小学语文教学生活化浅探.doc

小学语文教学生活化浅探内容摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“语文教学观”的需要。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。但综观小学语文教学，这一重要理念并未得到全面真正落实。要让生活成为语文学习的动力和参照，丰富语文教学，让语文教学活动真正成为学生的生命活动，精神活动。关键词：回归生活 语文 教学 思考 丰富 九年义务教育语文课程标准提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将小学语文教学与生活紧密相连。 以往语文教学中知识的传授和技能的训练是在教语文课本中进行的，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生熟悉的生活内容，走回归生活，丰富语文教学的道路，应该是语文教学的返朴归真。美国教育家华特勒涅指出：“语文的外延与生活的外延相等。”教材中的每一篇课文都来源于生活，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学回归生活。这样，才能丰富语文教学，帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义一、小学语文教学现状 1.教学方法单调 现在普遍的教学过程中，教师注重的是学生对知识结果的掌握，忽视的是学生结合自身的生活经验而对课文产生的理解、体验和感悟。虽然近几年来随着课程改革的不断深化，单一的“注入式”教学方法已被否定，一些新的教学方法也不断涌现，但就大多数教师而言，“满堂灌”、“填鸭式”仍严重地存在着。教师唱主角，少数优生唱配角，多数学生当观众。以学生为主体的教学思想形同虚设，课堂教学机械、沉闷和程序化，缺乏生气与乐趣。学生无法在语文教学活动中介入自己作为人的生命活动、精神活动，使他们在课堂上体验不到语文有助于丰富生活自身的意义，当然也就无法促进学生在语文教学主动追求人生经验与意义的建构。很多学生认为学语文就是上课听教师分析字、词、句，概括段落大意、中心思想，然后把教师要求划的重点词句划起来，把教师要求摘记的内容记下来，课后做做练习题，与教师对对答案，考试时背一背。认为语文训练就是做练习、做试卷，语文能力的高低就是语文试卷上分数的高低。学生的语文学习视野也只停留在教材的狭小范围内，只有课堂，才有语文。这种情况下，我们需要回归生活，丰富语文教学！ 2.教学场所单一 语文课堂是语文教学的主阵地，学生的学习方法、知识技能等很大部分是在课堂上获得的。但课堂不是语文教学的起点，更不是语文教学的终点，它只是语文教学的一个重要场所。刘国正先生说：“语文训练，联系生活则生动活泼，脱离生活则死气沉沉。”所以，语文教学空间应尽可能拓展到校园、家庭、社会生活中去，课内课外，双翼并举。只有这样，那原来就是反映社会生活的一篇篇课文，才不至于成为抽象乏味的教学符号，而是还原了它的本来面目，变得亲切、生动，充满活力。只有这样，才能使语文教学充满生气，充满活力。 3.教学内容的限制不少教师认为，语文教学内容就是教材的内容，教语文就是教教材，在规定的时间内完成语文课程标准要求的所有课文。教师一味地扣着教学参考答案，按部就班地完成教参规定的教学目标，而不思考这些教学内容该怎样与学生的实际和心理需要相联系，教学目标怎样才能真正转化成学生作为生活主体的内在需要。课堂教学的终极目标，对教师来说似乎是教教材，就是使学生掌握和复现教材中的知识，并且以掌握的程度衡量学生；对学生来说似乎是学教材，就是为了学会那些教材中特定的知识内容。这样的教学内容脱离了学生的生活实际，脱离了学生的心理特点，不利于培养学生在现实生活中的语文应用能力，不利于提升学生的语文素养。学生看不到知识与他们现实的生活世界的关系，看不到语文在生活中的应用，也逐渐丧失了学习语文的兴趣。二、语文教学需要回归生活 1.回归生活，丰富语文教学是社会发展的需要 随着时代的发展，特别是新一轮课程改革的不断推进，我们越来越来深切地感受到语文与我们的生活密切联系，息息相关。丰富多彩的社会生活实践给教学提供了活水源泉，可以说，离开了生活的语文教学是苍白、乏味的，是 “无源之水，无本之木”。因此，有人提供了“大语文”观，也有人说“语文就是生活，生活离不开语文”的确，语文的教学不应该仅仅拘泥于课堂，还应融入更为广博的社会教学中，让学生在生活的大课堂中学语文，用语文。 被誉为当代教育思想发展中一个里程碑的学会生存教育世界的今天和明天，鲜明地提出了基础教育“为了生存”和“学会生存”这一主题；面向21世纪的“德洛尔报告”则更明确提出：“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”是教育的四个重要支柱。