书法欣赏电子学案楷书（隋唐时期）.doc

谷城中等职业教育中心学校电子教案20142015学年度第二学期书法课程电子教案 授课课题：书法及欣赏 授课教师：邹永军 NO：4 授课班级2013级高考护理班授课日期2014年4 月285月512日授课类型讲授-练习学 时 数6学时教学目标1、掌握隋唐时期书法发展的背景；2、掌握隋唐时期书法发展的代表人物及艺术价值；3、掌握唐代书法发展的原因；教学内容1、隋代书法发展的代表人物；2、唐代书法发展的代表人物；重点难点1、隋唐时期书法发展的社会原因；2、唐代书法代表人物及作品；教学方法讲授鉴赏练习学习方法鉴赏-练习教学过程设计备注（时间分配、个性修改等）教学步骤及主要内容第一课时一、 导入新课复习魏晋南北朝时期书法发展的历史及代表人物，引入新课；二、 讲授新课1、 隋代书法隋唐三百余年，在中国书法史上是一重要时期。我国书法到东汉后期已成为欣赏艺术，此后经过魏晋南北朝书家的创作实践及王羲之父子的遗规，衣钵相传，对我国隋唐书法艺术的发展起了重大的影响。隋代在中国书法发展史上却是一个关键时刻。“隋代只有短三十七年，但这一时代的书法艺术，上承两晋南北朝改革发展的遗风，下开唐代逐步调整趋向规范化的新局。隋文帝虽然是一位干练勤奋的明君，却不太重视文化建设，所以文帝统治时期，隋朝的文化事业没有太大的发展。隋炀帝多才多艺，在即位之前，曾驻扎扬州前后达10年之久，十分熟悉并喜爱南朝士族文化。即位之后，不仅大力搜罗历代藏书，还大量搜罗历代法书绘画，并设立专门的机构加以贮藏。由于炀帝喜爱南朝文化，所以炀帝大业年间朝廷所流行的书体是南朝绮丽风流的萧子云体。而隋代的墓志碑刻在继续融合南北，许多碑刻书法已经成为盛唐碑刻楷书的先声。在隋代，以书法著名的士人非常多，其中比较著名的有智永、智果、薛道衡、赵文渊、房彦谦、史陵、释述、释特、智楷、丁规、蔡君知、刘玄平、卢道虔、杨素、虞世基、窦庆、殷肉等。他们大部分都从北朝入隋，有的人在唐代初年尚且非常活跃。史陵在隋代著名于一时，褚遂良、唐太宗和汉王李元昌都曾以史陵为师，书风高古。宋赵明诚金石录曾收录有史陵所写的隋禹庙碑，为隋炀帝大业二年(606)立石于越州(今浙江绍兴)，并称史陵笔法精妙，不亚于欧阳询和虞世南。今天已经无法证明。薛道衡(540-609)，字玄卿，隋代著名诗人、文学家。在当时也以书法著名，但作品几乎没有流传。北宋内府曾藏有薛道衡和南楷书一帖，宣和书谱称薛道衡的书法“非泯泯众人之笔。”今天已不可见。赵文渊(深)，字德本，北周书学博士。北史赵文渊传称其书法“雅有锤、王之则，笔势可观。”井说当时善于碑榜书法的只有赵文渊等人。存世有隶书华岳庙碑，点画古拙，将魏、晋以来所流行的隶书稍加变化，甚至融入部分篆书的成分，实际水平不高。隋代书法承上启下，面目多样，许多碑刻墓志艺术水平很高，尤其是一些开启唐代楷书碑刻先声的墓志碑刻令人赞叹。在这些碑刻墓志中，太平寺碑、李雄墓志、豆卢通世子僧奴造像记、李惠猛妻杨静太造像、七帝寺主惠郁等造像记、仲思那四十人造桥碑，桥绍墓志、王俱等四十人造像记、殷洪纂息仕荐造像记、章仇等造像记、曹植碑、张元象造像记等隋代墓志造像题记仍然保留了浓厚的北朝书法特征，雄浑古朴，以气势取胜而略显粗糙。而董美人墓志、寇炽妻敬亲墓志、杨居墓志、赵芬残碑、龙藏寺碑、李景崇造像记、信行禅师铭塔碑、张通妻陶贵茱志、孟显达墓志、卢文构墓志、首山栖岩道场舍利塔铭、大兴国寺塔铭、苏孝慈墓志、刘相妻邹氏墓志、蔡夫人张贵男墓志、刘渊墓志、僧璨砖塔记、张乔墓志、宫人司仗郭氏六品墓志、张寿墓志、伍道进墓志、刘德墓志、张达墓志、崔玉墓志、明云腾墓志、张波墓志、尉富娘墓志、曹海凝墓志、牛方大墓志、宫人徐氏墓志、白件贵墓志、杜夫人郑善妃墓志、贺若谊碑等都已经是非常标准的楷书。