文学理论复习题.doc

文学理论复习题一、拉姆斯提出的研究文学的坐标，即文学的四大要素：世界、作品、艺术家、欣赏者。二、拉姆斯认为有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说、和客观说。三、以审美为价值取向，形成了文学在把握人生和艺术表现上的一个重要特点，即人们常说的“文学是人学”。四、怎样理解“文学是人学”，并举例分析。答： “文学是人学”是就文学的审美性而言，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。审美从最根本的意义上说，就是从人的社会生活和劳动创造中去寻找和发现人的价值及人生的意义。当文学进入了审美层面，人们不会把阿Q正传看成一场闹剧而无视阿Q的“精神胜利法”，会在“哀其不幸，怒其不争”的复杂感受中反思社会、历史与人生。只有进入了审美层面，安娜?卡列尼娜才能激起现代读者的感情波澜，尽管我们与19世纪俄国贵族的生活毫不相干。文学将人们带进一个更为深远的、显示人的价值和人生意义的世界，一个指向人的精神追求的世界。 “文学是人学”，是就文学对人和人生的表现特点及表现领域来说，从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界。人类对生活和自身的认识，可以因为经验对象和感受方式的不同而形成某种差异，而依赖于知性和逻辑的哲学无法感知和把握人的内部经验，也无法言说通过心理感受所获得的人生体验。当人们以理性的标准和逻辑去审视堂?吉诃德、包法利夫人、安娜?卡列尼娜、阿Q、蘩漪、倪吾诚这些形象时，所泛起的那种理解和同情，都告诉我们源于现实的人生经验和真实的生命感受的一种尺度的存在，也正是文学以审美方式所要把握的对象，也是文学之所以“人学”的根据。五、真实性的要求包括哪“三个不同的测度”，并简要分析“三个不同的测度”。答：衡量艺术真实的反映测度，着眼于文学与生活的关系，强调文学作为一种社会意识必须源于生活。只有源于生活，人们才能通过虚构的文学世界加深对现实人生的感受和理解。强调文学对生活的依存性是艺术真实最基本的要求。 衡量艺术真实的表现测度所检验的，是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的感情状态。文学生产主体的人生体验和情感不仅制约着作家的想象、虚构、变形、夸张等与形象孕育和创造密切相关的因素，而且还会对读者的接受心理产生直接的影响。创作主体的真切的人生体验和真挚的情感是艺术真实的又一构成要素。衡量艺术真实的心理测度是指文学作品能否适应和满足读者的接受心理。也就是说文学作品的虚构不是毫无顾忌、为所欲为的，必须适应读者的心理，满足读者的期待，使读者有可能“信以为真”，这是取得艺术真实的条件。六、文学形象凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美理想和联想的感性对象，都可称之为文学形象。七、文学形象的特点有哪些，针对每个特点并作举例分析。文学形象的间接性：指作为语言的艺术，文学形象不具有直接的现实性，用语言表现的形象只能以概念符号的形式呈现，需要通过接受者的想象和联想才可能间接地被感知。文学形象的心象性：指文学形象是以意象或心象的形态存在。心象性使文学有可能将本身不具形体、难以捕捉的心理活动某种情绪、情感、思绪、感受转化为使人能够感知的审美对象。文学形象的概括性：概括性是说，虽然文学形象是具体的、个别的、感性的，但是它又必须包含远远大于个别性和具体性的内涵。文学形象的符号性：指文学形象不仅是文学的表现形态，而且也是文学传情达意的一种符号，形象是文学的“语言”。1、间接性。 比如，为了创造感人的文学形象，作家充分利用文学形象间接性的特点，发挥言语的一切潜能，为读者的想象和联系提供了一个广阔的空间。所以用“绝代佳人”或“手如柔荑，肤如凝脂”，“眉如翠羽肌如白雪”来描绘美女，不如“巧笑倩兮，美目盼兮”或“回眸一笑百媚生”来得生动，就是由于前者因太具体太细致限制了想象，而后者通过对神态特征的瞬间捕捉，使读者在联想中有生动具体的形象感。2、心象性。 文学形象的心象性使文学有可能将本身不具形体、难以捉摸的心理活动某种情绪、情感、思绪、感受转化为使人能够感知的审美对象。如陈子昂的登幽州台歌：“前不见古人，后不见来自。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗无物象可言，但是诗人却把那种因时空无限、人生短暂而生的感慨，以及渴望有所作为但实际上去孤独无奈的悲怆之感，在一唱三叹中想象化了。3、概括性。指形象具有传达丰富的内在意蕴的功能。首先，通过个别概括一般，通过偶然表现必然。