞:凶恶。韩性:绍兴人,大学者。通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。被:通“披”,穿。20(2分)解释下列句中加点的词。(1)父命牧牛陇上 ( ) (2)亡其牛 ( )(3)或牵牛来责蹊田 ( ) (4)门人事冕如事性 ( )21(3分)选文第一段写了王冕哪两件事?表现了他怎样的精神品质?22(4分)将文中画线的句子译成现代汉语。(1)夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。(2)安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。【答案】(1)夜晚,(王冕)偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书映照在佛像前的长明灯下诵读,(书声)【题源】2014中考山东聊城卷【题文】初,范文正公贬饶州,朝廷方治朋党,士大夫莫敢往别,王待制质独扶病饯于国门。大臣责之曰:“君,长者,何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者,顾质何敢望之。若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。 (选自王辟之渑水燕谈录)【注释】王待制质:即王质,待制是官名。顾:表示轻微的转折。望:奢望

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