高中语文 专题一 祖国土 祖国山川颂 第1课时导学与探究 苏教版必修3 (2).docVIP

文本1祖国山川颂第1课时导学与探究1字音辨识(1)给下列词语中加点的字注音无垠()徜徉()铿锵()荒冢() 蹒跚() 鹰隼()耸峙() 突兀() 嵯峨()(2)给多音字注音 2辨形组词 3词语释义莽莽苍苍：_蒙密：_浩浩荡荡：_无垠：_叹为观止：_4近义词辨析(1)变幻变换二者都是动词，指事物的变化。“变幻”指不规则地改变，含没有规律、使人莫测高深的意思。“变换”指事物由一种形式或内容换成另一种，是事物在形式上、内容上、方法上有意识地改变。例句：美国和伊朗的关系依旧扑朔迷离，双方不时发布的强硬言论更使得中东局势风云_。在2012年央视春节晚会上，他在舞台上能否再次_表演手法，观众们拭目以待。(2)震耳欲聋振聋发聩二者都含有人对诉诸听觉的东西产生反应的意思。“震耳欲聋”形容声音很大。“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。虽然这个成语的字面意思也可以说声音大，但今天已不作为形容声音的意思来使用，而是用作比喻言论的突出。例句：10月6日，在贵和购物中心日照店开业仪式上，_的礼炮、花炮声使围观的市民表情各异。胡锦涛同志的“不动摇、不懈怠、不折腾”是掷地有声又发人深省的警世之言。尤其是“不折腾”，虽然用语朴素，但是_，意义重大，不仅道出了亿万人民的心声，也遵循了历史发展的要求，更是我们党执政兴国宝贵的经验总结。一、整体感知1通读全文，回答：文章写了祖国的哪些山川美景？除了写山川美景之外，作者还写了什么？2全文共36个自然段，以“山川”为主线，分为三大部分，补全下面空缺的内容。祖国山川颂二、深层探究3阅读12自然段，回答：写了第1自然段，为什么还要写第2自然段？4阅读37自然段，回答：第3、4、5、6自然段各用了什么样的修辞手法？有什么表达效果？5阅读810自然段，回答：本文题为“祖国山川颂”，这几个自然段却热情赞美祖国的语言，是否偏离主旨？6阅读1123自然段，回答：1120自然段，文章是如何描写祖国春、夏、秋、冬的四季美景的？2123自然段又是如何描写祖国的晨昏美景的？7阅读2434自然段，回答：第24自然段是从什么角度写的？作者说“这怀念是痛苦而又是幸福的”，是否矛盾？26自然段写扬子江的发展历程，用了什么样的修辞手法？有什么深层含义？2731自然段写了登山、观海的什么感受？第33自然段，作者是按什么顺序描写黄果树瀑布的？写黄果树瀑布宏伟雄壮的气势，有什么用意？8阅读3436自然段，回答：群山和流水各有什么象征意义？流水化作羽云瞭望故乡，有什么深意？三、技法迁移散点聚焦法文本回顾本文从多个角度歌颂祖国，这些角度有大地之美、文化之美、四季之美、晨昏之美、江河瀑布之美、家乡之美等。具体而言，本文采用了全景式的描画与铺陈的方式，超越时空界限，把心中所记的山河美景一一加以铺叙。文中310自然段，从祖国的自然大地、文化、语言等角度横向铺陈。1123自然段，先总说，后分说，分说时以纵向铺陈的方式写祖国的四季之美、晨昏之美。最后写到自己远离祖国时对祖国山川的感受，又从扬子江写到结伴登山、大海旁度假、黄果树瀑布，则是横向比较。而具体写扬子江的发展历程、瀑布的流动变化，又运用了纵向比较。本文内容虽看似散乱，但作者却以对祖国的无限热爱之情贯之，故“形散而神不散”。技法点拨散点聚焦法，就是围绕话题或中心这个焦点，可以分散选择几则片断式的材料组接成篇。这种选材方法的好处是选材较自由，结构易于安排，在整体构思上易于做到收放自如。其中材料的选择从表面上看是分散的，但通过话题或中心这个焦点，就可以把看似零散的材料聚集成一个有机的整体，真正做到散中有聚，似断还连，尤能体现散文“形散神不散”的特点。另外，这几个片断材料往往选择的是或景或物或人，而其中更多的是场景画面。技法运用水有水的性格灵动，山有山的性情沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，用散点聚焦法写段文字，题目自拟，立意自定，文体自选。【答案解析】基础梳理1(1)ynchn/ynkn/qinzhnpn/shn snzhwcu/ (2)p/bmn/mn/mnl/luchn/dnzhn/zhnb/bo/b2一泻千里/水泄不通徜徉/倘若婉转/惋惜催促/摧毁/璀璨晶莹/坟茔/荧光屏斑斓/波澜/无耻谰言3形容原野辽阔，无边无际。遮盖严密。形容水势浩大；形容广阔或壮大。没有边际。