在这些楷书作品之中，我们能够看到几乎所有唐代楷书名家的影子。如苏孝慈墓志和尉富娘墓志的点画为欧阳询所继承，白件贵墓志中有欧阳通的影子，僧璨砖塔记是褚遂良晚期书法的先导，龙藏寺碑是虞世南和褚遂良的结合体，而牛方大墓志则是欧阳询和褚遂良书法的结合。正因为处干承前启后的转变时期，所以隋代楷书几乎无体不具，无美不备。第二课时隋代的书法代表作品及影响1、赵芬残碑全称淮安定公赵芬碑。开皇五年(585)立。原石在陕西西安。气韵从容雅静，气息淳朴，楷法精整.康有为广艺舟双揖称赵芬残碑“字小而体画密厚，可见古人用笔必丰”，“有洞达之风”。2、张通妻陶贵墓志全称大将军昌乐公府司士行参军张通妻陶墓志，开皇十七年(597)三月刻石，陕西出土，现藏西安碑林。楷法精整，布局疏朗，气韵雍容平和，绵丽遒劲之中寓沉雄朴茂之气，为唐代楷书之先声。3、首山栖岩道场舍利塔铭全称大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑。无立碑年月，在山西永济的栖岩寺。清代学者陆增祥考定为隋场帝大业三年(607)立。楷法谨严，笔法绵密，气韵高古浑朴，点画劲健，靳钉截铁，节奏鲜明，富于形式美，为隋代碑刻代表性作品之一。隋代隶书比较著名的有太平寺碑、谢岳里妻关氏墓志、正解寺残碑、郭休墓志、张俭暨妻胡氏墓志、马少敏墓志、刘宝暨妻王氏墓志、冯夫人李玉摹墓志、元钟墓志等。虽然结体大都比较端正，但点画孱弱而呆板，参杂篆书点画，缺少韵味，艺术水平有限。隶书体墓志在隋代和唐代都比较常见，水平普遍较低，缺少艺术价值。 隋王朝的统治时间虽然短暂，却为我们留下了如此丰富的书法作品，在中国书法发展史上是空前绝后的。如果说唐王朝的辉煌建立在隋王朝所建立的良好体制和文化基础之上，唐代书法的繁荣也建立在隋代书法百花齐放、推陈出新的良好基础之上。隋代碑刻和墓志书法流传较多。隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要精通,汇成一局,淳朴未除，精能不露。隋代著名的碑刻有：龙藏寺碑、曹植碑、贺若谊碑、孟显达碑、宁口碑和董美人墓志、苏孝慈墓志、元公墓志和元公妻姬氏墓志等。这些碑刻和墓志，结体或斜画竖结，或平画宽结；风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺；都能符合变化，自成面貌。传世隋代的书法以碑刻为大宗，隋碑刻包括：碑碣、墓志、造像记和刻经。其中以墓志、造像记为多。寰宇访碑记所载有百种。沙孟海先生在略论两晋南北朝隋代的书法中，将隋代的书法分为以下四种类型：第一，平正和美一路。从二王出来，以智永、丁道护为代表，下开虞世南、殷令名。智永， 陈、隋间的书法家。晋王羲之的后裔。名法极，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”继承祖法，书艺精湛。所书真草千字文有墨迹本和刻本。智果是智永的弟子，曾受知于隋炀帝。唐张怀瓘书断记载智果长于铭石之书，即流行于北方用于碑刻的楷书，书风瘦健，并曾对智永自称“和尚得右军肉，智果得右军骨。”非常自负。可惜今天已经见不到智果的书法作品。丁道护（生卒年不详），隋文帝（581-604在位）时人。官至襄州祭酒从事。宋陈思书小史称其“善正书”。启法寺碑为其代表作。启法寺碑于隋文帝仁寿二年立于湖北襄阳，是隋代诸碑中少数有书人署名的。这块碑是极成熟的楷书，间架平正，法度谨严，实为唐楷之先导，就算放在唐楷间也丝毫不逊色，可隐约见到唐代书家之笔法。第二，峻严方饬一路。从北碑出来，以董美人 、苏慈为代表，下开欧阳询父子。