基础教育关照生活世界，回归生活，注重生活的教育意义和教育对学生生活方式的建构，成为世界基础教育改革的一个基本特征。然而多少年来，我们的基础教育脱离了学生的生活世界，远离了学生的生活世界，导致了学生对人生与社会自主思考的忽视，导致课堂教学缺乏生命的活力，导致教育丧失生活意义。总之，与人的“生活世界”分离的教育难以体现教育全部的生活意义和生命价值。 2.回归生活，丰富语文教学是学科性质的需要 语文学科的社会性是指语文渗透于社会的每一个方面，每个角落，与社会生活息息相关。学生学习语文并非是从学校开始，也不会以走出学校而结束。语文学习广泛而长期地存在于家庭、学校和社会之中。它在书本里，也在生活中，书本以外的生活，更是学习语文的广阔天地。读书看报是学语文，欣赏名山大川是学语文，了解民俗风情是学语文，参加公益事业是学语文，甚至休闲娱乐游戏亦是学语文，语文学习的触角可延伸到生活的各个领域。语文课跟别的课有点不同，学生随时随地都有学语文的机会：逛马路、马路旁边的广告牌、买东西附带的说明书，到处都可以学习语文。学生所学知识和技能是否真正掌握，学生的语文素养到底有没有提高，提高了多少，只有在人的生活语言活动中才得以真正的检验。语文学习联系生活，可让学生深切体验到语文离不开生活，生活需要语文，学语文可更好地认识生活，参与生活，改造生活，从而提高学生语文学习兴趣和效率。因此，生活是语文学习的大舞台，语文教学要紧密联系生活，将学校课堂教学与学生的生活体验结合起来，努力将教学活动延伸到学生生活的整个空间中去，让学生在生活中学语文，学好语文然后再更好地为生活服务。 语文天然是与生活联系在一起的，语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。具体地说，读（包括听）是通过语文认识生活和学习怎样生活；脱离生活，读就变成无意义的活动，吸收和鉴赏都失去辨别优劣美恶的基本标准。写（包括说），是运用语文反映生活、表述自己的见解，并服务于生活；脱离生活，写就变成无源之水，技巧就变成无所附丽的文字游戏。而与生活相结合，则读有嚼头，写有源头，全局皆活。语言不仅仅是工具，更是人的生命活动，心灵活动。为了培养学生的语言能力，就必须将所教所学的语言有效地介入学生的生命活动、心灵活动人的生命活动、心灵活动依托于人的生活，语言介入生命活动、心灵活动的唯一途径就是介入他的生活。而“语文是一门得天独厚的课程，因为它本身提供了贴近学生生活的最大可能，提供了实现他们作为一个人的生命活动、心灵活动的最大可能。读、写、听、说本身就属于他们的生活形式，本来就是实现生命活动、心灵活动的主要渠道，因而语文教学可以顺水推舟地把作为学习形式的读、写、听、说自然而然地变为学生的生活形式。也就是说，本来是生活中作为实现生命活动、心灵活动手段的读、写、听、说，与语文教学作为教学手段的读、写、听、说融而为一，让学生在语文教学的读、写、听、说活动中实现成长，实现完美的自我。我们应当而且必须使两者合流，我们也能够使两者合流。”语文教学只有认识到学生是人，是生活中的人，回到学生的生活世界，生命世界，才能充分挖掘教材中的人文精神，才能使教学充满着人文关怀。才能有利于提高学生使用语文工具的能力，才能有利于陶冶学生情感、发展学生个性。 3.回归生活，丰富语文教学是人文精神的需要 语文作为一门独立的学科，其性质应是“工具性”和“人文性”并重的，这种观点现在已经被越来越多的语文教育工作者认同。因而从学科学特点上来说语文应该是一门人文学科。它蕴含着丰富的人文知识，并且通过人文知识体现出丰富的人文内涵。因而通过语文学科的学习，它可以为学生提供历史的、文化的智慧，展示高尚的情操，人生的哲理，提高个人的人文素养，受到高雅的审美情趣的熏陶，也即人文精神的陶冶和培育。从这个角度来讲，虽然培育人、教育人是各个学科共同担负的责任，但在语文学科都有着独特的作用，因为作为母语来说，语言是民族文化的地质层，它积淀了中国文化精粹，它不仅仅是载体，实际上是意识、思维、心灵、人格的组成部分，因而“文”和“人”有天然的血肉联系。 无论是从历史，还是从现实来看，语文教材中有大量的文学作品和丰富的人文知识。如何看待、如何处理、如何利用这些作品，对语文教学来说至关重要，对培育人文精神来说至关重要。但是由于长期以来对语文学科的性质认识存在着误区，和应试教育功利化的影响，语文教学中的唯知识化的倾向严重，因而把语文课上成是语言文字课。忽视了语文教材中大量文学作品所体现出来人文思想和人文内涵。