其次，文学形象的概括性还表现在为某种感情、某种精神境界、某种道理。再次，有的形象仅为表达一种如黑格尔“生气”、“灵魂”“精神”而存在。此外，文学形象的概括性还表现为能传达难以言说的意念和境界。4、符号性。 把文学形象视为“语言”或符号，有助于我们理解文学的隐喻性或象征意义，使我们感受形象的同时去自觉地追求其中隐含的意义和韵味。例如沈尹默的月夜诗：“霜风呼呼的吹着，/月光明明的照着，/我和一株定高的树并排着，/却没有靠着。”如果仅从字面上去理解，人们恐怕很难感受到诗人把“霜风”、“月光”、“大树”以及树边站着的人这组形象放在一起是什么意思。可是，如果我们不是从形象本身去理解，而是将形象视为一个“符号”，一种象征，你就会注意到“一个人”和他周围“物”：霜风、月光、和大树，形成了一种对比，这个对比突出了“物”的巨大和“人”的渺小，然而这个渺小的人却没有“靠着”大树，形象符号传达出的信息是人的独立与自信，表现了一种不依不靠的独立、自由的人格。八、简要分析意境结构的三个层面。第一个层面，由意象构成，其特点为情景交融，“拟容取心”，将需要表达的思绪情感寄托于某种物象和景象，从而创造出“情中景，景中情”的审美意象来第二个层面，展开是境生象外，通过意象创造引发读者的想象，使其达到一种境界。第三个层面，韵外之致，就是说意境除了带给人象外之象，还应使人获得言外之意。将读者带进了与人生意蕴相关的思考和领悟的层面。九、语言艺术主要有哪三个特点，并作简要分析。 1、语言艺术的表现很少受时空的限制，具有审美把握人生的巨大容量。文学塑造不具有直观性，而是通过语言的中介诉诸于读者的想象和再创造，所以说文学在表现社会生活时几乎不受时间和空间的限制，具有广阔的自由。2、语言艺术能够深刻、细腻地传达思想感情，表现人的心理生活。文学可以通过语言塑造形象，以形象符号传情达意，使那些难以言说或不可言说的情绪、感受获得一种具象化的表现；文学可以直接利用“语言是思想的直接现实”这个特点，展示思维活动的过程，传达那些只能用语言才能确切表达的思想认识。 3、语言的丰富表现潜力拓展了文学的审美空间，使文学在把握人生上成为最自由、最带普遍性的艺术种类。十、给“文学”下一个定义：文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。十一、“文本”与“作品”的区别就在于，“文本”概念淡化了“作品”的从属性而突出了“作品”的独立性。十二、文学散文与非文学散文的根本区别并不在于是否讲究语言形式之“美”，是否讲究修辞技巧；文学散文最突出的特点，在于它是对人生审美感受或感悟的抒发，而非文学散文则不以这种审美表现为目的。十三、文学思潮是指在一定的社会文化思潮的影响下，为适应社会变革和艺术创新的需要而形成和发展起来、并产生了广泛社会影响的文学思想潮流。十四、文学流派是指一批作家，因为在思想倾向和文学观念上有相近的见解，在创作实践上有共同的艺术追求，并以他们的创作实绩显示了相似的风格特色而形成的创作群体。十五、现实主义文学的“写实性”主要体现在哪两个方面，并作简要分析。答：现实主义文学的“写实性”主要体现在“真实性”和“客观性”两个方面。1、体现了艺术表现的“真实性”，文学在表现形态上再现生活原貌，对生活现象进行某种提炼、概括后的产物，目的在于通过具体的艺术形象来表现更广泛的人生内容，揭示隐藏在琐碎生活现象之中的某种本质性的东西。文学是对现实生活材料精心筛选和艺术加工之后的艺术概括结果，现实主义的真实性是一种艺术真实。2、体现了“客观性”， “客观性”是现实主义文学的内在规定，不回避矛盾，不粉饰现实，有主观倾向的隐蔽性。十六、怎样理解现实主义文学中的典型人物？（三个特征+举例分析）。答：1、典型人物具有“整体个性”的特点。黑格尔：“戏剧人物必须显得浑身有生气，必须是心情和性格与动作和目的都相互协调的定型的整体”。这个整体就是个性本身，个性又是以丰富性和多样性为基础，比特殊、具体、个别有着更深厚的蕴涵。“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。阿Q正传里面的阿Q性格的生动性和完满性的统一，将辛亥革命前后落后农民的人性弱点集一身，“精神胜利法”愚弄了国民的魂灵，体现了民族的自我批判。 2、典型人物的普遍性在于体现了深广的社会历史蕴涵。典型人物以他们独特的个性和命运，显示了人生和人性与社会历史活动密切相关的某种底蕴，从而成为人们观照生活、理解人生和洞悉人性的社会蕴涵的对象。恩格斯“看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人”，使巴尔扎克从生活细节中发现“在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻之下逐渐屈服”。