称赞所见的事物已达到至善至美的程度。叹：赞赏。观止：所见的事物好到了极点。4(1)变幻变换(2)震耳欲聋振聋发聩文本互动1写了以下祖国的山川美景：珠穆朗玛峰、黄土高原、西双版纳、华北平原、黄河、扬子江、兴安岭的原始森林、海南岛的椰林碧海、大西北的广阔牧场、江湖沼泽、四季晨昏、家乡小溪、扬子江边、黄果树瀑布除了写山川美景外，还写了祖国的人民、文化和语言。2神奇的语言四季景色江河瀑布家乡3第2自然段由大到小，更显浓浓的爱国情，因爱祖国而爱祖国的一切。4第3自然段用了对比的手法。“不要去说”领起了外国很有名的风景，但那些在作者的心目中却算不了什么，作者认为祖国自有壮丽伟大的自然图画。由对比自然引出了“祖国山川”，进入对祖国山川的描写。第4自然段运用了排比的手法，展开横式铺陈，从宏观上全景式地描写了许多富有中国特色而又各具特点的自然景观，加之整齐的句式，使讴歌祖国壮丽山川的情感不可遏制地喷涌出来，使读者具体感受到了“中国自有壮丽伟大的自然图画”所言不虚。第5自然段，既有对比，又有排比和拟人。排比写出了祖国土地所受磨难(自然、人为)之多之重，拟人写出了祖国土地的生命力，前后对比突出了祖国土地的精神：面对这些灾难，祖国的土地没有沦落、消沉，而是焕发了勃勃生机，虽历尽沧桑苦难，仍然顽强奋斗，对胜利充满信心，并最终迎来光明的前程。第6自然段，这段话整体上运用了拟人、排比、比喻三种修辞手法。“祖国大地对赤子的回答”，用拟人手法把大地与赤子之间亲密无间、不可分割的联系表现了出来。而“回答”的内容用排比句的方式呈现，则强有力地表现出赤子建设祖国、改造山河的伟业。在局部，“墨绿色的衣裳”、“翠绿的堆垛”用了比喻，形象地表现出山河变貌后的美丽。山峰“臣服”、江河“愿供奔走”则用了拟人手法，生动形象，将人与自然拉近，也从侧面表现了赤子的伟大。5不偏离。因为中国的古典诗歌，能使人“体会最细微的感情领略言外不尽的神韵”，“祖国的语言”“同我的生活血肉相连”，即祖国不仅仅是一个地域上的或物质上的概念，它还包括生于斯、长于斯的人们所共同创造的精神、心理和文化内容，这是爱祖国的更深层次。除此之外，作者说“更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画”，“哪怕是最简单的一句话，也能让我联想到一幅幅美丽的图画，联想到山川、森林、村舍、田野、池塘和湖泊”。即中国的古典诗歌、祖国的语言所描绘的内容仍是祖国的山川。6第11自然段以排比和拟人手法，抓住春红、夏青、秋黄、冬白之色彩变化总写四季的改变。1320自然段分写四季，采用纵向比较，由春写到夏，再写到秋，最后写到冬，由详到略。作者选择符合季节特征、适宜表达情感的意象，寄情于景：以树枝上微露的一些青色、春虫的鸣叫表达春意初露的喜悦；以繁盛的花木掩映古墓荒冢、绿色的苍苔披覆着残砖废瓦，以此对比，写出人世之变迁而春天却生生不息的活力；那绵延到辽远天涯的春草更显示了春天的蓬勃生命力。夏天，则选取乡村的清晨之景之人进行描写。景，清新、欢快；人，以乡村姑娘溪边汲水的场面赞美劳动者的淳朴和健美。秋天，则以金红的果子、翠锦斑斓的黄叶表现丰收的喜悦，又以清秋之夜的天上的徐徐飘拂的羽云和明灭闪烁的星光，写出静谧之景十分感人。冬天，则以雪莲与睡莲比较，以美衬美，表达了对冬日之美的喜爱。2123自然段写祖国山川的晨昏。虽然写了暗夜、黄昏，但侧重写的是晨曦、太阳、阳光。这里除了写祖国的晨昏之美外，还有其象征义。21自然段赋予“树”以人的动作、神态、愿望，也赋予“太阳”以人的容貌、动作和神态；22自然段写“黄昏”的“蹒跚”，“万丈红霞”“捧出”了太阳，也是拟人。结合本文的写作背景，“树”象征百姓，暗示了人们对祖国、对未来充满期望。“太阳”象征了光明与希望，以及党粉碎“四人帮”的英明决策。而“暗夜”、“黄昏”，则不会长久，没有生命力，象征了腐朽、阻碍社会进步的东西。这两段的寓意是：黑暗终将过去，光明必定到来。23段则用“日影弄姿”、“玲珑树影”进一步衬托“光之万箭的奇景”。7第24自然段，从远离祖国的角度写自己对祖国的爱。这里的“痛苦”与“幸福”并不矛盾。作者越远离祖国，思念之情越与日俱增。“痛苦”是因为看不到祖国的山川风物，实质上仍然是缘于对祖国山川的热爱。“幸福”是因为还有伟大的祖国供作者怀念。尽管角度不同，但不管走到哪里，作者的性格、命运和情感、记忆永远与祖国密切相关。第26自然段作者写扬子江的发展壮大的历程，用了拟人、比喻的手法。告诉我们，事物的发展壮大，大多是经过了许多的艰难