其实教材所选的作品中可以涉及到多方面的精神，有孟子的“舍生取义”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有对自我追求，对人性的认识，有对真善美执著的追求因而首先在教学中应注重通过这些内容的学习从精神培育的特点出发，注重培植、濡化、潜移默化，通过心灵的体味，精神上的薰陶，促成人格、信仰等的形成。 我们的教育目的，应该是着眼于人的发展、完善，尊重人、尊重人的个性、尊严、完善自我，引导学生对真善美的追求，实现全面发展。因而语文课是培养人文精神、提高人文素质的重要渠道，应该看到语文课文、文学作品的丰富的内涵，应该根据文学作品自身的特点，启发、诱导学生来学习，而不是以自己的思想(特别是政治的、功利化的)来灌输，从而培养运用语言的能力，独立思考的习惯、感受美的能力，促成完善的人格和成熟的信仰。这才是语文教育的真谛。 三、语文教学如何回归生活1联系学校生活，学习语文学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。语文课程标准指出：“语文老师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”“留心处处皆学问，人懂练达即文章”是成功者的经验之谈，因此，教师在引导学生开展课外活动、参与学生生活时，要利用一切机会给他们创造“语文化”的生活情境。比如：校园里的校名、校训、小学生守则和文化设施班级里的班级名、课程表、黑板报、班级制度这些都是孩子们学习识字的素材。这样，引导学生把熟悉校园环境与自主识字有机地融为一体，浓郁的爱校情与主动识字的强烈求知欲相互渗透，学生识字的内驱力大增。还有像班委选举，让学生写自荐书上台演讲；每堂课前请一名学生作“5分钟演讲”，评论班级生活都交流生活中的所见、所闻、所感；开主题队会，让学生写我设计的主题队会说明书；鼓励学生读书看报听广播，参加文艺体育科技赛，经常接触生活，积极参与集体生活、公益劳动、社会实践、参观旅游，甚至交友谈心写日记这样，在“语文化”的生活中，学生体验到了语文学习给生活带来的帮助和乐趣，使学习语文与生活运用相互促进，共同提高。另者，小学语文课本中有许多名家名篇，要找准课文内容与学生生活的最佳结合点，使课文回归学生的生活，让学生的心灵与作者的心灵产生共鸣，与周围的世界息息相通。在课堂教学中营造一种宽松平等而又充满智力活动的氛围，使学生通过具体课文的学习，自然而然地受到灵魂的陶冶和思维的训练。 2联系社会生活，学习语文杜威认为“教育即生活，学校即社会。”社会是一道广阔的背景，更是学习语文一片天地。教材的延伸拓展往往可以帮助我们找到语文学习的广阔空间。这就需要我们教师具有敏锐的意识，能够从学生的周围生活中发现学生关注、感兴趣的食物，组织课程资源，为学生创造学习语文的机会，增进学生与生活的联系，例如：学习归类识字水果，让学生跟父母去市场或超市认识各种水果，带回一种水果到学校向大家介绍它的形状、颜色、味道等。语文课程标准指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”针对当今社会上一些时髦的广告词，如“生活中时时嗑嗑，香山瓜子”、“ 趁早下斑，请勿痘留”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以让学生扮演一名文字小卫士，走入社会去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，说服他人的能力。 学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现，首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动，如学了黄果树瀑布、西湖等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、小伙伴介绍那儿的美景；又如让学生课外做一些社会调查，宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动，如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。 另外，只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。语文课程标准指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外的重要事件，学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。”如我们家乡启东的崇启大桥、圆陀角、吕四渔港等，就是一种很好的传统文化的教育资源，又如到居