恩格斯的阐释，恰好揭示了这个道理。杜十娘怒沉百宝箱中杜十娘受社会环境的影响促使着她的行动，揭露了当时社会人性的险恶。 3、典型人物在表现人生上具有独特的审美价值。典型人物是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意的、具有高度审美价值的人物形象。左拉卢贡马卡尔家族主人公因财富积聚导致的淫乐人生，因贫穷导致悲惨命运，突显了社会的现实、主人公的现实。十七、怎样理解浪漫主义文论中的“自然”，并作简要分析。答：1、把自然视为人的本性，是浪漫主义文论所说的“自然”的第一种含义。浪漫主义文论通过这种意义的自然的强调，要求文学表现真实的情感，把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放。 2、浪漫主义文论所说的“自然”的另一个含义是相对于“社会”来说的。在自然观的影响下，浪漫主义文学一方面把大自然作为自己的题材，另一方面又在对自然的描绘中，表现了对资本主义发展所带来的违反人性的都市文明和工业文化的失望。 3、在自然观中，浪漫主义文学还表现了一种神秘感，常常在自然题材中出现神话甚至宗教的意象。十八、怎样理解现代主义文学在内容上的“向内转”，并作简要分析。答： 1、其一是说现代主义文学的主观性，即现代主义在整体表现上的主观化。、 2、其二是指现代主义把自己的表现对象转向人的心理生活、思想生活，乃至意识心理和非理性的世界。 3、现代主义文学在内容上的“向内转”，是一种文学观的变化。这种文学观也就是人的主观世界、人的心理生活，尤其是人的潜意识，要比他的外部生活更真实，更能体现人的本性。正是基于对人生和人性的这种理解，现代主义文学才有了主观化的特点，才会发生所谓的“向内转”，才有了与现实主义文学强调客观性截然不同的文学观。十九、怎样理解现代主义文学所表现的异化主题，并作简要分析。1、人与人关系的异化。主要表现在人与人之间的关系越来越多地受到物质利益的支配，资本主义社会的人际关系越来越多地受到商品交换关系的影响，使极端冷漠、残酷、自我中心成为人际来往的方式和准则，这种资本主义社会中人与人之间的真实异化关系，也就是现代主义文学所表现的人际关系。2、人与社会关系的异化。个人的生存和发展依赖于社会，社会为人的发展创造了条件。但在现代资本主义社会中，个人与社会的关系却是矛盾的甚至是敌对的，资本主义社会成了限制人性发展的桎梏。现代主义文学揭示了人对生存于其间的社会反对，表现了个人全面反对社会的倾向，也就是现代文学所表现的人与自然关系的异化。3、人与自我关系的异化。揭示了现代资本主义的畸形发展造成了人性的分裂和变异，由此形成了人与自我关系的异化。在现代主义文学中，人与自我异化的关系表现为理性与本能的对立、感官与精神的对立，以及由此形成的双重乃至多重人格。4、人与自然关系的异化。深刻地揭示了资本主义的发展对自然生态的破坏，以物质欲望的张扬改变了人的自然本性，以及迷信技巧和崇拜物质所导致的人文精神的丧失。如何理解“文学是人学”的命题？以审美为价值取向，形成了文学在把握人生和艺术表现上的一个重要特点，即人们常说的“文学是人学”。文学是“人学”的第一层含义是就文学的审美性而言的，即文学对社会生活的把握具有超越生活现象，追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。所谓的审美从根本上的意义上说，就是从人的社会生活和劳动创造中去寻找和发现人的价值及人生的意义。所以当文学从审美关系上指把握社会生活时，人也就自然地成了文学的主要对象。另一层含义是就文学对人和人生的表现特点及表现领域而言，即从审美关系上理解和表现人与人生，使文学展现了一个唯有通过审美方式才能进入的世界，文学对人的表现和思考因此有了不同于其他意识形态的特点和领域。文学对人生的把握，对人生意蕴的追寻和感悟，都发生心理经验的层面上。它在个体的生命体验中，以感性、直观的方式感受着人生的现实。文学以审美特殊方式才能把握的内在审美世界的存在，是文学之所以是“人学”的根据。2、为什么说文学的虚构性显示了文学的主体性特征？艺术虚构使文学既能够相当真实地描绘生活，又能在这种似乎客观的描绘中显示主体的理想和追求，表现主体的个性和情感，这是其他社会意识形态所没有、仅仅属于文学艺术的一种特质。在文学活动中，源于主体自身的生活经验和人生理想势必会影响到他对现实生活的感受和理解，从而形成虚构和想象的个人特征。因此，文学便具有了一个重要属性，即主体性。3、什么是文学的主体性？文学的主体性显示了文学作为社会意识的这样一个特点，即文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是在主体的积极参与下，通过虚构方式