董美人，小楷，全称美人董氏墓志铭，又称美人董氏墓志。碑石无书者姓名，隋开皇十七年(597)刻。撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第四子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼。属历代墓志的上品，开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是部分地可以看到外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未漓的感觉。苏孝慈墓志，又称苏慈墓志、苏使君墓志等。刻于隋仁寿三年（六三），此墓志楷法成熟而工整，方中带圆，字体又小，兼有南帖之绵丽和北碑之峻整，集秀丽与雄劲于一身，由此可见，唐代的楷书在隋时已定下根基，风格和欧体相近，章法整齐，结体平正。书法结字谨严，用笔劲利，神采飞动，是隋代书法的代表作，是唐代欧阳询一派楷法的先驱。由于墓志出土较晚，还以字迹清晰完好而著称，成为学习书法最佳范本，历来为人们所重。第三，浑厚圆劲一路。从北齐泰山金刚经、文书经碑、隽敬碑阴出来，以曹植庙碑、张仇禹生造像为代表，下开颜真卿。曹植庙碑，此碑正书，参杂篆隶俗体，错综变化，浑为一体。书法遒劲而丰腴，虽是东魏旧习，也已经别开生面。 从北魏开始，在一些碑刻墓志作品中，往往是楷书间杂篆隶字形。但是，其篆书多非标准小篆，隶书亦非标准之隶（汉隶），俚俗篡改者多，字形增损、笔画移位、讹误以及通假等现象亦大量存在，一直延续至唐代，武瞾又兴造字之风，此后斯风渐告消歇。关于此类现象，有学者认为是受道教“符策”影响，这可能是根源之一。再则，自东汉末年灵帝朝开始，各种通俗性的装饰书体不断被臆造出来，并能大行其道，至南北朝时已积累达百体之多，至晚唐尚保留五十余种，此并见于文献记载，考古亦时有实物发现。在这种风气的影响下曹植碑的书刻者于作品中大量采用篆隶字形并加以变化改作，是很正常的。唐以后科举和文字书法教育比较明确、严格，装饰性杂体受到冷遇，同时也受到书家的抵制和严厉批评，遂使斯风渐遭遏阻而衰微。从艺术的角度看曹植碑固非上乘之作，但对了解南北朝隋唐书法史，却有着重要的学术意义。从今天书法继承与创新的立场出发，此碑尚有许多值得借鉴之处，学书者有可不读。第四，秀朗细挺一路。结法也从北齐出来，由于运笔细挺，另成一种境界，以龙藏寺碑为代表，下开禇遂良，二薛。龙藏寺碑在河北正定龙兴寺，所以也称正定府龙兴寺碑。开皇六年(586)刻石。点画瘦劲，结体平正优雅，笔法方圆兼施，外方而内圆，风格婉丽清通，又不失刚健古拙，沉稳平和，是隋代碑刻的代表作品之一。清代以来，龙藏寺碑一直受到书家的关注，甚至被称为“隋碑第一”。龙藏寺碑包含了初唐欧阳询、褚遂良等数家的笔法体势，是隋代碑刻的典型作品。清代学者包世臣在艺舟双揖中称此碑足以继承王羲之，于平正通达之中迷离变化，不可思议。”孙承泽称之为“唐初诸人先锋”。清孙承泽庚子销夏记)杨守敬称此碑“平正冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。”(清杨守敬平碑记)与龙藏寺碑楷法气韵相近的有张波墓志和宫人徐氏墓志。宫人丁氏墓志的笔法结体也和龙藏寺碑非常接近，只是点画更加瘦劲。课堂练习其他小结与作业课堂小结本课作业本课教学后记（课堂设计理念，实际教学效果及改进设想）教研组长签字： 年 月 日20132014学年度第二学期C语言课程电子教案 授课课题： 授课教师： NO： 授课班级授课日期授课类型学 时 数教学目标教学内容重点难点教学方法学习方法教学过程设计备注（时间分配、个性修改等）教学